你還記得兒時(shí)背誦的詩(shī)歌嗎？是唐代詩(shī)人駱賓王的“鵝,，鵝,，鵝,，曲項(xiàng)向天歌”,，還是當(dāng)代詩(shī)人金波的“走啊,，去看海,，海是我們的夢(mèng)”,？

　　不學(xué)詩(shī),，無以言,。中國(guó)自古就有詩(shī)教傳統(tǒng)，兒童教育的基本方式都是從詩(shī)歌開始的,。2020年新修訂的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出,，“結(jié)合所閱讀的作品，了解詩(shī)歌,、散文,、小說、劇本寫作的一般規(guī)律,。捕捉創(chuàng)作靈感,，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫作，與同學(xué)交流寫作體會(huì),。嘗試?yán)m(xù)寫或改寫文學(xué)作品”,。

　　隨著孩子對(duì)優(yōu)秀詩(shī)歌的需求，童詩(shī)教育的功利化,、教條化,，童詩(shī)創(chuàng)作的成人化,、段子化，優(yōu)秀詩(shī)歌教材短缺等,，成為亟待解決的問題,。

　　孩子需要什么樣的詩(shī)歌？如何創(chuàng)作符合孩子身心特點(diǎn)的優(yōu)秀童詩(shī),？日前,，由《詩(shī)刊》社主辦的“當(dāng)下童詩(shī)兒歌的創(chuàng)作與傳播研討會(huì)”上，與會(huì)專家深入研討,，以期為當(dāng)下兒童詩(shī)歌教育探索一條有益路徑,。

　　詩(shī)歌教育遠(yuǎn)離詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)

　　當(dāng)前的童詩(shī)教育薄弱，成為與會(huì)專家們的共識(shí),。

　　是什么原因造成的呢,？南開大學(xué)文學(xué)院教授羅振亞列了一長(zhǎng)串：經(jīng)典文本太少；許多讀者,、批評(píng)者將童詩(shī)模式化,，本應(yīng)由兒童創(chuàng)作的“本真的詩(shī)”，卻被成人改成他們所謂的“純真的詩(shī)”,；很多人認(rèn)為現(xiàn)代童詩(shī)是“小兒科”,，不需要詮釋……

　　“更深層的原因，是很多人仍持有錯(cuò)誤的詩(shī)歌觀念,�,！绷_振亞說，他們認(rèn)為詩(shī)歌很難把握,，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊,。最明顯的例子是，很多省份高考卷中都有一個(gè)自相矛盾的要求——“文體不限,，詩(shī)歌除外”,。

　　記者翻閱語(yǔ)文高考的歷史，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌寫作向來不受作文試題青睞,。2020年仍有3個(gè)省份高考作文試題明確要求“不得寫成詩(shī)歌”,。

　　“高考不讓寫詩(shī)歌，就是一個(gè)指揮棒,。它告訴家長(zhǎng),，寫詩(shī)與孩子的前途沒關(guān)系�,！笔锥紟煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授吳思敬認(rèn)為,，這是一個(gè)負(fù)面的暗示。同時(shí)，手機(jī),、短視頻的流行,，讓孩子每天都趴在手機(jī)上，擠占了文學(xué)閱讀時(shí)間,。

　　隨著國(guó)家對(duì)美育越來越重視,，詩(shī)歌教育又重新回到人們的視野。據(jù)統(tǒng)計(jì),，“部編本”語(yǔ)文1至6年級(jí)12冊(cè)教材共選詩(shī)文132篇,，占課文總數(shù)的30%。

　　學(xué)校重視了,，但“硬件”仍跟不上,�,！吨袊�(guó)校園文學(xué)》主編徐峙一針見血地指出,，“詩(shī)歌教育仍然遠(yuǎn)離詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，跟詩(shī)歌的時(shí)代性完全脫節(jié),。教材里的詩(shī)歌遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,。未來我們需要思考怎樣讓孩子們真正從詩(shī)歌中感受到美、生命,、找到自我,，輸出自己鮮活的生命體驗(yàn)，這可能是詩(shī)歌從業(yè)者,、教育者應(yīng)該思考的問題”,。

