扶貧幫困,、改善民生,，實(shí)現(xiàn)小康,，既是當(dāng)今社會(huì)的追求,，也是古代社會(huì)的理想,。古代留下的扶貧救災(zāi)故事很多,，其中有一些體現(xiàn)出先進(jìn)的治理理念和高超的治理能力,。

　　范仲淹的“供給側(cè)改革”

　　“供給側(cè)改革”是指調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置,，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量,。其實(shí)，在扶貧救災(zāi)工作中,，同樣存在“供給側(cè)改革”的問題,。

　　沈括的《夢(mèng)溪筆談》中記載了宋代政治家、文學(xué)家范仲淹扶貧救災(zāi)的故事,。

　　皇祐二年（1050）,，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布道路,。此時(shí)范仲淹主管浙西,，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)非常完備,。吳中百姓喜歡比賽舟船,，愛作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事,，太守每日出游宴飲于西湖上,。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游,，盡情玩賞,。又召集各寺院主持僧人，告諭他們,，災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低,，可以趁此大力興建土木工程。于是各個(gè)寺院都興建土木,。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍,，每天雇役一千多人。

　　但監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤百姓,，荒廢政務(wù),，嬉戲游樂毫無節(jié)制，以及官府,、私家興建房舍,，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章,，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由,，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易,、飲食行業(yè)的人,，工匠、民夫,，仰仗官府,、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬人,。救濟(jì)災(zāi)荒的措施,，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路（北宋地方行政區(qū),，包含杭州）災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事,，百姓沒有流亡。

　　范仲淹在扶貧時(shí)注重了方式方法,，他將扶貧物資的“直接供給”改為“間接供給”,，留下了一段扶貧佳話,。

　　劉晏搞起了“大數(shù)據(jù)決策”

　　古代扶貧救災(zāi)也提倡精準(zhǔn)化，以避免資源損耗,，使那些真正需要被幫扶的對(duì)象能獲得更多資源,。在古代,，精準(zhǔn)扶貧做起來并不容易,，其中最重要的原因就是信息傳遞不夠及時(shí)和不對(duì)稱。

　　這方面唐代改革稅賦的杰出人物劉晏就做得很好,。他解決信息不對(duì)稱的方法就是建立全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)絡(luò),，搞“大數(shù)據(jù)”。雖然唐朝沒有“大數(shù)據(jù)”一詞,，但其原理和現(xiàn)代“大數(shù)據(jù)”差不多,。史料記載：“劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者,，覘報(bào)四方物價(jià),。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)使司�,！边@句話的意思是,，劉晏擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，用豐厚的報(bào)酬招募善于走訪的人才,，察訪報(bào)告各地的物價(jià),，即使遙遠(yuǎn)的地方的物價(jià)，用不了幾天也能送到轉(zhuǎn)運(yùn)使官署,。通過這種方式,，就能調(diào)節(jié)物價(jià)高低，讓全國(guó)物價(jià)保持平穩(wěn),。

　　張養(yǎng)浩改革貨幣制度

　　元代著名文學(xué)家,、政治家張養(yǎng)浩在出任陜西行臺(tái)中丞前往救災(zāi)時(shí)，遇到了基層官員營(yíng)私舞弊的情況,。

　　原來,，元世祖忽必烈建上都城后，聽從開國(guó)軍師劉秉忠的建議發(fā)行紙幣,，并將其作為主要貨幣在全國(guó)大范圍流通,。但由于當(dāng)時(shí)的印刷條件所限，紙幣在長(zhǎng)時(shí)間使用后,，極易造成字跡不清或票面破損,，這就給了某些基層官員可乘之機(jī)。

　　在張養(yǎng)浩抵達(dá)陜西前,，當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)救災(zāi)的官員曾經(jīng)給百姓們發(fā)放了一些紙幣,，這些紙幣大都字跡不清或票面破損,。當(dāng)時(shí)一斗米值十三貫錢，百姓手中的紙幣稍有不清或破損就不能用,，只得到府庫(kù)中去調(diào)換,，而那些奸刁之徒就乘機(jī)營(yíng)私舞弊，把十貫錢兌換成五貫,，民間怨聲載道,，差點(diǎn)就釀成了大規(guī)模動(dòng)亂。在當(dāng)時(shí),，很多人都認(rèn)為這是無解難題,。

　　了解歷史的知道，元政府賑災(zāi)主要有四種方式：一是開倉(cāng)放糧,；二是禁止釀酒,，節(jié)約糧食；三是發(fā)放紙幣,；四是糧,、鈔并賑。從賑災(zāi)方式來講,，陜西基層官員給百姓發(fā)放紙幣并沒有錯(cuò)誤,，紙幣字跡不清或票面破損也不能歸因當(dāng)?shù)毓賳T，但這些官員不該利用當(dāng)時(shí)紙幣缺陷的漏洞去魚肉百姓,。

　　張養(yǎng)浩到任后主動(dòng)作為,，用良幣驅(qū)逐劣幣。第一,，他命令部下清點(diǎn)陜西錢庫(kù)里無損耗紙幣,，共1850余萬貫。第二,，他讓部下在這些無損耗紙幣背面蓋上印記,，又印制了十貫和五貫的小額紙幣發(fā)給災(zāi)民。第三,，他令米商憑紙幣上的印記把米賣給災(zāi)民,，然后米商再到府庫(kù)兌換相應(yīng)的銀兩，這樣一來,，那些奸商污吏再?zèng)]辦法營(yíng)私舞弊了,。

　　（作者為中國(guó)教育電視臺(tái)副總編輯,，本文編輯整理自“宣講家網(wǎng)”）