原標(biāo)題:國(guó)慶檔電影,爭(zhēng)議難掩成功之處
國(guó)慶檔的電影市場(chǎng)不夠熱鬧,,卻不乏值得一看的影片,。《影》與《無雙》雖然風(fēng)格迥異,,但各有各的來歷,、性格、美學(xué)風(fēng)格和成功之處,,可堪圈點(diǎn),。
《影》是張藝謀的一次回歸。從今天來看,,張藝謀的《老井》《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《活著》等作品都顯示出其與先鋒派文學(xué)的高度聯(lián)盟,,同樣在影視界也演繹了一種先鋒姿態(tài)與反叛情懷。這些電影具有美學(xué)色調(diào)的獨(dú)特性,、鏡頭語言的個(gè)人化風(fēng)格,。除了美學(xué)意蘊(yùn)外,人物形象的塑造,、情感的豐沛運(yùn)行以及敘事的張弛有度都是那個(gè)時(shí)代電影的典范,。此后很多年,張藝謀轉(zhuǎn)戰(zhàn)市場(chǎng),,雖收獲頗豐,,但同時(shí)也遭受各種來自藝術(shù)上的批評(píng),。平心而論,人們還是希望張藝謀回歸藝術(shù),,為這個(gè)時(shí)代塑造中國(guó)人乃至人類的心靈鏡像。
《影》是張藝謀后期試圖回歸傳統(tǒng)與故鄉(xiāng)的藝術(shù)情懷之作,。年輕時(shí)的叛逆退去,,開始認(rèn)領(lǐng)傳統(tǒng),回歸精神的故鄉(xiāng),�,!稓w來》是其一次藝術(shù)與情感的回歸,感動(dòng)了無數(shù)人,;《影》是再次回歸,,向中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的回歸。黑白色調(diào),、水墨畫風(fēng)格,、漢字書法、陰陽八卦等內(nèi)容體現(xiàn)在許多電影場(chǎng)景中,,這在百年來中國(guó)乃至世界電影中都是獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格,、中國(guó)風(fēng)范。但是,,因?yàn)閷?duì)外在的風(fēng)格追求稍有刻意,,導(dǎo)致對(duì)人物塑造略顯符號(hào)化、情感不足,,也導(dǎo)致這部電影的評(píng)論趨于兩極,。
相比而言,《無雙》在人物形象塑造,、情感運(yùn)行,、敘事反轉(zhuǎn)以及基本價(jià)值的堅(jiān)守與弘揚(yáng)等方面更值得稱道。從電影風(fēng)格來講,,《無雙》是香港警匪片,、偵探片、懸疑片,、黑幫電影等類型電影的集合型作品,。復(fù)仇、情義多是香港電影的主題,,《無雙》同樣也繼承其精神,,但更顯智慧,打斗和血腥場(chǎng)面少了,,表現(xiàn)人物性格與內(nèi)心變化的筆墨多了,。周潤(rùn)發(fā)所飾演的畫家,,雖是一個(gè)制造假鈔的罪人,但有情有義,、堅(jiān)持行規(guī),,冒著風(fēng)險(xiǎn)為父報(bào)仇,倒像是一個(gè)英雄,。尤其是周潤(rùn)發(fā)這個(gè)自帶英雄符號(hào)的演員來詮釋這個(gè)人物,,使其更為立體化。不過,,即使是這樣復(fù)雜的人性,,香港電影在價(jià)值方面從不含糊,情義,、正義高于一切,,這是不變的價(jià)值觀。也正因?yàn)檫@一價(jià)值觀,,所有人物才都擁有了行動(dòng)的飽滿動(dòng)力,,復(fù)雜性被串到一起,人物也因此立了起來,。不足之處仍然是太注重?cái)⑹路崔D(zhuǎn),,過于技術(shù)性。簡(jiǎn)單地說,,這種傾向使其他人物的性格單一,、內(nèi)心活動(dòng)概念化,造成敘事過于精致而少了空白和閑筆,,人物形象反而難以飽滿,。
回想今年其他幾部電影,如《我不是藥神》《邪不壓正》等,,它們與《影》《無雙》有一些共同的特性值得討論,。《我不是藥神》和《無雙》有相通之處,,其民間性即是在民間小人物中樹立英雄,,更容易取得觀眾共鳴�,!队啊放c《邪不壓正》的共同處在于,,一方面創(chuàng)作者仍懷有強(qiáng)烈的先鋒藝術(shù)精神,試圖在中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)故事與中國(guó)精神等方面有所突破,,另一方面是宏大敘事所反映的主題與家國(guó)相關(guān),是大人物如何處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人利益與情義價(jià)值的關(guān)系,。國(guó)慶檔這兩部電影的藝術(shù)追求都值得肯定,,但在處理藝術(shù)與價(jià)值的問題上,似乎都有些“過猶不及”,,故而引發(fā)諸多爭(zhēng)議,。當(dāng)然,藝術(shù)的魅力來自于爭(zhēng)議,,應(yīng)該理性看待觀點(diǎn)的交鋒,。
(作者:徐兆壽,,系西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(zhǎng)、甘肅省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心特約研究員)