北京西城區(qū)平安里附近,，有個(gè)胡同名為“百花深處”,。它隸屬什剎海街道，東起護(hù)國寺東巷,，西至新街口南大街,，一出地鐵站,，人們很容易找到它。清乾隆時(shí)這里種植花卉,，稱花局胡同,；光緒年間改稱百花深處胡同；到了近代,，去掉“胡同”二字,，就叫“百花深處”。

　　百花深處的搖滾記憶

　　20世紀(jì)80年代初,，國內(nèi)的搖滾音樂開始出現(xiàn),。至上世紀(jì)90年代，百花深處逐步成為搖滾樂手聚集錄制專輯的知名所在,。

　　今日,，“共有、共生,、共享”成為名城保護(hù)與城市更新發(fā)展的理念,。2019年北京設(shè)計(jì)周舉辦期間，北京大地風(fēng)景文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展有限公司在百花深處43號舉辦了“百花深處·歲月如歌”社區(qū)記憶活動(dòng)展,，將音樂人,、文化遺產(chǎn)專家和當(dāng)?shù)鼐用窬奂�起來，分享這里獨(dú)特的文化特征,。

　　搖滾文化在普通居民的日常生活中,，并不占據(jù)主流地位，所以人們談到北京的歷史文化,，都刻意尋找和發(fā)掘“老北京”元素,。因此，這次以挖掘,、保留社區(qū)記憶,，推動(dòng)地方文化保護(hù)與發(fā)展為目的的社區(qū)記憶展尤其引人矚目。

　　走進(jìn)43號院的北屋,，首先映入眼簾的是滿墻的黑膠唱片,，“讓淚水在前頭等我，我的愛赤裸裸”的歌聲將人們的思緒帶回?fù)u滾樂的黃金年代,�,！澳�巖三杰”之一的何勇在1994年錄制了他的第一張、也是目前唯一一張專輯,，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的搖滾界,。這張專輯就誕生在百花深處16號院的百花錄音棚,。不只是何勇，陳升在創(chuàng)作瓶頸期時(shí)也來過百花深處,，后錄制出了《北京一夜》,。上世紀(jì)90年代“硬搖”式微，百花錄音棚又吸引了一批年輕的“朋克”新人,，腦濁樂隊(duì)和當(dāng)時(shí)還叫“金屬車間的形體師傅”的新褲子樂隊(duì)都曾在這里排練過,，成為了百花深處搖滾記憶的一部分。

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)要有“人”

　　搖滾樂存在過的痕跡,，成就了百花深處獨(dú)特的文化特征,。

　　“你看這面墻原來是紅色的，上面有很多涂鴉,。從2008年奧運(yùn)會開始,，胡同進(jìn)行過多次整修，涂鴉就沒有了,�,！焙鷮W(xué)渭是北京三中的退休教師，從出生開始就生活在百花深處,，見證了這條胡同數(shù)十年的風(fēng)雨變遷,。他指著百花錄音棚說：“上世紀(jì)80年代到90年代，這里是特別熱鬧的,，但后來技術(shù)發(fā)展了,，沒人聽磁帶了，這個(gè)錄音棚也就跟大家的生活脫節(jié)了,�,！�

　　漸漸地，百花錄音棚就沒人來了,，16號院里面也變了樣,，搬進(jìn)了各式各樣的新租戶�,！爸钡角皟赡辏�這里改成了文化產(chǎn)業(yè)園才規(guī)劃得好一點(diǎn),�,！焙鷮W(xué)渭說。

　　為什么主辦者能獨(dú)具慧眼,，在百花深處發(fā)現(xiàn)新的元素,？“文化遺產(chǎn)保護(hù)分為物質(zhì)和文化兩個(gè)層面，如果將百花深處視為名城或文化遺產(chǎn)的重要構(gòu)成,，那對它的認(rèn)知絕不能不出現(xiàn)‘人’”,。北京大地風(fēng)景文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展有限公司總經(jīng)理黎筱筱這樣闡釋發(fā)掘百花深處文化價(jià)值的初衷：“如果在保護(hù)的過程中沒有人文情懷,，又不讓文化遺產(chǎn)繼續(xù)參與人們的生活，只是從技術(shù)層面上對其進(jìn)行修復(fù),、保護(hù)或者重建,，那就只是把文化遺產(chǎn)建成了冷冰冰的博物館，它是沒有活力的,�,！�

　　強(qiáng)調(diào)“共有、共生,、共享”

　　“20世紀(jì)80年代的北京胡同文化,，與現(xiàn)在肯定是不一樣的，但它們也是胡同文化的一部分,。北京的胡同文化,，本身就是各種文化融合發(fā)展的結(jié)果和過程，所以保護(hù)胡同也應(yīng)該保護(hù)它存在過的痕跡,�,！蔽幕�遺產(chǎn)專家燕海鳴在分享現(xiàn)場這樣說。

　　可是,，具體實(shí)踐的過程并不容易,。“我們在保護(hù)遺產(chǎn)方面遵循著‘共有,、共生,、共享’的理念。胡同文化是主管部門,、居民,、學(xué)者等多個(gè)利益方共有的，因此遺產(chǎn)保護(hù)也必須協(xié)調(diào)每一方,；其次,，文化遺產(chǎn)不是死的，也不僅僅是屬于一部分人的文化符號,，它需要在當(dāng)下的生活中不斷被賦予新的功用,，與當(dāng)下的生活‘共生’，讓不同文化背景的人‘共享’,，遺產(chǎn)的傳承才有價(jià)值,。”基于此,，黎筱筱的判斷是,，“共有、共生、共享”需要開辟出更多的公共空間功能,。

　　“保護(hù)文化遺產(chǎn),，不是為了還原某個(gè)特定的年代，更重要的是蘊(yùn)含其中的精神和價(jià)值的傳承,�,！毖嗪ｘQ補(bǔ)充道。