【文化評(píng)析】

　　2020年，粉絲文化一如既往地提供了諸多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),，同時(shí)此前被神秘化的“飯圈”（粉絲圈子的簡(jiǎn)稱）屢次出現(xiàn)在大眾視野中,，因技術(shù)賦權(quán)而被寄予了諸多浪漫想象,，并呈現(xiàn)出復(fù)雜的局面,。

　　不同于遵循傳統(tǒng)社會(huì)生活中科層制與權(quán)力金字塔邏輯而組織起來(lái)的文化圈,，“飯圈”是基于粉絲個(gè)人的“趣緣”——即共同的偶像,、愛(ài)好與興趣等形成的某種“趣緣”共同體,。當(dāng)粉絲文化隨著“飯圈”向更廣大的群體傳播,，進(jìn)入到大眾視野之際,，粉絲文化也失去了以前局限在小群體中的神秘性，而被納入理性審視之中,，也即粉絲文化的“祛魅”,。

　　2020年，是粉絲文化祛魅的一年。

　　這種祛魅發(fā)生的契機(jī),，首先源于2020年上半年嚴(yán)峻的疫情,。抗疫一線,，“飯圈女孩”迅速將日�,！叭ぞ墶本W(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，以極快的行動(dòng)力與較強(qiáng)的組織性,，馳援湖北,、捐贈(zèng)物資，并加入志愿服務(wù),。這也為祛魅后的“飯圈”提供了社會(huì)認(rèn)同,。

　　“飯圈”文化在疫情期間也顯示出某種特殊價(jià)值。現(xiàn)場(chǎng)直播火神山醫(yī)院,、雷神山醫(yī)院搶建之際,，宅在家中的人們以“云監(jiān)工”自詡�,！帮埲Α钡姆劢z依據(jù)圈內(nèi)規(guī)則,，給各種機(jī)器車輛取名，并以粉絲文化中“挖掘機(jī)天團(tuán)”出道的方式表達(dá)出來(lái),，以另一種方式表達(dá)著對(duì)武漢與中國(guó)的祝福,。

　　粉絲文化的祛魅，還源于商業(yè)化的運(yùn)作方式,。疫情發(fā)生后,，部分線下的文化娛樂(lè)活動(dòng)與消費(fèi)不得不轉(zhuǎn)移到線上，尤其是明星帶貨蔚然成風(fēng),。在浪漫主義的粉絲文化想象中,，“飯圈”的存在降低了明星的接近門(mén)檻，但在現(xiàn)實(shí)粉絲經(jīng)濟(jì)的邏輯中,，粉絲提供了相對(duì)穩(wěn)定的流量與精準(zhǔn)的消費(fèi)群體,。對(duì)粉絲而言，追星行為的背后是其建立了自己與大眾文化中聚光燈中心明星的聯(lián)系,。追星的背后,，存在豐富而復(fù)雜的文化與集體身份生產(chǎn)機(jī)制。但資本關(guān)注的是這種生產(chǎn)力,，因?yàn)樗�一旦釋��,，將�?huì)帶來(lái)巨大而穩(wěn)定的流量，而流量意味著粉絲文化變現(xiàn)的可能與消費(fèi)潛力,。正如直播帶貨的火爆所顯示的,，資本推動(dòng)粉絲文化進(jìn)一步祛魅,。

　　在這種祛魅中，粉絲文化的依附性也日益凸顯,�,！帮埲Α钡男纬梢劳杏诖蟊娢幕�，而大眾文化背后是一個(gè)個(gè)包括影視制作公司在內(nèi)的文化資本,。文化資本與內(nèi)容生產(chǎn)方出于實(shí)現(xiàn)商業(yè)目標(biāo)的考慮,，深度介入“飯圈”以及粉絲文化發(fā)展過(guò)程中。對(duì)文化資本而言,，“飯圈江湖”盡管有聚合,、有分離，但由于粉絲長(zhǎng)期生活在特定的“飯圈”之中,，有類似于信仰式的追星行為與情感投入,，因此對(duì)“飯圈”有較強(qiáng)的依賴性。大眾文化的生產(chǎn)者利用粉絲的高黏度,，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與變現(xiàn),。

　　然而，對(duì)“飯圈”商業(yè)價(jià)值的過(guò)度開(kāi)發(fā),，也導(dǎo)致亂象叢生,，使得粉絲文化成為治理對(duì)象。在對(duì)商業(yè)變現(xiàn)與商業(yè)營(yíng)銷的無(wú)限追逐之下,，一些“飯圈”誘導(dǎo)未成年人無(wú)底線追星,，誘導(dǎo)粉絲“打榜灌水”，為“引流”挑起圈子互撕等,，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)秩序及網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境都造成一定的損害,，致使“飯圈”淪為“黑圈”。

　　對(duì)此,，2020年下半年,，教育部等部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)整治行動(dòng)，專門(mén)針對(duì)涉及未成年人不良網(wǎng)絡(luò)社交行為和現(xiàn)象,。不過(guò),，即便如此，在2020年年底,，依舊出現(xiàn)了粉絲大面積“養(yǎng)號(hào)”注水某平臺(tái)的新聞,，一時(shí)間輿論嘩然。這種商業(yè)化的介入,，是基于流量變現(xiàn)、文化變現(xiàn)邏輯展開(kāi)的,，難免會(huì)對(duì)受眾價(jià)值觀念以及主流價(jià)值形成沖擊,。這類熱點(diǎn)新聞,，對(duì)社會(huì)也是一個(gè)提醒：“飯圈”在商業(yè)過(guò)度介入后的治理，任重道遠(yuǎn),。

　　當(dāng)前,，“飯圈”的狀況也影響到了大眾文化的供給狀態(tài)。在此背景之下,，追星已不再是無(wú)足輕重的問(wèn)題,，“飯圈”及“飯圈”治理，關(guān)系著今天和明天的社會(huì)文化狀態(tài),。

　�,。ㄗ髡撸豪铒w，系中華女子學(xué)院文化傳播學(xué)院講師）