《浮生六記》,，一本繾綣溫柔的個人回憶錄，四百年前誕生于江南文人沈復(fù)之手,，記錄自己與夫人陳蕓的愛情生活故事,�,！陡∩�六記》是一部水平極高且影響頗大的自傳體散文,，在筆記體文學(xué)中占有重要位置,。在當(dāng)代,，它的人文美學(xué)意義進(jìn)一步凸顯,。沈復(fù)與妻子蕓娘二人的生活地域空間,，集中于當(dāng)今長三角一帶。書中以優(yōu)美的文筆,，為讀者描繪了一幅普通市民的江南生活圖卷,，令人神往,。

　　園林里的浪漫生活

　　如果我們要跟隨《浮生六記》去尋覓沈復(fù)與蕓娘的腳步，那么第一站毫無疑問就該來蘇州滄浪亭,。乾隆年間,，沈復(fù)家居蘇州滄浪亭畔，滄浪亭是蘇州的一座古老園林,，沈復(fù)與蕓娘在此度過了一段頗為悠閑的時光,。

　　園林，江南的一大文化標(biāo)識,。沈復(fù)和蕓娘住在滄浪亭愛蓮居西間壁的“我取軒”,。檐前老樹一株，濃陰覆窗,，正是避暑的好時節(jié),。天氣太熱，蕓娘罷停了刺繡女紅,，整日陪著沈復(fù)課書論古,，品月評花，時而飲酒作樂,，玩射覆酒令,。無怪乎沈復(fù)要感嘆：自以為人間之樂，無過于此矣,。

　　《浮生六記》產(chǎn)生于清代中期乾嘉年間，這時江南文化已進(jìn)入成熟階段,，詩性精神蘊育豐沛,。而我們回望沈復(fù)和蕓娘在滄浪亭的生活，這段美好時光就盡顯江南文人生活的美好景致與纏綿情思,。

　　七夕,，蕓娘在“我取軒”中設(shè)香燭瓜果，和沈復(fù)一起拜織女星,；七月望“鬼節(jié)”,，他們邀月暢飲，倚窗對酌,；中秋節(jié)的晚上,，吳地風(fēng)俗，婦女不拘大家小戶,，都出門結(jié)對而游“走月亮”,，滄浪亭幽雅清曠，反而沒有一個人來,。沈復(fù)帶蕓娘前往滄浪亭,，事先與守門人說好,，別放閑人進(jìn)入。他們帶了一張?zhí)鹤�,，鋪在亭中,，席地環(huán)坐，讓守者烹茶端上來,，一起看明月升上林梢,，漸覺風(fēng)生袖底，月到波心,，俗慮塵懷,，爽然頓釋。

　　后來,，沈復(fù)夫妻還曾搬至蘇州倉米巷,、蕭爽樓以及無錫、揚州等多處居所,，但是蕓娘十分懷念滄浪亭的這段美好時光,，“自別滄浪，夢魂常繞”,。沈復(fù)在回憶這段時間時,，也感嘆這是“煙火神仙”。

　　江南的美麗園林,、雅致風(fēng)物,，讓生活其中的人也濡染了詩意，敏感而又充滿靈氣,�,！陡∩�六記》這部誕生于江南的“奇書”，也因此而別有一番價值,。陳寅恪曾如此評價：“吾國文學(xué),，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系,，而于正式男女關(guān)系如夫婦者,，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意,，家庭迷鹽之瑣屑,，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞,，概括言之而已,。此后來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創(chuàng)作,�,！�

　　江南詩意美學(xué)情致

　　沈復(fù)家并不富有,，出生于底層文人家庭，與父母等家族眾人關(guān)系也不融洽,。多情重諾,，爽直不羈，固然是優(yōu)點,，但也往往為此所累,。沈復(fù)的結(jié)局，女兒被送作童養(yǎng)媳,，唯一的兒子剛剛十二歲也被送到商鋪做學(xué)徒,，幾年后去世，妻子四十一歲就在貧病交加中客死揚州,。但即便是這樣的慘淡經(jīng)歷,，他在回憶與妻子的往事時，也依然筆端旖旎多情,，讓我們看到一縷縷溫暖美好的人性光輝,。

　　布衣菜飯，一生歡喜,�,！陡∩�六記》中的平民日常，都是一粥一飯的日用之��,。但是在作者的回憶中,，都增添了一份美好的氣息。蕓娘心靈手巧,，巧置梅花食盒,，打開蓋子，將小菜置于食盒中,，就像菜裝于花瓣中。夏天到了,，荷花晚上含苞,、早上開放，蕓娘用紗囊包好一撮茶葉置于荷花心中,，晚上放進(jìn)去,，早上取出來，“烹天泉水泡之,，香韻尤絕”,。

　　尋常食物，經(jīng)過藝術(shù)性搭配,，就有了不一樣的風(fēng)味,。沈復(fù)贊嘆說,，不怎么花錢的尋常瓜蔬魚蝦，一經(jīng)蕓娘的手,，便有意外之味顯現(xiàn),。他還發(fā)現(xiàn)，蕓娘每天吃飯喜用茶泡,，食芥鹵乳腐,，又喜食蝦鹵瓜。蕓娘以麻油加白糖少許拌鹵腐,，還以鹵瓜搗爛拌鹵腐,，名之曰雙鮮醬。一開始,，沈復(fù)覺得有異味,，不喜歡，掩鼻咀嚼鹵瓜后,，發(fā)現(xiàn)脆美,，于是也愛上了。

