中國民間最深廣的文化,，莫過于“年文化”,�,！叭藗儗ν恋�,、對生活的一種盛情,，是中華民族偉大的凝聚力之一,�,！比涨�,，中國文聯(lián)副主席,、天津大學(xué)教授馮驥才在天津大學(xué)展出的“以畫過年·2020——年畫與年文化特展”上對年輕大學(xué)生們說,，中華文明生生不息，在于文明自身的凝聚力和生命力,，“我們必須面對它,、認(rèn)識它、思考它,，才會熱愛它,，才可能產(chǎn)生自覺,。”

　　我國認(rèn)定的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,，傳統(tǒng)節(jié)日有4個：清明,、端午、中秋和春節(jié),，后來增加了元宵,、七夕和重陽，馮驥才認(rèn)為,，“每一個節(jié)日都是我們民族生活的高峰,，都有特定的文化內(nèi)涵�,！�

　　很多人不知道,，除夕放假正是在馮驥才的努力下成為慣例的。此前,，我國的春節(jié)假期是從初一開始的,，除夕并不放假。但馮驥才認(rèn)為,，中國人過春節(jié),，實際過的不是初一，是大年三十,。除夕放不放假是一個很大,、很關(guān)鍵的問題。2007年,，他向全國政協(xié)提交的《關(guān)于建議春節(jié)假期前挪一天的提案》,，建議春節(jié)假期挪到除夕，沒想到提案很快就被采納了,。他認(rèn)為,，這種改變體現(xiàn)了一個國家對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神的高度重視和弘揚(yáng)。

　　馮驥才分析,，中國傳統(tǒng)節(jié)日是很有意思的,，農(nóng)耕社會五千年，生活跟生產(chǎn)同步,，生產(chǎn)又跟大自然同步,，“大自然一年到頭是春、夏,、秋,、冬四個季節(jié)，生產(chǎn)則是春種,、夏耘,、秋收,、冬藏�,！�

　　直到過了除夕,，冬去春來、辭舊迎新,�,！斑@一天是個節(jié)點，人們對于未來一年的生活充滿了渴望,，于是就把心里的希望：幸福,、健康、安詳,、和諧,、富裕等全放在春節(jié)里�,！比藗儼褜ι�活的理��,、期望、企盼都放在春節(jié)里,，那春節(jié)就不是個簡單的,、現(xiàn)實的日子，而成為一個理想化的日子,。所以,，過年有了許多講究：平時吃不好，過年一定要吃好,；平時穿不好,，過年一定要穿好；平時玩不好,，過年一定要玩好,。過年不能哭、不能打碎東西,，打碎東西要說“歲歲平安”……

　　“我們把生活理想化,，把理想在春節(jié)這一天現(xiàn)實化�,！瘪T驥才認(rèn)為,，春節(jié)是一個民族偉大的創(chuàng)造，為此還創(chuàng)造了一系列的年文化,，包括種種年俗、年畫,，“人的視覺,、聽覺,、味覺都充滿了年的喜悅。中國人多么會生活,，多么會創(chuàng)造生活,！”

　　中國的年畫有約2000年的歷史，年畫的肇始可以追溯至漢,。最先出現(xiàn)的是驅(qū)邪的門畫和種種神像,。宋代雕版印刷術(shù)的興起，推動了民間年畫的蓬勃發(fā)展,，年畫日益興盛,，至明清兩代，南北各個年畫產(chǎn)地逐漸形成,。由于地域人文相異,，各地年畫的風(fēng)格迥然不同。年畫最興盛時,，全國有100多個產(chǎn)地,，我國所有省基本上都有年畫產(chǎn)地。

　　為了在時代轉(zhuǎn)型期保證傳統(tǒng)文化的活態(tài)存在與傳承,，本世紀(jì)以來,，中國的文化界對各地的民間文化進(jìn)行了史無前例的搶救。文化界對民間文化進(jìn)行了全面的,、地毯式的搶救,、收集、記錄和整理,。政府對民間文化遺產(chǎn)建立了國家名錄和傳承人牽頭的保護(hù)體系,，并為非遺保護(hù)立法。各年畫產(chǎn)地都建立了年畫博物館,，建立了國家非遺名錄和傳承人體制,，年畫也在漸漸復(fù)活。

