中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)文明最古老的國(guó)家，廣大鄉(xiāng)村積淀著極其豐厚的文化遺產(chǎn),，從時(shí)代上說(shuō),，包含著古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、近代革命文化及現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)文化三個(gè)時(shí)期的文化創(chuàng)造,；從類型上說(shuō),，包括各類物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如文物,、鄉(xiāng)土建筑,、古遺址,、傳統(tǒng)器具等）,、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù),、傳統(tǒng)節(jié)慶,、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥,、傳統(tǒng)飲食等）,、人文自然融匯性遺產(chǎn)（如農(nóng)業(yè)文化景觀、歷史風(fēng)貌,、文化生態(tài)等）以及文獻(xiàn)類遺產(chǎn)（如家譜,、村志、鄉(xiāng)土知識(shí)讀本等）,。這些鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村振興中十分寶貴的不可再生資源,，有著廣泛的發(fā)展價(jià)值，為此,，2018年1月中共中央,、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》中專辟有“傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容,。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，此項(xiàng)工作目前還有很大的提升空間,，具體認(rèn)識(shí)如下：

　　文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村公共文化的寶貴資源,。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是歷史上一代又一代先民創(chuàng)造并保存下來(lái)的文化資源，除了一些私人擁有的歷史建筑,、古墓葬,、家譜等之外，它們大多天生具有公共文化性,，其保護(hù),、傳承、利用,、發(fā)展工作也是鄉(xiāng)村全體村民共同的責(zé)任和可以共同分享的成果,。江蘇太倉(cāng)的淀山湖、電站村,，張家港的永聯(lián)村,，福建龍巖的下寨村，貴州凱里的麻塘村等都注意大力發(fā)展以文化遺產(chǎn)為基本要素的公共文化服務(wù),，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè),、農(nóng)村精神文明建設(shè)及鄉(xiāng)村振興等方面獲得成功的典型案例。

　　文化遺產(chǎn)是聚人心美家園倡文明的重要內(nèi)涵,。我國(guó)各地許多鄉(xiāng)村都有數(shù)百年甚至千年的開發(fā)歷史,，形成了一個(gè)個(gè)有特定內(nèi)涵的聚落風(fēng)貌、居住環(huán)境,、耕作傳統(tǒng),、鄉(xiāng)土知識(shí)、工藝美術(shù),、生活禮俗等文化遺產(chǎn)的復(fù)合體系暨鄉(xiāng)村文化共同體,，讓人們產(chǎn)生了文化認(rèn)同、家國(guó)情懷和鄰里文明,，可以說(shuō),，離開豐富的文化遺產(chǎn)，鄉(xiāng)村就變成了一盤散沙和讓人陌生的枯燥生活場(chǎng)所,。調(diào)查可知,，在江西婺源重視保存?zhèn)鹘y(tǒng)徽文化的鄉(xiāng)村、湖北鄖西善于活化利用“七夕”文化的鄉(xiāng)村,、蘇浙地區(qū)大力保護(hù)利用江南水鄉(xiāng)文化的鄉(xiāng)村,，都可以看到那些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)與村民的現(xiàn)代生活有機(jī)交融，相得益彰,，有的鄉(xiāng)村不僅確保了本地村民安居樂(lè)業(yè),，鄰里和睦,，而且還吸引了不少城市居民到村里休閑、創(chuàng)作甚至長(zhǎng)期居住,，鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn),。

　　文化遺產(chǎn)是興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)品牌促發(fā)展的堅(jiān)實(shí)依托。我國(guó)幅員遼闊,，不同地域背景的鄉(xiāng)村各有自己的特色文化資源,，這些資源能夠?yàn)殚_辟農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)農(nóng)民致富及農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持與保障,。如江蘇宜興有諸多的紫砂工藝村,、蘇州有很多刺繡工藝村、杭州附近有不少茶業(yè)文化村,、四川涼山有“火把節(jié)”文化村,、南京六合有農(nóng)民畫藝術(shù)村等，貴州實(shí)施的“千村計(jì)劃”中,，其中也包括利用鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源促進(jìn)村民就業(yè)增收的舉措,。這些地區(qū)的鄉(xiāng)村利用各種文化遺產(chǎn)資源發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，形成文化傳承,、品牌創(chuàng)造、產(chǎn)品營(yíng)銷,、文化旅游,、鄉(xiāng)民致富乃至鄉(xiāng)村振興的多贏局面。

