為慶祝改革開放40年，促進(jìn)現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品創(chuàng)作,，由文化和旅游部主辦的全國優(yōu)秀現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品展演,，已在全國各地火熱開展,。其中,，由北京市特別選出8部優(yōu)秀現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品,，與在京集中示范展演的14部優(yōu)秀劇目一起,，在北京市劇院運營服務(wù)平臺上共同打造全國優(yōu)秀現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品展演（北京站）活動,，于11月6日在首都劇場拉開帷幕,。

　　北京地區(qū)參演的8部作品,，以不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)了北京市現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)創(chuàng)作的豐富形態(tài)，以各自藝術(shù)的獨特形式唱響新時代,。其中,，由北京人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作的京味話劇《小井胡同》，無論是劇目的文學(xué)性還是實力派陣容,，都足以奠定這部作品的經(jīng)典地位,；中國評劇院創(chuàng)作的評劇《藏地彩虹》，以北京榜樣——北京安貞醫(yī)院小兒心臟中心內(nèi)科顧虹醫(yī)生為原型,，展示了新時期的援藏精神,，弘揚了民族團(tuán)結(jié)的主題；北京市曲劇團(tuán)創(chuàng)排的北京曲劇《花落花又開》,，通過描述農(nóng)民在城市化進(jìn)程中轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦男睦磉^程,，折射出時代的變遷；北京民族樂團(tuán)創(chuàng)作的民族管弦樂《燕京八景》,，展現(xiàn)了燕京八景的歷史風(fēng)貌,、人文和精神內(nèi)涵；北京交響樂團(tuán)推出了《擁抱新時代——北京交響樂團(tuán)慶祝改革開放40周年音樂會》,；北京兒童藝術(shù)劇院和中國木偶藝術(shù)劇院分別獻(xiàn)上了關(guān)注現(xiàn)代兒童成長的兒童劇《北京童謠》和《芳草心》,。

　　11月21日，全國優(yōu)秀現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品展演（北京站）現(xiàn)實題材創(chuàng)作研討會在京舉辦,。與會專家,、學(xué)者以及優(yōu)秀藝術(shù)表演團(tuán)體代表，就現(xiàn)實題材創(chuàng)作的現(xiàn)狀,、困境和未來發(fā)展趨勢各抒己見,，深入探討。本刊特摘錄與會嘉賓發(fā)言要點,，以饗讀者,。

　　北京現(xiàn)實題材創(chuàng)作呈多樣化發(fā)展

　　北京市文化和旅游局演出藝術(shù)處處長 郭竹青

　　黨的十八大以來，北京市各文藝院團(tuán)積極作為、精心策劃,，創(chuàng)作現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品近80部,，涵蓋話劇、戲曲,、歌劇,、舞劇、兒童劇,、音樂劇等藝術(shù)門類,。北京市屬院團(tuán)推出了一批主旋律突出的現(xiàn)實題材作品，民營院團(tuán)更是積極參與現(xiàn)實題材創(chuàng)作,，首都文藝舞臺呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢,。

　　據(jù)分析，北京市的現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品主要集中在五類：一是聚焦京味文化,，挖掘首都特有的歷史文化內(nèi)涵,，創(chuàng)作推出一批具有濃郁北京特色的作品；二是弘揚改革創(chuàng)新精神,，取材各行業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展故事,，推出一批回望歷史、謳歌時代發(fā)展,、展示今昔對比,，重點展現(xiàn)改革開放40年建設(shè)成就的作品；三是歌頌先進(jìn)榜樣,、時代楷模,，展現(xiàn)各民族手足相親、團(tuán)結(jié)奮斗精神,，基于各行業(yè)代表的先進(jìn)事跡,，創(chuàng)作推出一批反映家國情懷的優(yōu)秀作品，同時展現(xiàn)了豐富的民族文化和火熱的援邊建設(shè),；四是關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實生活,，關(guān)注基層建設(shè)和普通人生活中的苦辣酸甜，創(chuàng)作推出了一批有道德,、有溫度,，飽含當(dāng)代生活氣息的劇目；五是著眼于人與自然的和諧發(fā)展,，呼吁保護(hù)綠水青山,，傳遞環(huán)境保護(hù)理念，引導(dǎo)現(xiàn)代人反思生活,、尊重生命，創(chuàng)作推出了一批形式新穎、引人深思的劇目,。