　　沐浴在文風(fēng)昌盛的江南之地,，飽受文化熏陶,，沈復(fù)夫妻身上也有一種對文化的天然敬愛。蕓娘淡泊財物,，慷慨把珠花借給別人,，但是對于破書殘畫反而極珍惜。遇到殘缺不全的書,，她必定搜集分門,，匯訂成帙，統(tǒng)名之曰“繼簡殘編”,；碰到破損的字畫,，她也必定會覓故紙粘補(bǔ)成幅，有破缺處,，請沈復(fù)補(bǔ)全,。這是一種發(fā)自內(nèi)心的對藝術(shù)的高貴追求。

　　江南風(fēng)景優(yōu)美,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，文人雅士數(shù)量眾多。沈復(fù)曾經(jīng)借住在朋友的蕭爽樓,，與一眾朋友們有文雅的交往,，大家約定好這里有“四忌”：忌談官宦升遷、公廨時事,、八股時文,、看牌擲色,，有犯必罰酒五斤。有“四取”：慷慨豪爽,、風(fēng)流蘊藉,、落拓不羈、澄靜緘默,。書中描寫的文人風(fēng)氣,、文士生活，是一種詩意的棲居,，風(fēng)流不羈,、高雅脫俗。

　　書中描寫的吳越之地的地域性格,，具有豐滿層次,，不是一味沉浸于“雅”，而多維度揭示了其曠達(dá),、瀟灑的一面,。沈復(fù)愛慕蕓娘，不是因為她的小鳥依人,，而是敬愛她“具有男子之襟懷才識”,，這般見識與風(fēng)度，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫于當(dāng)時一般人之上,。

　　遍覽長三角旖旎風(fēng)光

　　明清之際,，江南文化富庶，士子眼界開闊,，人性的覺醒越來越強(qiáng)烈,。“詩和遠(yuǎn)方”,，是沈復(fù)夫妻兩人的共同愛好,。他們一起游玩過住處附近的滄浪亭、虎丘等名勝,，沈復(fù)甚至慫恿陳蕓女扮男裝去逛廟會,，在當(dāng)時可謂是放誕大膽。

　　實際上,，當(dāng)時并不主張女性拋頭露面，蕓娘想要游山玩水,，要想盡辦法,。有一次，沈復(fù)要去吳江吊唁一位故交,。蕓娘很想一起同行,，共賞太湖美景,。于是兩人謀劃，蕓娘借口要回娘家,，半路與沈復(fù)會合,，終于一償夙愿。太湖中,，風(fēng)帆沙鳥,，水天一色，蕓娘不由得感嘆道：“此即所謂太湖耶,？今得見天地之寬,，不虛此生矣！”同時,，她也十分遺憾：閨中人有終身不能見此者,！

　　一開始，沈復(fù)的父親在浙江紹興做幕僚,，沈復(fù)得以游覽當(dāng)?shù)氐暮鹕�,。這一年，他十五歲,，是他暢游生活的開始,，可惜當(dāng)時沒有去蘭亭、禹陵,，讓沈復(fù)一直引以為憾,。很快，他得以來到杭州,，暢游西湖,，遍賞龍井、飛來峰,、湖心亭,、蘇小小墓等景點。

　　在長三角各地,，沈復(fù)就這樣一直來來往往,，奔波營生。他曾經(jīng)到揚州做幕僚,，路過鎮(zhèn)江,，看到了金山、焦山這兩座名山,，稱“金山宜遠(yuǎn)觀,，焦山宜近視”。他還曾隨父到浙江海寧，游覽了煙雨樓以及陳氏安瀾園,，欣賞了壯觀的錢塘潮水,。他在去安徽的路上，一賞富春江美景,，登子陵釣臺,。后來，他還應(yīng)朋友之邀,，去東海永泰沙勘收“花息”,，這里隸屬崇明，茫茫蘆荻,，絕少人煙,。一路上，他用唯美的筆觸書寫了自己的所見所聞,，這些江河湖海之景,，陶冶了他的心性，滋養(yǎng)了他的人生,。

　　蘇州本地的風(fēng)景名勝,，則更加留下了作者流連的身影。文中,，對于寒山,、高義園、虎丘等處,，都有過描寫,。值得注意的是，即使是現(xiàn)代聞名的名勝虎丘,，都被沈復(fù)指責(zé)人工氛圍太過濃重,，“已失山林本相”，流露出文士沈復(fù)在審美鑒賞時的挑剔眼光,。熱愛率性自然,、討厭虛假扭曲，這也是沈復(fù)與蕓娘獨特個性的寫照,。

　　當(dāng)人們反復(fù)追問什么是“江南”時,，江南并不在別處，就在日常生活之中,。沈復(fù)與蕓娘,，無疑是江南文化中最美好的文化形象之一，他們充滿審美意義的日常生活,，穿透時代與地域,，具有了超脫世俗的價值,。