經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)編者按：隨著科技的發(fā)展,，文物傳播的手段也愈發(fā)豐富起來,。文物們“走出”了文博機(jī)構(gòu),，“走”上了熒幕,，還動(dòng)了起來,。另外,，還有很多文博機(jī)構(gòu)通過舉辦講座,、借助媒體報(bào)道等方式開展“公共考古”,，加深觀眾對(duì)于文物的了解。對(duì)于這些現(xiàn)象,，代表委員怎么看,？在中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2019全國(guó)兩會(huì)特別節(jié)目上，五位代表委員發(fā)表了自己的看法,。 

　　　　3月8日晚,，中經(jīng)兩會(huì)之夜訪談現(xiàn)場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)張鵬/攝 

　　訪談嘉賓（從左至右） 

　　袁嘯天 經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)主持人

　　蘇伯民 全國(guó)人大代表,、敦煌研究院保護(hù)研究部部長(zhǎng)

　　王巍 全國(guó)人大代表,、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)

　　賀云翱 全國(guó)政協(xié)委員、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)

　　安來順 全國(guó)政協(xié)委員,，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)

　　潘路 全國(guó)政協(xié)委員,、國(guó)家博物館研究館員

　　文物火起來不等于文物活起來

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：隨著流量營(yíng)銷的時(shí)代的到來，這兩年網(wǎng)紅博物館,、網(wǎng)紅展覽,、網(wǎng)紅文物、網(wǎng)紅文創(chuàng)頻出,，一方面網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷使得文物逐步走下“神壇”,，俘獲大眾的眼球；另一方面,，由于過度重視流量,，使得文物和教育娛樂混為一談。代表委員們?nèi)绾慰创�這個(gè)現(xiàn)象,？在流量營(yíng)銷時(shí)代,，文博人應(yīng)該如何保持初心、從容應(yīng)對(duì),？

　　蘇伯民：這是個(gè)新問題,，也叫互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象。文物本身就有向社會(huì)展示的功能，所以我覺得文博人不應(yīng)該完全抵觸,，而是應(yīng)該研究如何利用這種新形勢(shì),，更好的為文博機(jī)構(gòu)的宣傳、展示等功能來服務(wù),，用大眾比較容易接受的新方式,，將文物宣傳出去。這也需要文博界和互聯(lián)網(wǎng)界聯(lián)合起來來研究這個(gè)問題,，才能創(chuàng)造出更適合大眾口味,，同時(shí)品質(zhì)較高的產(chǎn)品，而不能簡(jiǎn)單的把文博機(jī)構(gòu)的文物通過娛樂化的方式變成一種娛樂產(chǎn)品,，否則將在一定程度上的削減文物本身和博物館的歷史厚重感,。

　　王巍：我不完全排斥這個(gè)現(xiàn)象,。我覺得這其實(shí)就像“快餐”和“正餐”：有的人只要吃飽就行了,，但有的人追求吃好。另外,，“快餐”不能成為唯一,，也不能成為主流。

　　雖然“網(wǎng)紅”出現(xiàn)后,，文物或者博物館會(huì)增加曝光量,，但博物館是神圣的，是歷史文物的承載著,，人們應(yīng)該去了解博物館深邃的,、豐富的內(nèi)涵，而不是看熱鬧一樣“一閃而過”,。我覺得這是當(dāng)代博物館需要面對(duì)的一個(gè)問題,，需要下功夫研究。

　　賀云翱：博物館有自己的功能和定位,，文化也有不同的層面,。博物館首先要保存我們歷代先人創(chuàng)造的文化財(cái)富，并讓它們永久的傳下去,，這也是它的基本功能,。當(dāng)然，它也要通過一些陳列,、展覽,、出版、信息化傳播等方式進(jìn)行廣泛的傳播真實(shí)的歷史,。如果一個(gè)博物館沒有底線,，失去了對(duì)文化的傳播和引導(dǎo)，將是不可想象的。過分的世俗化,，或者說“娛樂至死”,，不是博物館的方向,。我們要對(duì)這種現(xiàn)象警惕自省,，堅(jiān)守底線，,。因?yàn)槿绻�大家都去娛樂��,、低俗化，我不知道人類將�?huì)被引導(dǎo)到什么方向,。

　　安來順：我覺得,，我們不應(yīng)該把現(xiàn)在年輕人比較喜歡的一種技術(shù)，和博物館文化之間混為一談,。我覺得,，這種技術(shù)進(jìn)入到各個(gè)領(lǐng)域是很正常的，進(jìn)入到博物館領(lǐng)域本身也沒有錯(cuò),，博物館應(yīng)當(dāng)歡迎和接受這些東西,。