　　為推動現(xiàn)實題材創(chuàng)作,，北京市文化和旅游局以規(guī)劃引導(dǎo)為核心，引領(lǐng)前端創(chuàng)作方向,，每年召開北京市藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)工作會議,，切實加強對藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)和統(tǒng)籌規(guī)劃，堅持“推出一批,、創(chuàng)作一批,、規(guī)劃一批”，既抓眼前,，又謀長遠(yuǎn),。集中優(yōu)勢資源，向重點選題傾斜,，重點扶持重大革命歷史題材,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材、現(xiàn)實題材,，以北京“一核一城三帶兩區(qū)”為主題,，展現(xiàn)首都文化內(nèi)涵，凸顯古都文化,、紅色文化,、京味文化、創(chuàng)新文化主題的藝術(shù)創(chuàng)作,。積極引導(dǎo)各文藝院團(tuán)持續(xù)開展“深入生活,、扎根人民”主題實踐活動，建立健全文藝工作者“深入生活,、扎根人民”的工作機制,，引導(dǎo)藝術(shù)家和文藝院團(tuán)深入基層、深入生活,，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,。建機制、提實效,，全鏈條式扶持現(xiàn)實題材藝術(shù)生產(chǎn)：建立全國第一個省市級文化藝術(shù)基金——北京文化藝術(shù)基金,，加強劇場、院團(tuán),、優(yōu)秀劇目資源有效對接,。建成并投入運營北京劇目排練中心，減少各類文藝表演團(tuán)體的排練成本,，扶持原創(chuàng),、孵化精品,。搭建全國首個創(chuàng)新型演出平臺——北京市劇院運營服務(wù)平臺，加強劇場,、院團(tuán),、優(yōu)秀劇目資源有效對接。組織精彩紛呈的品牌展演活動,，積極推介優(yōu)秀現(xiàn)實題材劇目,。加大藝術(shù)人才培養(yǎng)力度，為精品藝術(shù)創(chuàng)作提供人才保障,。

　　現(xiàn)實題材作品必須與時代共鳴

　　北京戲劇家協(xié)會副主席 楊乾武

　　多年來,，我們的創(chuàng)作者一直非常關(guān)注現(xiàn)實題材作品的創(chuàng)作。我認(rèn)為,，現(xiàn)在現(xiàn)實題材作品的數(shù)量并不少,，真正優(yōu)秀的作品卻不多。在我看過的作品中,，由蘇州滑稽劇團(tuán)創(chuàng)作的現(xiàn)代滑稽戲《顧家姆媽》是一部優(yōu)秀的,、具有代表性的作品。

　　現(xiàn)代滑稽戲《顧家姆媽》將橫跨40余年的宏大時代背景濃縮在短短兩個小時的舞臺表演中,，把老少三代迥異的人生經(jīng)歷編織起一幕悲喜相融的感人故事,，在精彩詮釋偉大母愛的同時，大力頌揚了改革開放所取得的輝煌成就,，熱情謳歌了凡人善舉所折射的文明之光,。該劇將人物描寫得很豐滿，將人與時代,、與社會歷史變遷的關(guān)系表現(xiàn)得很到位,。

　　我認(rèn)為，現(xiàn)實題材的作品一定要具備與當(dāng)代社會對話的力量,，與現(xiàn)實生活中人們真實的思想情感對話的力量,，必須與時代精神相呼應(yīng)，與時代產(chǎn)生共鳴,。

　　現(xiàn)實題材作品對創(chuàng)作者提出了更高要求

　　中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員 陶慶梅

　　現(xiàn)實題材的作品對于創(chuàng)作者而言,，真的太難了。首先,，相比其他題材的作品,，需要創(chuàng)作者有更高的對情感的理解。比如,，很多英模的事跡很感人,，但怎樣讓這些事跡在舞臺表現(xiàn)中感動觀眾，這就對創(chuàng)作者提出了更高的要求,。創(chuàng)作者必須要了解這些故事,，更要理解故事背后強大的情感沖突是什么,。

