原標(biāo)題:以國(guó)家公園為契機(jī),推動(dòng)中國(guó)荒野保護(hù)
2016年9月25日,,青�,?煽晌骼餆o人區(qū)寧靜美麗的風(fēng)光 光明圖片/視覺中國(guó)
根據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)的定義,,荒野(Wilderness)是指大面積自然原貌得到基本保留或只被輕微改變的區(qū)域,,其中沒有永久或明顯的人類聚居點(diǎn)。由于目前地球上幾乎已經(jīng)不存在絕對(duì)意義上的“原始自然”或“純粹自然”,,因此在實(shí)踐層面上,荒野是指人類開發(fā)程度和控制程度相對(duì)最低的自然區(qū)域,。
1.荒野保護(hù)的起源和發(fā)展
人類誕生于荒野之中,。從原始文明、農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明再到生態(tài)文明,,人與荒野的關(guān)系不斷演變,荒野的內(nèi)涵和外延也在發(fā)生變化,。在中世紀(jì)的歐洲,,人們長(zhǎng)期以來將人跡罕至的荒野當(dāng)作地球的傷疤,甚至是惡魔出沒的不祥之地,。但隨著19世紀(jì)至20世紀(jì)浪漫主義與超驗(yàn)主義思潮的發(fā)展,,經(jīng)愛默生、梭羅,、繆爾,、利奧波德等美國(guó)思想家的推動(dòng),荒野價(jià)值在西方現(xiàn)代社會(huì)中得到極高的認(rèn)知和推廣,。在中國(guó)古代,,人和自然的關(guān)系相對(duì)和諧,形成了博大精深的山水文化,,其中的山水精神,、山水倫理觀念、山水美學(xué)與樸素的山水自然保護(hù)實(shí)踐,,蘊(yùn)含著中國(guó)荒野保護(hù)的本土思想與生態(tài)智慧,。正如美國(guó)學(xué)者羅德里克·納什曾指出的那樣,“中國(guó)和日本的畫家們贊美荒野要比西方的藝術(shù)家早1000年以上”,。
現(xiàn)代荒野保護(hù)實(shí)踐起源于美國(guó),,并逐漸向全球擴(kuò)展,形成了日益壯大的國(guó)際荒野保護(hù)運(yùn)動(dòng),。美國(guó)早期的開疆拓土曾使荒野遭到極大破壞,,隨著19世紀(jì)末自然保護(hù)先鋒的呼吁,美國(guó)出現(xiàn)了從征服荒野到保護(hù)荒野的思想轉(zhuǎn)變,,荒野保護(hù)實(shí)踐隨之興起:1872年黃石國(guó)家公園建立,;1924年美國(guó)國(guó)家林業(yè)局劃定了美國(guó)第一個(gè)荒野區(qū),并進(jìn)一步頒布了荒野保護(hù)的部門規(guī)章;1964年美國(guó)國(guó)會(huì)通過《荒野法》建立起美國(guó)國(guó)家荒野保護(hù)體系,,使其成為美國(guó)自然保護(hù)地體系中的一個(gè)子系統(tǒng),。此后,經(jīng)過50多年的發(fā)展,,至今全美約5%的土地被認(rèn)定為荒野區(qū),,由4個(gè)聯(lián)邦土地管理機(jī)構(gòu)共同管理。
美國(guó)之后,,荒野保護(hù)的理念逐步向全球擴(kuò)展,,開始于1977年的世界荒野大會(huì)起到了重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。IUCN于1994年將“荒野保護(hù)區(qū)”列為一種獨(dú)立的自然保護(hù)地類型,,在國(guó)際荒野保護(hù)運(yùn)動(dòng)中具有里程碑式的意義,。根據(jù)IUCN《荒野保護(hù)地管理指南》,截至2016年,,世界上共有48個(gè)國(guó)家和地區(qū)通過法律認(rèn)定了荒野保護(hù)區(qū),,23個(gè)國(guó)家和地區(qū)通過行政手段建立了荒野區(qū)或自然保護(hù)地中的荒野功能區(qū)。即使像歐洲這樣荒野地存量很少的區(qū)域,,近年來也開始重新認(rèn)識(shí)荒野的價(jià)值,。歐盟于2009年發(fā)布了荒野保護(hù)決議,呼吁成員國(guó)開展荒野保護(hù)實(shí)踐,,并開始探索重新野化自然,。
在人類影響不斷增強(qiáng)的時(shí)代,地球上的荒野地快速消失,,荒野價(jià)值及其稀有性愈加凸顯,。在此背景中,荒野保護(hù)顯得更加重要,,在國(guó)家層面開展系統(tǒng)性的荒野保護(hù)成為大勢(shì)所趨,。
2.中國(guó)荒野保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
從全球尺度的荒野地圖看,中國(guó)現(xiàn)存荒野總面積在世界各國(guó)中名列前茅,。在中國(guó),,荒野程度較高的區(qū)域主要分布于西藏北部、新疆南部,、青海西部,、內(nèi)蒙古西部等,包括羌塘,、阿爾金山,、可可西里、塔克拉瑪干沙漠,、羅布泊等區(qū)域,,其中西藏羌塘仍保存著大約30萬平方公里的無人區(qū)。中等程度與低程度的荒野地分布于全國(guó)各個(gè)省份,例如秦嶺,、神農(nóng)架,、滇西北、武夷山等,。雖然中國(guó)中部與東部的荒野具有破碎化的特點(diǎn),,但受各種環(huán)境因素影響,它們比西部荒野具有更高的物種豐富度,,并為周邊的大量城市人口提供著重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù),,因此仍具有很高的保護(hù)價(jià)值。