　　問題是使用這個(gè)技術(shù)要達(dá)到什么樣的目的？如果只是為了娛樂而娛樂,，沒有別的其他任何的文化意義,，就會(huì)對(duì)博物館帶來傷害。但如果運(yùn)用的好了,，就會(huì)成為博物館弘揚(yáng)文化的延伸的手段,。但是，這絕對(duì)不能成為博物館文化的主流,。

　　王�,。何已a(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得我們談到了一個(gè)非常嚴(yán)肅地話題�,，F(xiàn)在,，我們的文化藝術(shù)，包括博物館和媒體機(jī)構(gòu),，究竟是去迎合大眾,，還是去引導(dǎo)大眾，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題,。迎合和引導(dǎo)是有本質(zhì)的不同的,。有些“網(wǎng)紅文物”，只是為了迎合大眾,，讓大眾覺得有趣,，去點(diǎn)擊。我覺得媒體報(bào)道或者文藝創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)該把引導(dǎo)作為己任,，因?yàn)橐龑?dǎo)好了也并不影響經(jīng)濟(jì)收入,。

　　潘路：我和大家的想法基本一致。任何事物都有兩面性,，看你如何發(fā)揮它的正能量�,，F(xiàn)在一些新媒體方式，最重要的是考慮如何遏制惡俗內(nèi)容,，發(fā)揮正能量,。這也是我們大家所共同期待的。

　　“公共考古”是對(duì)文化遺產(chǎn)很好的保護(hù)和傳承

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：“公共考古”也是考古界比較火的話題,。我們應(yīng)該如何理解“公共考古”,？公眾如何參與考古？

　　王�,。浩鋵�(shí)我們做考古的一直有一個(gè)苦惱,，就是我們的研究成果我們自認(rèn)為非常重要，我們自己的腦子里也對(duì)考古的過程有一個(gè)很清晰的印象,，但是老百姓無法理解,。這就需要我們轉(zhuǎn)換語境和表達(dá)方式，包括利用數(shù)字化的表達(dá)方式,，讓老百姓明白,。

　　30年前的日本，“公共考古”就很普遍了,，例如召開遺址說明會(huì),，邀請(qǐng)包括小學(xué)生在內(nèi)的百姓來參加，向他們介紹這里曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情等等,。百姓們都很感興趣,。

　　我認(rèn)為，要做好公共考古,，第一需要學(xué)者有這方面的自覺,，第二需要媒體緊密的配合，第三需要用民眾能夠聽得懂的方式來解說,。

　　賀云翱：我們考古人,，原來自己做考古、寫報(bào)告,、出論文,，認(rèn)為這是我們的科學(xué)責(zé)任。但是在人類的發(fā)展進(jìn)程中,，大家發(fā)現(xiàn)如果科學(xué)不被民眾所掌握,，這種科學(xué)最終也無法實(shí)現(xiàn)人類的普遍進(jìn)步,。公共考古就在這樣一個(gè)進(jìn)程中，在一個(gè)知識(shí)公共化的背景中所產(chǎn)生的,。

　　當(dāng)然,，考古也有一定的特殊性，因此如何讓公眾所理解,，就需要一些方式,。包括考古學(xué)本身的一些話語體系也很難理解，如何轉(zhuǎn)換話語體系,，這對(duì)考古界本身提出了任務(wù),。

　　此外,，我們認(rèn)為地下保存的文物不是我們考古界自身的財(cái)富,，而是人類共同的財(cái)富。作為科學(xué)共同體,，我們可以發(fā)掘它,、研究它，但它實(shí)際上還是屬于公共的,。在這個(gè)背景下,，考古界履行公共考古的責(zé)任既是科學(xué)的倫理，也是道德的要求,。

　　另外,，由于考古的經(jīng)費(fèi)來源等都是用的納稅人的錢。我們除了完成考古界自身的科學(xué)任務(wù)以外,，還要回饋社會(huì),，把知識(shí)傳播出去。

　　總之,，在多重作用下,，推動(dòng)了公共考古的發(fā)展。

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：那么,，讓觀眾參與到考古工作中,，對(duì)文物保護(hù)利用又有哪些優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)？

　　王�,。浩鋵�(shí),，文物遺址保護(hù)也需要民眾的參與，如果只是學(xué)界,、業(yè)界談保護(hù)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的,。如果全社會(huì)都關(guān)注遺址保護(hù)，那取得的效果肯定不一樣,。

　　所以我覺得,，“公共考古”不僅讓民眾理解到文化遺產(chǎn)的價(jià)值和內(nèi)涵,，理解我們祖先創(chuàng)造的輝煌文化，同時(shí)也是對(duì)文化遺產(chǎn)很好的保護(hù)和傳承,�,！�

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