　　其次，現(xiàn)實題材的作品對于舞臺語言提出了非常高的要求,。幾年前,，我在短時間內(nèi)看了兩部描寫村委書記的作品,，雖然是完全不同的故事,、兩個不同劇院的創(chuàng)作、兩位不同的導(dǎo)演,，但創(chuàng)作模式是完全一樣的——村委書記面對一個難題,，綜合兩方不同意見做出判斷，最終帶領(lǐng)大家解決問題,。模式完全相同,，情感匱乏，語言枯燥,。這也是我們當(dāng)下一些現(xiàn)實題材作品的問題,。

　　第三，我們現(xiàn)有的各種資助體系,，對于現(xiàn)實題材的創(chuàng)作而言,，時間有些短。現(xiàn)實題材的創(chuàng)作難度大,，對于舞臺的要求高,，所以按照創(chuàng)作規(guī)律而言，需要更多的時間進(jìn)行“深入生活,、扎根人民”的采風(fēng),，需要創(chuàng)作者耐心創(chuàng)作。希望我們的資助體系能給創(chuàng)作者們更多的時間,。

　　“深入生活,、扎根人民”是創(chuàng)作的必經(jīng)之路

　　文藝評論與策劃人 程 輝

　　關(guān)于現(xiàn)實題材創(chuàng)作，大家有一個共識——“深入生活,、扎根人民”是必經(jīng)之路,。但“深入生活、扎根人民”不能只是簡單的采風(fēng),，尤其不可居高臨下,。要真正深入進(jìn)去，在生活和民眾土壤中去感同身受,，帶著真情感以心換心,，才能悟透、挖掘,、積累出真知灼見,，才能有多視角,、多層面、多樣化的鮮活,，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中留住和呈現(xiàn)有人間煙火的真摯情感,、一種屬于那方土地的特有文化。

　　再一個就是弘揚思想也好,，價值觀也好,，創(chuàng)作者自己要堅定信仰。面對要表現(xiàn)的主題,、塑造的角色,，自己真的相信嗎？有深切的觸動嗎,？如果自己沒有信念,，未曾被感動，作品怎能打動觀眾呢,？另外,，必須擁有一以貫之、成體系的價值觀,，才能在作品中呈現(xiàn)出有邏輯,、有支撐的思想觀念。

　　我們強調(diào)現(xiàn)實題材的作品要講述中國故事,。強調(diào)中國故事和中國特色的時候,，不能忽略人類共有的情感、共有的價值觀,，這樣才能讓作品被更廣泛地認(rèn)同,，實現(xiàn)真正入心的世界傳播。

　　創(chuàng)作要直面矛盾,，不能粉飾和回避現(xiàn)實問題,。政策和扶持要尊重藝術(shù)規(guī)律，對于藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的問題,，更要以藝術(shù)的手段而非簡單的行政手段來處理,。還要強調(diào)的一點，就是現(xiàn)實題材創(chuàng)作,，未必只限于現(xiàn)實主義表現(xiàn),，只限于用傳統(tǒng)甚至守舊的方式來表達(dá)，應(yīng)更多地使用當(dāng)代藝術(shù)語言,。

　　現(xiàn)實題材創(chuàng)作進(jìn)入新的發(fā)展階段

　　中國藝術(shù)研究院研究員,、博士生導(dǎo)師 何玉人

　　現(xiàn)實題材是藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要題材來源，近年來出現(xiàn)了一大批好作品,，這次全國優(yōu)秀現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品展演（北京站）演出的劇目中,，如曲劇《花落花又開》,、評劇《藏地彩虹》、滑稽戲《顧家姆媽》,、淮劇《小鎮(zhèn)》,、話劇《小井胡同》、舞劇《天路》,、歌劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》《呦呦鹿鳴》等,，就是其中的代表,。這些作品的出現(xiàn)是廣大藝術(shù)工作者遵循習(xí)總書記“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活,、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造,。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深,、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國,、謳歌人民,、謳歌英雄的精品力作”要求所取得的成績，同時也標(biāo)志著現(xiàn)實題材創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段,。

