原標(biāo)題：鄉(xiāng)村振興需要厚植文化力量

　　全國(guó)政協(xié)委員張顯（左）在劉萬(wàn)鳴委員的提案上署名,。提案是《將古漢語(yǔ)納入中國(guó)書畫碩士,、博士入學(xué)考試語(yǔ)言類選項(xiàng)中》。本報(bào)記者 陳 曦 攝

　　全國(guó)政協(xié)委員成龍?jiān)谛禧悩蛭瘑T的提案上署名,。本報(bào)記者 陳 曦 攝

　　3月8日上午,，中共中央總書記習(xí)近平參加山東代表團(tuán)審議時(shí)指出,，要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性和必要性，扎扎實(shí)實(shí)把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施好,。習(xí)總書記在講話中提出“五個(gè)振興”的科學(xué)論斷,，即鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、鄉(xiāng)村人才振興,、鄉(xiāng)村文化振興,、鄉(xiāng)村生態(tài)振興、鄉(xiāng)村組織振興,。習(xí)總書記的講話,，引起代表和委員的強(qiáng)烈反響,，大家認(rèn)為習(xí)總書記的講話為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施指明了方向，既有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,，又有方法論的意涵,。其中，圍繞鄉(xiāng)村文化振興,、建設(shè)新時(shí)代的新農(nóng)村,，兩會(huì)代表和委員積極建言獻(xiàn)策。

　　千百年來(lái),，鄉(xiāng)村文化作為我國(guó)社會(huì)文化體系的重要組成部分,，凝聚著鄉(xiāng)土之美、人文之美,。今年1月發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出,，繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象,。鄉(xiāng)村振興,，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。

　　“要留住我們的原鄉(xiāng),�,！痹谌珖�(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江看來(lái),，鄉(xiāng)村振興不僅要振興農(nóng)業(yè),，還要充分重視鄉(xiāng)土家園建設(shè)，發(fā)展鄉(xiāng)土文化,。這是許江參加全國(guó)兩會(huì)的第十六個(gè)年頭,。多年來(lái)，他的一系列議案,、提案多次涉及鄉(xiāng)土文化建設(shè),。“我們?yōu)槭裁匆獙ふ夜释�,？因�(yàn)樗�是活的文��,。”在許江看來(lái),，隨著農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，農(nóng)村面貌一新，高樓多了,，基礎(chǔ)建設(shè)好了,，農(nóng)民也在這個(gè)過(guò)程中悄然轉(zhuǎn)型。時(shí)代變遷之下,，許江希望人們保有那份原鄉(xiāng)情懷,，懷念村口那棵老樹,、那口老井、那座小橋,。

　　“把傳統(tǒng)留住,、把文化留住，同時(shí)又能夠適應(yīng)時(shí)代的變化,，讓我們以茶米為食、麻絲為衣,、竹陶為用,、林泉為居的生活方式“活化”和發(fā)展起來(lái)，建構(gòu)具有飽滿品位特征,、具有生動(dòng)詩(shī)性氣息的新鄉(xiāng)土,、新農(nóng)村，才能煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象,�,！痹S江說(shuō)。

　　全國(guó)政協(xié)委員,、民盟北京市委副主委,、北京市農(nóng)林科學(xué)院院長(zhǎng)李成貴表示，要在“重塑鄉(xiāng)賢文化”方面做文章,�,！熬G樹村邊合，青山郭外斜,。開軒面場(chǎng)圃,，把酒話桑麻。不亦樂(lè)乎,？一蓑煙雨任平生,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，不亦自在乎,？把人生積淀的經(jīng)驗(yàn),、智慧、資源奉還故土,，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親發(fā)展,，不亦高尚乎？”李成貴說(shuō),。

　　全國(guó)人大代表,、江蘇省臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄒振球在審議政府工作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)土文化建設(shè)是提高農(nóng)村人居環(huán)境水平,、落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑,。

