原標(biāo)題：讓文化遺產(chǎn)活起來（大家手筆）

　　黨的十八大以來,，習(xí)近平同志就傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述,。他強(qiáng)調(diào)：“讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來”,�,！盎钇饋怼比齻�字，為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明了方向,，也是推動文明交流互鑒的內(nèi)在要求,。

　　我國引入文化遺產(chǎn)這一概念并在實際工作中加以運(yùn)用是在20世紀(jì)80年代，特別是1985年我國加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,、1987年北京故宮等6項遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》實現(xiàn)我國世界遺產(chǎn)零的突破后,，通過世界文化遺產(chǎn)申報等工作，文化遺產(chǎn)的概念逐漸引起社會廣泛關(guān)注并得到迅速普及,。文化遺產(chǎn)保護(hù)的實踐使我們深刻認(rèn)識到,，文化遺產(chǎn)不是在時間和空間上凝固不變的對象，而是一個博大的系統(tǒng),、一個發(fā)展的概念,、一個開放的體系、一個永恒的話題,。人們對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識一直處于發(fā)展變化之中,，不斷被檢驗,、被證明、被修正,、被豐富,，在實踐中不斷產(chǎn)生更符合實際的新認(rèn)識。

　　過去,，很多人把博物館中的文物,、祖國大地上的文化遺產(chǎn)看作是已經(jīng)遠(yuǎn)離今天社會的東西，看作是已經(jīng)沒有生命的東西,，只是被觀賞,、被研究的對象。但是,，“活起來”告訴我們,，這些文化遺產(chǎn)能夠活在當(dāng)下、活在人們生活中,。它們曾有輝煌的過去,，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還要充滿生機(jī)地走向未來�,，F(xiàn)在,，許多人都已經(jīng)深刻認(rèn)識到，文化遺產(chǎn)不應(yīng)只是少數(shù)專業(yè)工作者呵護(hù)的對象,，不應(yīng)“養(yǎng)在深閨人未識”,，而應(yīng)融入社會，在保護(hù)中利用,，在利用中進(jìn)一步詮釋和豐富其價值,。保護(hù)文化遺產(chǎn)并不是將其封閉起來，與民眾和當(dāng)代生活隔絕,。今天,，城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，文化遺產(chǎn)更是無法藏身于世外桃源或自外于當(dāng)代社會,。從世界上一些歷史名城的發(fā)展趨勢看,，文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市現(xiàn)代化發(fā)展并不矛盾，如果處理得好就能相輔相成,。

　　“活起來”告訴我們,，僅將文化遺產(chǎn)當(dāng)作珍稀物品保留下來是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是發(fā)掘文化遺產(chǎn)中的精華,，為人類現(xiàn)代生活服務(wù),。文化遺產(chǎn)應(yīng)在被觀賞、被分享中得到保護(hù),、詮釋和延續(xù),。換言之,，文化遺產(chǎn)只有通過適當(dāng)途徑發(fā)揮作用，通過特定方式被大眾所關(guān)注與分享,，才能具有旺盛的生命力,。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)并不排斥對其進(jìn)行合理利用,，而且合理利用是最好的保護(hù),。在物質(zhì)文化比較發(fā)達(dá)、精神需求日益增長的當(dāng)代社會,，經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃和管理對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理利用,，無疑是對文化遺產(chǎn)的積極保護(hù)。當(dāng)然,，保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的,，只有在保護(hù)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)合理利用。

　　當(dāng)前,，人們已經(jīng)深刻認(rèn)識到文化遺產(chǎn)的多重價值,，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理利用展現(xiàn)出廣闊發(fā)展前景。實踐證明,，讓文化遺產(chǎn)活起來,，利用文化遺產(chǎn)向社會提供各種文化服務(wù)，不僅能豐富人們的文化生活,，而且能更好地保護(hù)文化遺產(chǎn),，同時還能創(chuàng)造社會就業(yè)崗位。利用文化遺產(chǎn)向社會提供各種文化服務(wù),，所實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價值只是最表層的價值，合理利用文化遺產(chǎn)的效益其實是綜合性的,。通過發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游讓人人都能方便地接觸到文化遺產(chǎn),，有利于宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和必要性，使人們深入理解文化發(fā)展的重要意義,。由于有了這種接觸與理解,，人們就會意識到對文化遺產(chǎn)的尊重、對文化遺產(chǎn)所代表的文化的尊重,、對文化遺產(chǎn)所在地和文化遺產(chǎn)擁有者利益和權(quán)利的尊重是人類共同的義務(wù),，而這無疑有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)，也有利于文明交流互鑒,。

　　文化遺產(chǎn)是一個國家的底蘊(yùn),。文化底蘊(yùn)是否深厚，不僅在于我們曾經(jīng)擁有多少優(yōu)秀文化,，更在于我們今天還能擁有,、感受到多少優(yōu)秀文化,。處理好保護(hù)與利用、學(xué)術(shù)研究與發(fā)展旅游等關(guān)系,，就能讓我國豐富的文化遺產(chǎn)活起來,，不斷豐富中國人民的精神世界，不斷推動文明交流互鑒,。

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