　　當(dāng)然,，調(diào)查中我們也看到,，一些地方在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，不注意保護(hù)利用文化遺產(chǎn),，不少有歷史文化價(jià)值的鄉(xiāng)土建筑,、古樹木、古橋,、歷史水利設(shè)施等被拆毀,；一些地方拆了老建筑，遷走原居民,，建起仿古村,，還美其名曰“舊貌換新顏”；也有一些地方不善于挖掘利用特色文化遺產(chǎn)資源,，任其自生自滅,，保護(hù)利用都不成功。為此建議：

　　一,、在鄉(xiāng)村振興有關(guān)措施的落實(shí)過(guò)程中,，要專門安排鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的調(diào)查研究工作,，建立項(xiàng)目檔案，做到對(duì)具體鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的數(shù)量,、類別,、內(nèi)涵、現(xiàn)狀,、價(jià)值,、保護(hù)利用目標(biāo)等都很清晰，而且要堅(jiān)持“保護(hù)第一”的原則,，因?yàn)猷l(xiāng)村文化遺產(chǎn)一旦毀滅則永遠(yuǎn)不會(huì)再生,。

　　二、在建設(shè)部門或農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門主持的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃編制中,，要打破行業(yè)和專業(yè)界隔,，主動(dòng)吸納高校及社會(huì)上文化遺產(chǎn)專業(yè)科研機(jī)構(gòu)有關(guān)專業(yè)人員參與，為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)利用提供科學(xué)保證,。

　　三,、國(guó)家各級(jí)財(cái)政部門和發(fā)改部門應(yīng)該為在鄉(xiāng)村振興中開展鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的參與機(jī)構(gòu)如文物、考古,、物質(zhì)文化遺產(chǎn),、非遺、博物館,、旅游,、文化產(chǎn)業(yè)、研學(xué)等開展調(diào)查,、研究,、挖掘、修復(fù),、規(guī)劃,、保護(hù)、展示,、開發(fā),、培訓(xùn)等做出必要的財(cái)政支持，以確保此項(xiàng)工作能夠有效落地與可持續(xù)發(fā)展,。這是一件花費(fèi)少,、收益高、造福子孫后代的公共文化事業(yè),。

　　四,、按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”的思路,，總結(jié)國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn),，吸取已經(jīng)出現(xiàn)的失誤和教訓(xùn),，真正讓鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)在美麗家園建設(shè)、公共文化建設(shè),、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),、特色產(chǎn)業(yè)建設(shè)、文旅融合建設(shè),、鄉(xiāng)村德治建設(shè),、鄉(xiāng)土教育建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等鄉(xiāng)村振興目標(biāo)方面發(fā)揮其不可代替的作用,。

　　在調(diào)查中認(rèn)識(shí)到,，鄉(xiāng)村如果失去文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，就失去了故事,，失去了特色,，失去了根脈，失去了靈魂,，失去了吸引力和文化自信,，評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村公共文化發(fā)展水平和質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)完全單一化、城市化,�,？梢哉f(shuō)，“萬(wàn)村一貌”的結(jié)果對(duì)鄉(xiāng)村振興而言不是福音,，而是一種損害,。在未來(lái)5G、6G的高技術(shù)時(shí)代,，“內(nèi)容為王”的趨勢(shì)不會(huì)改變，萬(wàn)年積淀,、千年流淌的中國(guó)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)及其作品和產(chǎn)品會(huì)隨著新技術(shù),、新需求的強(qiáng)大支撐而產(chǎn)生巨大的價(jià)值。為此,，我們呼吁：機(jī)不可失,，時(shí)不我待，鄉(xiāng)村振興中一定要高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用,。

　�,。ㄗ髡呦等珖�(guó)政協(xié)委員、南京大學(xué)歷史學(xué)院教授）