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由《憫農(nóng)》作者的蛻變說起

2020年08月17日 14:06    來源:大眾日報(bào)    周學(xué)澤

  中共中央總書記、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平近日對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出,,餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,,觸目驚心,、令人痛心,!“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,。盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收,,對糧食安全還是始終要有危機(jī)意識,,今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘,。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),,要加強(qiáng)立法,,強(qiáng)化監(jiān)管,,采取有效措施,建立長效機(jī)制,,堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為。要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,,切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,,在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍,。

  我國飲食文化源遠(yuǎn)流長,自古就有“民以食為天”的說法,,孔子在吃上就特別講究,,所謂“食不厭精,膾不厭細(xì)”,。與此同時(shí),,崇儉戒奢、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在我國也歷史悠久,,比如,,孔子在《道德經(jīng)》云:我有三寶,持而保之:一曰慈,,二曰儉,,三曰不敢為天下先;《墨子》:儉節(jié)則昌,,淫佚則亡,;《韓非子》:侈而惰者貧,,而力而儉者富,。你看,,儒、道,、法等諸子百家,,雖然彼此爭鳴,但在節(jié)儉上有很強(qiáng)的共識,。

  當(dāng)然,,談到節(jié)儉美德文化,最出名的還是唐代李紳(772年-846年)的《憫農(nóng)》二首,�,!稇戅r(nóng)》詩二首,最著名的是“其二”:鋤禾日當(dāng)午,,汗滴禾下土,。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦,。這首詩在中國幾乎達(dá)到了人人背誦的程度,,即使一些不識字的老農(nóng),批評孩子浪費(fèi),,也會隨口吟出這首詩,。

  許多人不深究的話,讀完李紳的《憫農(nóng)》詩,,會認(rèn)為李紳是農(nóng)民出身,,或者日常生活至少和農(nóng)民很接近,其實(shí)不然,,李紳出身地地道道的官宦家庭,,他是唐中書令李敬玄曾孫,祖輩和父輩也都做官,,父親雖然官不大,,但也做到了縣令一職,他自己則做到“一人之下,,萬人之上”的宰相高位,。

  “誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,,讀完這充滿美德的名句,,人們一般都對作者充滿深深敬意,想詩人必定是品德醇厚,、簡約節(jié)儉之人,。但很多人不知道的是,前期深抱儒家濟(jì)世情懷的李紳,,在仕途大進(jìn)之后,,憫農(nóng)心漸失,逐漸蛻變成一個(gè)花天酒地、濫施淫威的酷吏,。

  宋初人編的大型類書《太平廣記》記載:“李紳以舊宰相鎮(zhèn)一方,,恣威權(quán)�,!薄皶r(shí)人相謂曰:‘李公宗叔翻為孫子,,故人忽作流囚�,!谑且乜屠枞�,,懼罹不測,,渡江淮者眾矣,。主吏啟曰:‘戶口逃亡不少�,!澰唬骸瓴灰娹潲満�,?秀者在下,粃粏隨流者不必報(bào)來’,�,!币馑际钦f在李紳治下的百姓,終日惶惶不安,,于是紛紛渡江淮而逃難,。李紳死后,被定性為酷吏,,受到了“削紳三官,,子孫不得仕”的懲罰。

  事物是發(fā)展變化的,,但李紳的蛻變依然讓人傷心和失望,,畢竟這是寫出“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”天下名句的人,,發(fā)人深省,。李紳的蛻變,給后人起碼提出了以下警示:一是人會隨境遇不同而發(fā)展變化,,有的人不是越變越好,,而是有可能由好變壞;二是節(jié)儉美德的養(yǎng)成,,并不是會寫作,、背誦“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”就可以一錘定音,。

  李紳能寫出“誰知盤中餐,,粒粒皆辛苦”,肯定是親眼見到農(nóng)民一個(gè)汗珠摔八瓣的辛苦,但即使是目睹過農(nóng)民日下勞作的不易并寫下深刻體會詩句的他,,仍然因?yàn)槭送镜淖兓a(chǎn)生人生觀,、生活觀的變化。談到這里,,筆者想到一些貪官悔悟中常說的:“我是農(nóng)民的孩子”——農(nóng)家生活的貧困并不能保證一個(gè)人永遠(yuǎn)保持節(jié)儉,、不貪的品行。因此,,節(jié)儉等美德的養(yǎng)成,,實(shí)在是需要“一生的修為”。

  李紳的蛻變提出一個(gè)問題,,即如何增強(qiáng)節(jié)儉教育的有效性,。我的孩子是個(gè)小學(xué)生,背誦“誰知盤中餐,,粒粒皆辛苦”也是滾瓜爛熟,,但有時(shí)候仍然浪費(fèi)糧食,每次發(fā)現(xiàn),,我就對她一頓批評,。會背,不一定理解詩句背后農(nóng)民的辛勞,。有一次,,我把小時(shí)候種小麥和玉米的經(jīng)歷告訴孩子,當(dāng)她知道小麥成長需要經(jīng)過深秋,、冬天,、春天、夏初幾個(gè)時(shí)間后,,很是吃驚,,對節(jié)約糧食的重要性有所領(lǐng)悟。

  節(jié)儉教育,,關(guān)鍵還是體驗(yàn),。小時(shí)候在農(nóng)村生活,除了不懂事的孩子,,沒見誰浪費(fèi)糧食,,那時(shí)村里人罵人,最狠的話并不是魯迅先生議論過的“國罵”,,而是“不吃人糧食的”——“不吃人糧食”,,就是“不是人”。在農(nóng)村,,你會看到,,即使是大家普遍認(rèn)為很壞的人也不會浪費(fèi)糧食,,因?yàn)槊總(gè)人都知道勞作的辛苦。因此,,最好的節(jié)儉教育,,必須增強(qiáng)體驗(yàn)性。

  李紳的蛻變也說明一個(gè)問題,,節(jié)儉美德教育的局限性,。道德教育有效,但不具有強(qiáng)制性,,因此有其局限性,。我國出臺了《黨政機(jī)關(guān)國內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》和《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》遏制公款吃喝浪費(fèi),將制止吃喝制度化,,這是真正的長效機(jī)制,。“由儉入奢易,,由奢入儉難”,,讓節(jié)儉美德深入人心,,外現(xiàn)于行動(dòng),,注定需要持之以恒。

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(責(zé)任編輯: 郭博文 )

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2020-08-17 14:06 來源:大眾日報(bào)
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