　　如今的舞臺上,，現(xiàn)實題材作品數(shù)量并不少，國家藝術(shù)基金等資助機制也越來越完善,，但我們的創(chuàng)作也確實存在著一些問題,。創(chuàng)作者對于現(xiàn)實的思考和在藝術(shù)上的審美展示很不夠，作品缺乏個性化表達(dá),，社會上的浮躁之風(fēng)在創(chuàng)作中也有體現(xiàn),。藝術(shù)家應(yīng)該靜下心來，在現(xiàn)實題材創(chuàng)作中盡可能做到把真人真事表現(xiàn)得感人,，對生活做典型性的提煉,。另外，對于現(xiàn)實題材戲曲創(chuàng)作,，還需要解決“戲曲化”的問題,，需要不斷探索戲曲藝術(shù)的規(guī)律等。這些都是需要認(rèn)真對待的,。

　　總之,，現(xiàn)實生活為我們提供了豐富的題材來源，如何更好地駕馭題材,，反映現(xiàn)實,，還有很長的路要走,，需要創(chuàng)作者付出更多的智慧和力量。

　　近幾年現(xiàn)實題材創(chuàng)作有了很大進(jìn)步

　　中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員 劉 平

　　我認(rèn)為,，近幾年的現(xiàn)實題材作品的創(chuàng)作有了很大的進(jìn)步,，像話劇《小井胡同》、北京曲劇《花落花又開》,、淮劇《小鎮(zhèn)》,、滑稽戲《顧家姆媽》、歌劇《呦呦鹿鳴》,、話劇《干字碑》,、兒童劇《北京童謠》等，都是比較優(yōu)秀的作品,。

　　首先,，這些作品最大的特點是有生活，寫出了鮮活,、真實的人物形象,。話劇《小井胡同》已經(jīng)是北京人藝的一部經(jīng)典劇目了；滑稽戲《顧家姆媽》寫出了一位保姆的大愛,，讓人在歡笑的同時能被深深打動,；話劇《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》展現(xiàn)了寧夏生態(tài)移民搬遷的歷史工程，寫出了大家思想的轉(zhuǎn)變和對幸福美好生活的向往,，非常真實,。

　　第二點，有思想,，寫出了人物的復(fù)雜,、人性的復(fù)雜。比如淮劇《小鎮(zhèn)》,，這是將馬克·吐溫的小說《敗壞了赫德萊堡的人》成功中國化的作品,。該劇講述了一個民風(fēng)淳樸、德行遠(yuǎn)播的千年小鎮(zhèn),，來了一位京城企業(yè)家的女兒尋找老父親30年前的恩人,，并欲以500萬元酬金回饋恩人。這筆巨款在平靜的小鎮(zhèn)掀起軒然大波,，叩問著小鎮(zhèn)人的道德良心,。可以說,，《小鎮(zhèn)》寫出了人性的深度,。

　　第三個特點，有思考，以藝術(shù)的思維寫出高于生活的作品,。好的作品來源于生活,，但能夠?qū)懗龈哂谏�活、有藝術(shù)品位的作品,，是不容易的,。我們的一些創(chuàng)作者在寫英模人物、先進(jìn)人物的時候,，從來不敢寫矛盾,，但是話劇《干字碑》就展現(xiàn)了矛盾：支部書記要帶領(lǐng)大家致富，為了改造荒山種果樹,，就必須把雜樹給砍掉,，但砍雜樹就涉嫌亂砍濫伐……我們一些描寫英模人物的戲不感人，其實就在于不敢寫矛盾,�,！哆线下锅Q》也是寫英模人物比較優(yōu)秀的作品，其中“試藥”一場戲非常感人,。