　　應(yīng)試教育思維，也是阻礙學(xué)生詩(shī)歌素養(yǎng)培育的重要因素,。青年評(píng)論家李壯在給中學(xué)生做講座時(shí),，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感受與表達(dá)之間出現(xiàn)了斷裂，“這些學(xué)生的語(yǔ)言感受力很好,，一到解讀詩(shī)歌的時(shí)候,，又回到考試思維，以模式化的思路去理解”,。

　　天津社科院副研究員王士強(qiáng)分析說,，當(dāng)前語(yǔ)文教育對(duì)詩(shī)歌、詩(shī)意,、詩(shī)性的東西不友好,，單一標(biāo)準(zhǔn)化的答案把詩(shī)的可能性空間壓得很小，學(xué)習(xí)和教育的過程,，有時(shí)也是一個(gè)去詩(shī)意的過程,。這里面確實(shí)有很多值得反思的東西，在當(dāng)前應(yīng)試教育的背景下,，作出一些改變還是有空間的,。

　　北京景山學(xué)校特級(jí)教師周群大聲疾呼,，目前對(duì)老師的培訓(xùn)和拓展資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“真正做教學(xué)的時(shí)候,，教材之外的需求相當(dāng)大,，這部分要仰仗詩(shī)人為教學(xué)資源部分把好關(guān)，特別是做閱讀推廣的老師,，真的可以起到橋梁的作用”,。

　　經(jīng)典童詩(shī)讀本仍然稀缺

　　好的童詩(shī)需要具備什么特質(zhì)？

　　“童心,、童趣,、童真�,！眳撬季椿卮鸬脭蒯斀罔F,。童詩(shī)要寫給兒童，就要從兒童視角出發(fā),，用孩子的眼光觀察世界,。成年詩(shī)人要想寫出好的童詩(shī)，須保有一顆童心,，這不僅是對(duì)兒童作家的要求,，也是對(duì)所有作家特別是詩(shī)人的要求。

　　《詩(shī)刊》社主編李少君也提出,，“童心說”,、赤子之心一直是十分重要的概念。兒童有敏感的天性,，最容易感受到自然之美,、生活之美和情感之美，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物永遠(yuǎn)懷著新鮮感,，這種敏感和想象力是我們寫詩(shī)的人最應(yīng)當(dāng)保持的,。

　　如何才能保持一顆童心呢？吳思敬概括為兩個(gè)要素——真誠(chéng)和超越實(shí)用,�,！昂⒆涌词澜绲臅r(shí)候，就憑著他的本真,，餓了要吃,，渴了要喝，病了要磨人,，開心就嘎嘎地笑,，不會(huì)假笑、陰笑，皮笑肉不笑,。同時(shí),，由于孩子閱歷淺，不諳世事,，他們不是從實(shí)用的角度看事物,，而是喜歡沉浸在意境中，所以要摒棄童詩(shī)單純的說教味道,�,！眳撬季凑f。

　　發(fā)現(xiàn)好的童詩(shī),，優(yōu)質(zhì)的詩(shī)歌讀本至關(guān)重要,。盡管市面上有一些好的詩(shī)歌讀本，比如洪子誠(chéng),、錢理群主編的《詩(shī)歌讀本》,，樹才編的《給孩子的12堂詩(shī)歌課》等，但整體上仍然無法滿足孩子和老師的需求,。

　　詩(shī)人藍(lán)藍(lán)提到,，古典詩(shī)歌在中小學(xué)教材中占有更多的比例,，是因?yàn)榻滩木庍x者基本可以根據(jù)歷代文學(xué)家,、學(xué)者“經(jīng)典化”的定論去編選，而只有百年歷史的自由體詩(shī),，如何去遴選能夠成為“經(jīng)典”的詩(shī)篇,，不僅是教材編寫者的難題，同時(shí)也在考驗(yàn)著當(dāng)代的批評(píng)家和學(xué)者們,。

　　詩(shī)人西渡在擔(dān)任詩(shī)歌活動(dòng)的評(píng)委時(shí)觀察到,，優(yōu)秀的詩(shī)人不寫童詩(shī)，寫童詩(shī)的人往往跟當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展隔絕,�,！巴���(shī)創(chuàng)作變成了一個(gè)圈子、一個(gè)專業(yè),。一些寫童詩(shī)的人沒有童心,，詩(shī)都是硬擠出來的�,！�

