“逗鵝冤”事件中,，3名犯罪嫌疑人偽造老干媽公司印章,，與騰訊公司簽訂合作協(xié)議,。早前當(dāng)當(dāng)網(wǎng)創(chuàng)始合伙人李國慶也曾涉搶奪公章事件,，李國慶當(dāng)時自稱睡覺都要把公章別在褲腰帶上,，為什么公章在中國社會如此重要呢,？

　　中國古代印章文化較為發(fā)達,。秦漢時期已經(jīng)形成了比較完備的官印制度,。而私印則呈現(xiàn)更為豐富的樣式。治印,、金石學(xué),，也成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。相比而言,，西方國家雖然也有印章,，但作用有限,，還不如簽字來得有效力，尤其是英美兩國對于董事或者授權(quán)代表的簽名更為認可,。

　　在商業(yè)社會,，公司印章代表的是公司作為民事主體的身份，具有表征性和可識別性,。印章,，表明該意思內(nèi)容為特定主體所表示，有產(chǎn)生私法上效果之目的,，也表明印章所有者愿為該意思內(nèi)容承擔(dān)責(zé)任,。只要合同上有公司印章，該合同對公司就有約束力,，而不管該印章是不是有人偷蓋上去的,，由此造成了“認章不認人”的慣例。李國慶利用的就是公章對現(xiàn)代企業(yè)治理的內(nèi)部效力,，以及在商事合作中的外部效力,。“逗鵝冤”事件中的3名嫌犯則鉆了虛假公章不易識別的空子,。

　　中國人對公章的信賴,，是一種長期形成的社會心理。所有公司企業(yè)在工商登記時,，都要預(yù)留各種印鑒，公司章,、財務(wù)章,、合同章、法人章,，不一而足,。因為公章背書的文件具有很強的證明力，因此公章也成為仿造,、偽造和變造的對象,。由此而帶來的法律風(fēng)險，比如民法中的表見代理,、刑法中的偽造國家公文印章罪和偽造企事業(yè)單位公文印章罪,，不可不防。

　　既然公章的真實性很難通過肉眼識別,，又容易被人冒用產(chǎn)生法律風(fēng)險,，那是否存在更有效的方法保證民事主體之間的信任呢？其實,，區(qū)塊鏈技術(shù)不失為一種高科技時代有效的身份確認方法,。區(qū)塊鏈作為信任的機器,，具有多中心、防篡改,、可溯源等優(yōu)點,，與合同存證領(lǐng)域具有天然的適配性。目前,，很多在線簽約系統(tǒng)都運用了區(qū)塊鏈技術(shù),，實現(xiàn)了合同簽署后可溯源、防抵賴,、防篡改,。同時，基于智能簽約平臺和區(qū)塊鏈身份認證技術(shù),，杜絕了蘿卜章,、假合同的困擾。這樣的系統(tǒng)再對接公證處,、互聯(lián)網(wǎng)法院等相關(guān)司法認證機構(gòu),，更能保證電子合同的法律效力。

　�,。ㄗ髡呤侵袊�政法大學(xué)疑難證據(jù)問題研究中心主任）