　　為解決制約鄉(xiāng)村文化建設(shè)的瓶頸問(wèn)題,，鄒振球建議從四個(gè)方面推進(jìn)鄉(xiāng)土文化建設(shè)�,！耙皇莻鞒兄腥A農(nóng)耕文化,，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造特色品牌,；二是切實(shí)保護(hù)好傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),；三是創(chuàng)立和開展豐富多彩的文化活動(dòng)，積極構(gòu)建鄉(xiāng)村文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),，提供便捷有效的文化服務(wù),，充實(shí)鄉(xiāng)村文化生活，提升農(nóng)民幸福指數(shù),；四是通過(guò)政策引領(lǐng),、產(chǎn)業(yè)扶持，吸引農(nóng)村青年留在家鄉(xiāng)參與建設(shè),，讓農(nóng)民從內(nèi)心產(chǎn)生歸屬感,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承�,！� 鄒振球說(shuō),。

　　“伴隨著城鎮(zhèn)化，一些地方出現(xiàn)了村莊空心化的現(xiàn)象,，‘外面像個(gè)村,，進(jìn)去不是村，老屋沒(méi)人住,，院荒雜草生,。’缺乏人氣和生機(jī),�,！崩畛少F建議，在保護(hù)好古村落的同時(shí),，有必要科學(xué)規(guī)劃撤村并點(diǎn)工作,，推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

　　在李成貴看來(lái),，我國(guó)農(nóng)村有豐厚的傳統(tǒng)文化資源,，許多美好甚至神圣的價(jià)值是可以超越歷史的。在振興鄉(xiāng)村的偉大事業(yè)中,，首先要充分挖掘這些價(jià)值,，將其最大程度地融入鄉(xiāng)村振興中，使之在新時(shí)代的文明框架里,、在現(xiàn)代和傳統(tǒng)的交融中,，吐露新的芳華,。

　　“要尊重農(nóng)民的主體地位�,！崩畛少F表示,，在農(nóng)村文化建構(gòu)中，必須充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用,，激活農(nóng)村的內(nèi)部力量,，引導(dǎo)和激勵(lì)農(nóng)民釋放文化正能量。讓農(nóng)民從看不見到出現(xiàn),，從出現(xiàn)到給意見,，從給意見到有主見，從有主見到理性的集體化文化建構(gòu)行動(dòng),。“新時(shí)代,，需要以理性的態(tài)度,，帶著進(jìn)步的眼光來(lái)審視農(nóng)村傳統(tǒng)文化，需要承認(rèn)時(shí)代的變化,，明確在工業(yè)文明和城市文明為主體的文明形態(tài)中農(nóng)村文化的合理存在方式,，不可偏狹保守，更不能搞文化虛無(wú)主義,，要致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。”李成貴說(shuō),。

　　作為來(lái)自基層的代表,，全國(guó)人大代表、浙江省紹興市柯橋區(qū)漓渚鎮(zhèn)棠棣村黨總支書記劉建明積極發(fā)聲,。劉建明認(rèn)為,，當(dāng)前文化供給與百姓需求尚有差距。農(nóng)村依然存在文化活動(dòng)總量偏少,、文化產(chǎn)品供不應(yīng)求,、供不“適求”的現(xiàn)象，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū),，文化產(chǎn)品缺口較大,。

　　劉建明在《關(guān)于在基層農(nóng)村大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)的建議》中提出了一系列對(duì)策：一要強(qiáng)化文化陣地。大力推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè),，把農(nóng)村文化禮堂作為文明新風(fēng)重要的宣傳陣地,，讓農(nóng)村文化禮堂“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)”，真正熱鬧起來(lái),。二要升級(jí)文化惠民,。具體包括大力培養(yǎng)扶持基層文藝骨干,、業(yè)余文化隊(duì)伍和民間文藝社團(tuán)；廣泛開展“一鎮(zhèn)一品”“一村一品”的農(nóng)村品牌文化建設(shè),，讓人民群眾共享文化成果,，滿足基層群眾精神文化生活需求等。三要共建城鄉(xiāng)文化,。在推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合中,，堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體，統(tǒng)籌文化供給,，對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行整體規(guī)劃,，不斷健全基層公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的全域覆蓋,、全員受益,。