　　“童詩(shī)在龐大的少兒出版領(lǐng)域相對(duì)冷門,。”河北少兒出版社總編輯蔣海燕說,，今后童詩(shī)出版可以結(jié)合新媒體的特征和讀者閱讀習(xí)慣的改變,，在主題形式上加以創(chuàng)新，把詩(shī)歌融入故事書、玩具書,、繪本等類型,，引導(dǎo)孩子從幼兒起讀詩(shī)。

　　從孩子的靈感中找靈感

　　“李白姓李/他叫李白,，我叫李典/我和李白都是一四班的男生/李白在課本里/我坐在課桌前/李白教我學(xué)寫詩(shī)/還經(jīng)常和我玩穿越/于是/我把自己寫成了/（唐）李典,。”一首小學(xué)生寫的詩(shī),，受到與會(huì)專家們的贊許,。

　　2010年3月，北京市作協(xié)把北京市大峪中學(xué)分校建成詩(shī)歌特色學(xué)校,。之后,，在多所小學(xué)開展詩(shī)歌素質(zhì)教育，每年為中小學(xué)生講授百節(jié)以上的詩(shī)歌課,，同時(shí)開展多種詩(shī)歌活動(dòng),，充分利用區(qū)內(nèi)外的報(bào)刊發(fā)表孩子的詩(shī)作，對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì),。

　　作為大峪中學(xué)分校的詩(shī)歌藝術(shù)指導(dǎo),，北京市門頭溝區(qū)作協(xié)主席馬淑琴做童詩(shī)教育已近15年。除了輔導(dǎo),，她還為五本學(xué)生詩(shī)集寫過評(píng)論和序言,，透過詩(shī)歌，她看到了孩子們精神世界新鮮生動(dòng)的詩(shī)意天空,�,！昂⒆蛹儍舻男呐c詩(shī)的距離最近，童心就是詩(shī),，孩子的詩(shī)更在于真性情,，是天性之詩(shī)�,！瘪R淑琴說,。

　　詩(shī)人樹才一邊寫詩(shī)，一邊教孩子寫詩(shī),。他教的孩子多數(shù)為五至七歲的孩子,，不超過十歲。剛開始,，他也擔(dān)心這么小的孩子不會(huì)寫詩(shī),。但幾年下來，孩子們雖然不會(huì)直接寫,，卻可以說出詩(shī)來,，爸爸媽媽們幫他們記錄,。

　　有一次，樹才讓孩子們寫一首關(guān)于爸爸媽媽的詩(shī),。8歲的李馨玥寫道：“我8歲了,，媽媽38歲。我能吃一碗飯,，媽媽能吃一大碗飯,。我喜歡打球、游泳,，媽媽喜歡看電腦,、手機(jī)。我不戴眼鏡,，媽媽戴眼鏡,。等我長(zhǎng)到媽媽這么大，媽媽就老了,�,！�

　　“我還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子感覺到一種審美沖動(dòng)的時(shí)候,，脫口而出,，一首詩(shī)就有了。這些年來,，看上去是我教孩子們,，其實(shí)是孩子們的童心啟發(fā)了我�,！睒洳耪f,。

　　作為一年級(jí)孩子的家長(zhǎng)，方圓雜志社執(zhí)行主編邰筐對(duì)培養(yǎng)孩子的詩(shī)歌興趣頗有體會(huì)：“孩子要從古詩(shī)開始讀,，我兒子開始學(xué)‘一二三四五六七八九十’的時(shí)候，就學(xué)‘一去二三里,，煙村四五家,，亭臺(tái)六七座，八九十枝花’,，等于把數(shù)學(xué)的內(nèi)容又溫習(xí)了一遍,。”后來,，孩子就漸漸領(lǐng)略到詩(shī)詞的奧妙,，自己還創(chuàng)作了詩(shī)�,！安灰�以為孩子們幼��,，他們的領(lǐng)悟能力很強(qiáng),。家長(zhǎng)和教師要多些陪伴孩子讀詩(shī)的耐心�,！臂⒖鹫f,。