占國(guó)土面積18%的中國(guó)自然保護(hù)地體系,,已經(jīng)覆蓋了很多高質(zhì)量的荒野地區(qū)。然而,,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,,中國(guó)的荒野保護(hù)面臨諸多挑戰(zhàn),主要包括城市和農(nóng)業(yè)用地?cái)U(kuò)張,、機(jī)動(dòng)車道路與水庫大壩等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、管理不當(dāng)?shù)穆糜位顒?dòng)、偷獵盜獵,、采礦等,。隨著荒野地的減少,生物多樣性與生態(tài)系統(tǒng)功能也受到嚴(yán)重?fù)p害,。
盡管存在諸多挑戰(zhàn),,中國(guó)荒野保護(hù)也正在迎來前所未有的歷史性機(jī)遇:在觀念層面,生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)“尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然”,以及“山水林田湖草是生命共同體”的環(huán)境倫理觀念,,這與荒野保護(hù)所蘊(yùn)含的“生態(tài)整體主義”緊密契合,;在制度層面,建立“以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系”已經(jīng)成為黨的十九大以來我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的核心任務(wù)之一,,這些都為荒野保護(hù)提供了適宜,、適時(shí)的前提條件。
3.如何建立中國(guó)荒野保護(hù)制度
荒野是中華文明的自然本底,,是原真性最高的國(guó)家自然遺產(chǎn),,是國(guó)家公園等自然保護(hù)地中最具生態(tài)價(jià)值的精華,是最美麗的中國(guó)陸地和海洋區(qū)域,,具有生態(tài),、社會(huì)、文化、精神,、審美,、經(jīng)濟(jì)等多重價(jià)值,能夠提供經(jīng)濟(jì),、社會(huì)和城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展必不可少的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù),,也是應(yīng)對(duì)生物多樣性危機(jī)和氣候變化的重要物質(zhì)載體。為此,,筆者建議將荒野納入中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)總體框架中,,以國(guó)家公園為契機(jī),建立中國(guó)荒野保護(hù)制度,。具體可以采取以下四項(xiàng)具體行動(dòng):
第一,,在國(guó)家公園與自然保護(hù)地立法過程中,充分研究和認(rèn)識(shí)荒野的價(jià)值,,賦予荒野在國(guó)家公園和自然保護(hù)地中的核心地位,。對(duì)于自然科學(xué)領(lǐng)域,荒野的主要價(jià)值在于生態(tài)價(jià)值,,即從保護(hù)生物多樣性,、提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、應(yīng)對(duì)氣候變化等角度來建構(gòu),。此外,,荒野還有精神、審美,、倫理,、文化、休憩等價(jià)值,,特別是對(duì)于塑造人的美德,、確保精神健康具有重要意義。在國(guó)家公園與自然保護(hù)地實(shí)踐中,,應(yīng)鼓勵(lì)開展荒野游憩與體驗(yàn)活動(dòng),,在不損害荒野價(jià)值的前提下,強(qiáng)調(diào)“無痕山林”的戶外游憩理念,,激發(fā)公眾對(duì)荒野的欣賞,,獲取公眾對(duì)于荒野保護(hù)的支持。
第二,,在國(guó)家公園功能分區(qū)(管理政策分區(qū))中劃定“荒野保護(hù)區(qū)”,,將國(guó)家公園最為核心、精華的區(qū)域以荒野形式進(jìn)行管理,,實(shí)現(xiàn)科學(xué)意義上的“最嚴(yán)格保護(hù)”,,嚴(yán)格禁止任何種類的人工設(shè)施建設(shè),,同時(shí)促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與荒野保護(hù)并從中受益。
第三,,研究制定適合我國(guó)國(guó)情的,,覆蓋荒野空間識(shí)別、邊界劃定以及保護(hù),、規(guī)劃,、管理、監(jiān)測(cè)全過程的政策,、規(guī)范與技術(shù)指南,。需要強(qiáng)調(diào)的是,中國(guó)荒野保護(hù)地體系的建立不能另起爐灶,,而應(yīng)建立在主體功能區(qū)與生態(tài)功能區(qū)劃定,、生態(tài)保護(hù)紅線、國(guó)家公園與自然保護(hù)地體系的基礎(chǔ)性框架之內(nèi),,通過法律政策層面認(rèn)定荒野保護(hù)區(qū),,以達(dá)到系統(tǒng)性、永久性保護(hù)的目標(biāo),。
第四,,結(jié)合中國(guó)人口向城鎮(zhèn)大規(guī)模集中的歷史機(jī)遇,,在中東部選擇若干適宜片區(qū)進(jìn)行“再荒野化”實(shí)驗(yàn),,探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然保護(hù)良性互動(dòng)的可行路徑,最終為我國(guó)人口密集地區(qū)提供大規(guī)模,、持久性的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)保障,。
(作者:楊銳,,系清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系教授,、博士生導(dǎo)師;曹越,,系清華大學(xué)建筑學(xué)院博士研究生)