原標題：對焦熟悉鄉(xiāng)土,，本土電影如何走遠

　　最近,，幾部地域文化色彩濃郁的本土電影受到媒體關注,。影視如何更為動人地傳承和傳播好地域文化,，如何使電影既擁有本土情懷還能走得更遠,，這引發(fā)觀眾和業(yè)內的討論,。

　　潮汕方言電影《爸，我一定行的》在近期上演后,，迅速引發(fā)本地觀眾的追捧,，電影中濃濃的潮汕地域特色讓所有潮汕人都淚眼婆娑，兩天內就斬獲千萬元票房,。與此同時,，客家方言電影《純真年代》卻慘遭厄運，票房慘淡,。據(jù)說，近期還有一部潮汕地區(qū)拍攝的青春愛情片《草戒指》即將上演,。聯(lián)想到近些年不斷出現(xiàn)的本土電影,，特別是2016年影響較大的本土電影《百鳥朝鳳》，一些問題便慢慢地浮現(xiàn)了出來。

　　首先是地域特色明顯的本土電影熱潮正在興起,，無論如何,，這都是中國電影發(fā)展的好兆頭。近年來,，在電影全球化,、娛樂化的背景下，一批有情懷的電影創(chuàng)作者反其道而行之,，開始把鏡頭對準自己熟悉的本土文化,，紀錄故鄉(xiāng)風物和世道滄桑，塑造小鎮(zhèn)青年或山鄉(xiāng)平凡人物,，以小成本,、本土演員的方式完成一部部誠意之作。雖然這些電影有著明顯的不足,，但是,，這種保護、傳承本土文化的情懷是值得贊揚和加持的,。

　　其次,，如何讓這些電影“飛”起來，獲得超越本土的更好傳播,，值得思索,。潮汕方言電影《爸，我一定行的》為何能催下潮汕人的熱淚,，成為一部既有情懷又叫座的電影,，原因不僅僅在電影本身，還在于它有良好的傳播方略——準確的觀眾定位,、良好的劇本寫作,、立體的新媒體傳播以及各種促銷手段，都是這部電影成功的一些經驗,。相反,，《純真年代》在觀眾定位方面是模糊的，在敘事方面,、新媒體傳播和營銷手段方面都不到位,。再聯(lián)想到2016年的《百鳥朝鳳》的催淚營銷，可以說,，在當今這個時代,，傳播手段也是電影成功的重要原因。

　　再次,，如何講述中國故事至為重要,。從一定意義上講,，本土電影基本上都是在講述中國故事，但是,，講得如何則是值得細究的,。反映地域文化的本土電影不一定非要像《爸，我一定行的》那樣只鎖定潮汕人,，還可以鎖定整個世界,。方言并非障礙，要知道,，當下大部分歐美或亞洲影片都是中文字幕,，人們觀看時并沒有在意演員在講什么語言�,！端�跤��,，爸爸》是一部印度本土電影，但它走向了全球,，原因就是它講述的故事打動了世界,。親情、父愛,、英雄,、愛國、榮譽,、犧牲等等,，這些都是全人類共同的情感和價值，但與此同時,，電影無時不刻地反映著印度的文化特色,。

　　中國的本土電影應當借鑒這些成功的經驗，既要反映當今中國的時代文化甚至傳統(tǒng)文化,，同時也要將故事講述到超越民族,、國家之上的大愛之境，這才是真正的中國故事,�,！栋郑�我一定行的》自然是一部值得肯定的作��,，但絕非杰作,，其原因在于電影本身承載的意蘊和志向都不很高遠，塑造的人物較平淡,，無法影響到更為廣大和更為深沉的人心世界,，所以無法走遠�,！都冋婺甏�》之所以慘敗,，其中一個原因是它沒有重視故事,，更沒有上升到中國故事這個層面上,。

　　最后,，電影仍然堅持寓教于樂。本土電影在某種意義上帶有文化保護,、傳承甚至教化的功能,，但不能忽視電影的基本規(guī)律。如果說文學是一個心的世界,，那么,，電影首先則是一個色相世界，電影最基本的要求就是好看,，有很強的娛樂性,，但此娛樂性統(tǒng)攝在更高的意蘊之中。今天回頭來看,，《百鳥朝鳳》是在講述中國故事,，也在一定意義上做到了寓教于樂，但是,，它的問題也很明顯,。一是整體基調過于悲壯，故事過于簡單,，人物與人物之間的有機轉化方面不太完善,；二是這個中國故事似乎不完整，在對嗩吶這一古老中國的民間技藝的傳承上,，電影過多地描繪了過去,，卻無法面向未來。

　　這是今天中國藝術如何創(chuàng)造性地繼承中國傳統(tǒng)文化的一個難題,。誰能藝術地解決這個問題,，誰就回答了今天中國文化如何面向未來的問題，這樣的電影便不僅僅屬于中國,，也必將屬于世界,。（作者：徐兆壽 西北師范大學傳媒學院院長、教授）