原標題：端午傳統(tǒng)文化需要傳承與弘揚

　　粽葉飄香傳萬里,，端午佳節(jié)又來臨,。

　　端午節(jié)又稱五月五日,、重午,、端五,、重五,、五月節(jié),、端陽,、蒲節(jié),、天中節(jié),、詩人節(jié)、女兒節(jié),、龍舟節(jié),、粽子節(jié)、醫(yī)藥節(jié)等,，是最早出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)節(jié)日之一,。據(jù)記載，早在先秦已經(jīng)出現(xiàn),，到了漢代,，已有合藥、以“朱索五色印為門戶飾,，以難止惡氣”,、在胳膊上系長命縷、迎濤神等諸多習俗,。

　　端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日,，也是中華民族獨具特色的文化載體,。包粽子、劃龍舟是主要內(nèi)容,。我們過好端午傳統(tǒng)節(jié)日,，對弘揚民族精神，保持民族特色,，增強民族凝聚力有著不可替代的作用,。民族精神植根于民族生活的土壤，鮮活地體現(xiàn)在傳統(tǒng)的民族節(jié)日中,。因為我們是“龍的傳人,，炎黃子孫”。

　　在當今多元的社會,，傳統(tǒng)文化需要傳承,，在傳承中別開生面。因為現(xiàn)代化,、全球化,、信息化，都可為端午提供新的載體,、創(chuàng)制新的手段,、賦予新的內(nèi)涵。比如,，立足對屈原的紀念,，發(fā)掘“詩人節(jié)”傳統(tǒng)，讀詩誦詩賽詩,，重塑“詩如�,！钡亩宋纾槐热�,，借鑒電商營銷模式,，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包,，實現(xiàn)“數(shù)字化”的端午,；比如，順應全球化大趨勢,，推動東亞國家共建共享端午文化,，打造“走出去”的端午。在這些方面,，政府,、企業(yè),、媒體,、社會都可大有作為,。

　　“文化自信是更基本、更深沉,、更持久的力量”,，文化自信前提是文化自覺，關鍵是文化創(chuàng)新,。傳統(tǒng)節(jié)日,，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色,，是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的最好抓手,。從這個角度看，弘揚端午文化,，正是為了塑造國人的文化認同和身份認同,，打造最持久、最深沉的文化自覺,、文化自信,。

　　在文化傳播層面，全國各地博物館在端午節(jié)期間舉辦系列專題展覽,、體驗和社會教育活動,，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)節(jié)日思想熏陶和文化教育功能，積極培育和踐行社會主義核心價值觀,，增強公眾特別是青少年的文化自覺和文化自信,；在休閑消費領域，結伴登山,、龍舟競賽等,，賦予了這一古老節(jié)日現(xiàn)代的儀式感。此外,，不少社區(qū)居民在假期舉辦包粽子比賽,、發(fā)放五彩繩，并開展夏季防疫等相關活動,�,？梢哉f，端午節(jié)正在逐步接軌現(xiàn)代社會規(guī)范與生產(chǎn)生活方式,，并以其古老的價值理念釋放新的影響力,。

　　端午節(jié)的意義在于向死而生、愛國之心,、孝義理念等價值觀,，粽子、龍舟,、艾葉這些符號只是情感載體,，如果只是追求物質(zhì)上的花樣翻新,，節(jié)日就會失去凝聚力，變得空洞,。從這個角度看,，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這代人不可推卸的責任，特別是如何“打磨”作為文化表達載體的傳統(tǒng)節(jié)日,。繼承以保持民族性,，弘揚促使其現(xiàn)代化，這樣我們對未來的生活才能更加充滿激情與熱愛,。