　　貼年畫在過去是歡度春節(jié)的重要民俗活動,，每至臘月,，家家從門戶到住室都要裝飾年畫，把環(huán)境點綴得煥然一新,。

　　事實上,，年畫是古代的文化傳播工具。當(dāng)時沒有電視,，年畫就是老百姓家里的“電視”,。年畫里有很多民間的戲劇、故事、傳說,、神話,，都是老百姓一年里隨時要念叨的內(nèi)容。面對年畫,，人們可以直觀地看到自己心中的想象,，一切對生活的欲求與向往，比如生活富足,、家庭安樂,、風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收,、仕途得意,、生意興隆等，都在年畫上,。

　　本次展覽精選海內(nèi)外博物館收藏的具有代表性的年畫作品50余種,，根據(jù)年畫的題材特點，分為民俗生活,、門神門畫,、仕女娃娃、歷史傳說,、神像紙馬,、戲出、新年畫7類,。采用專題展覽,、主題報告、活態(tài)展示,、互動交流等多種方式,，展現(xiàn)年畫的魅力。

　　門神門畫上,，武門神手執(zhí)兵器以辟邪,，文門神托舉財寶以迎福；而《狀元及第,，天姬送子》則多見于新婚夫婦房門,，意喻男的高中狀元，女的早生貴子,，孩子長大后加官進(jìn)爵,，富貴一生；神像紙馬,用于向神明傳達(dá)免災(zāi)避禍,、祈福求財?shù)暮唵卧竿��?/p>

　　年畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變折射著時代的變遷,。清末明初,，改良之風(fēng)盛行，社會廣泛提倡女子接受教育,、健身強(qiáng)國,、開闊眼界，博知廣聞,。這種世風(fēng)轉(zhuǎn)變、審美更變,，也體現(xiàn)在年畫中,，如《自強(qiáng)傳學(xué)堂圖》是一幅關(guān)注時代、發(fā)揚(yáng)社會新風(fēng)的年畫：畫中兩棟中西合璧的校舍分列兩旁,，穿著馬褂,、長褲的男學(xué)生和身著旗裝的女學(xué)生分別自兩幢建筑中魚貫而出，排成一列長隊,。近處的廣場上,，男學(xué)生吹著洋號、敲著洋鼓,，女學(xué)生則練習(xí)啞鈴,。這些在當(dāng)時頗為新潮的事物的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)藝術(shù)的面貌煥然一新,。

　　為了讓更多年輕人了解進(jìn)而學(xué)會欣賞年畫,，專家學(xué)者想了各種辦法讓年畫跟年輕人交流。他們找出年畫里蘊(yùn)藏的大量吉祥符號,，標(biāo)注出其中的寓意,。每個符號都代表了人們在新年對生活的渴望，比如用蝙蝠代表幸福,，用柿子代表事事如意,，用牡丹代表富貴，用花瓶代表平安……

　　“我們有數(shù)不盡的吉祥符號,，它們都是非常美麗的圖案,。”馮驥才告訴年輕人,，年文化深不見底,，有大量、密集的內(nèi)容等著人們來認(rèn)識發(fā)掘,。在發(fā)掘認(rèn)識的過程中,，一定會了解我們的人民是多么熱愛土地和生活，進(jìn)而也會熱愛國家,，熱愛未來,。

　　據(jù)悉，“以畫過年·2020——年畫與年文化特展”由天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院主辦，天津大學(xué)圖書館,、共青團(tuán)天津大學(xué)委員會,、天津大學(xué)藝術(shù)教育中心、天津大學(xué)楊柳青年畫藝術(shù)傳承基地協(xié)辦,。展覽將持續(xù)展出至明年春季,。