　　好作品要具備思想深度

　　北京戲劇家協(xié)會原副主席 李龍吟

　　近幾年,，我們的現(xiàn)實題材創(chuàng)作涌現(xiàn)出了越來越多的好作品。比如由北京兒藝創(chuàng)作的兒童劇《北京童謠》,，講述了一對兄妹和患阿爾茨海默癥的奶奶之間發(fā)生的笑中帶淚的故事。劇中,，爸爸為了讓男孩安心參加世界奧林匹克天文比賽,，不讓他看星星。奶奶就對男孩說：“只要有兔兒爺在,，就沒事,。因為歷史上兔兒爺從天上下來過，拯救了我們北京老百姓,�,！蹦泻⒉恍拧Ｄ棠陶f：“你別不相信,，北京城市為什么這么好,，就是兔兒爺下來過�,！蹦泻⒖荚嚊]考過,，老太太就說：“只要天沒塌都沒事�,！边@就準(zhǔn)確地描寫出了我們老北京人的心態(tài)——別把不是事的事都當(dāng)事,。希望《北京童謠》能在不斷演出中持續(xù)打磨，成為真正的精品。

　　好的作品不僅要按照藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作,，還要具備思想深度,。這其中，歌劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》,、話劇《谷文昌》等,，都是非常不錯的作品。希望我們的創(chuàng)作者繼續(xù)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹吧钊肷���,、扎根人民”的態(tài)度，創(chuàng)作出更多真正優(yōu)秀的作品,。

　　文藝工作者要明確創(chuàng)作理念調(diào)整心態(tài)

　　中國戲劇文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長 梧 桐

　　在各個歷史時期,，我們都有非常優(yōu)秀的現(xiàn)實題材作品，比如元雜劇《竇娥冤》,、評劇《楊三姐告狀》,、歌劇《白毛女》、話劇《龍須溝》《報春花》等,。這些作品的創(chuàng)作者,，因為對題材有了共鳴，有了感同身受的切身感悟,，才能創(chuàng)作出這些優(yōu)秀的,、經(jīng)典的作品。這也是我們現(xiàn)在的創(chuàng)作者應(yīng)該注重的,。

　　我們在創(chuàng)作文藝作品時,，一定要尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，不能以各種原因,、各種借口急于求成,。比如淮劇《小鎮(zhèn)》，首演至今3年來,，收獲了越來越多的贊譽,，而為了創(chuàng)作這部作品，編劇徐新華耗費了十余年,，前后修改了十余稿,。所以，我認(rèn)為,，編劇首先要有一定的積累,，還要經(jīng)過長時間的反思和感悟，這樣創(chuàng)作出的作品才可能有質(zhì)量保證,。

　　我們的創(chuàng)作者要在保有自己獨特風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，厘清創(chuàng)作理念,，特別是現(xiàn)實題材作品應(yīng)該用怎樣的舞臺語匯去表現(xiàn)，不要把作品變成簡單的政策解讀,、宣講好人好事,。這其中，歌劇《呦呦鹿鳴》就是一臺頗有思想格局和藝術(shù)品質(zhì)的現(xiàn)實題材新作,，全無口號式的喧囂和直白淺顯的教化,。評劇《藏地彩虹》、北京曲劇《花落花又開》也是聚焦現(xiàn)實人物,、體會百姓甘苦的誠意之作,。

　　希望在今后的創(chuàng)作中，我們的文藝工作者要明確創(chuàng)作理念,，調(diào)整心態(tài),，真正創(chuàng)作出攀上高峰的作品。

　　探討現(xiàn)實題材戲劇很及時也很必要

　　北京市社會科學(xué)院副研究員 景俊美

　　探討現(xiàn)實題材戲劇,，很及時也很必要,。今天我想以具體實例來分析好的現(xiàn)實題材作品應(yīng)該注意哪些問題。首先,，戲劇人要認(rèn)真對待幾個概念：現(xiàn)實題材,、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代性和現(xiàn)代戲,。它們之間有區(qū)別又有聯(lián)系,，當(dāng)我們在追求戲劇的內(nèi)涵與意義時，尤其要厘清價值判斷和中性概念的不同,。其次,，我認(rèn)為無論什么題材，戲劇藝術(shù)必須注意三個維度：故事,、人物和舞臺呈現(xiàn)。

　　以話劇《谷文昌》為例,，故事文本方面,，圍繞最能反映主人公思想高度和精神世界的兩件事進(jìn)行深描：努力把敵偽家屬變成壯丁家屬，還歷史以公正,、還百姓以公平,；決心根治東山的風(fēng)沙，讓老百姓過上好日子,。這種雙線索交織敘述,，立體地開掘了故事內(nèi)容的豐富性，也系統(tǒng)地展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心世界和人生信仰,。

　　人物塑造方面,，該劇特別注重人物刻畫的真實性，更多關(guān)注人物在家長里短里的“真實”，真的性情,、真的情感,、真的行動邏輯和內(nèi)心追求。同時,，藝術(shù)地借鑒了當(dāng)下主旋律電影,、電視劇的一些比較成熟的樣式，形象塑造上運用了最樸實,、最本真的表現(xiàn),，既表現(xiàn)了工作中的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，又體現(xiàn)了生活中的幽默風(fēng)趣,，讓人感覺傳神,、親切，人物機智的特點也得到了很好的刻畫,。

　　舞臺美術(shù)是實踐的表達(dá),，更要有理論的提煉。整體性的舞美設(shè)計思維和個性化的藝術(shù)表達(dá)是該劇最突出的特點,。因為很好地探索了光效和劇情需要,，LED大屏的作用發(fā)揮到了極致，或營造氛圍,，或制造視覺奇觀,，或起到換幕時的燈光照明作用……一切都轉(zhuǎn)換自由、銜接流暢,，使該劇的舞美呈現(xiàn)出別具一格的新意,。

　　現(xiàn)實題材創(chuàng)作的劃時代意義

　　北京市文化和旅游局副巡視員 馬 文

　　在新時代提出現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品創(chuàng)作的課題，具有劃時代的意義,。今后,，北京市對于現(xiàn)實題材的創(chuàng)作以及整個舞臺藝術(shù)的創(chuàng)作，要做到五點：

　　第一,，站位要高�,，F(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)的新時代,，這就需要創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)實,、新的現(xiàn)象、新的生活,。首都文藝工作者要站在全國文化中心建設(shè)的平臺上來打造現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品,，要圍繞北京的三個文化帶建設(shè)來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

　　第二,，格局要大,。黨的十八大以來,，在文化和旅游部的指導(dǎo)下，北京市文化和旅游局建立了全國第一家面向文藝院團(tuán)的公共服務(wù)平臺——北京劇目排練中心,、全國第一家創(chuàng)新型演出平臺——北京市劇院運營服務(wù)平臺,、全國第一個省市級文化藝術(shù)基金——北京文化藝術(shù)基金。下一步,，我們將為創(chuàng)作者打造更多的服務(wù)平臺和推廣渠道,。

　　第三，渠道要寬,。我們希望動員全國,、全社會的藝術(shù)力量，為北京的全國文化中心建設(shè)多創(chuàng)作優(yōu)秀的作品,。

　　第四,，辦法要多。我們將集中組織專家力量,，為北京的文藝創(chuàng)作問診把脈,；建立起過硬的劇作家團(tuán)隊，創(chuàng)作出更多貼近生活,、貼近人民的優(yōu)秀作品,；加大“深入生活、扎根人民”主題實踐活動的組織力量,，讓更多藝術(shù)工作者走下去,，走到人民中去；要對民營院團(tuán)開展進(jìn)一步調(diào)研,，扶植其創(chuàng)作,。

　　第五，作品要精,。習(xí)近平總書記對于文藝作品的要求是“叫得響,、傳得開、留得住”,。作為首都文藝工作者,，我們創(chuàng)作出的精品要在全國具有一定的引領(lǐng)作用，所以要嚴(yán)格按照習(xí)總書記的要求,，堅持思想精深、藝術(shù)精湛,、制作精良相統(tǒng)一,，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國,、謳歌人民,、謳歌英雄的精品力作,。

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