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社會(huì)主要矛盾變化對(duì)文化發(fā)展提出新要求

2018年02月01日 09:32    來(lái)源:云南日?qǐng)?bào)    李長(zhǎng)庚

  黨的十九大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,,著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治,、文化、社會(huì),、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要”,。文化既是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,,是凝聚人心的精神紐帶,,更是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。在中國(guó)特色社會(huì)主義論壇進(jìn)入新時(shí)代,,社會(huì)主要矛盾的變化,,要求把文化作為一個(gè)衡量美好生活的重要尺度,讓文化發(fā)展在更高的水平上滿足人們的美好精神生活需要,。

  人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是全方位,、多層次的,既包括物質(zhì)生活的需要,,更包括精神生活的需要,,而且人的需求特別是精神需求,,是隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件的發(fā)展變化而不斷提高的,。當(dāng)人們的基本物質(zhì)需求滿足以后,人們對(duì)美好精神生活的需要日益增長(zhǎng),,對(duì)更高層次精神寄托的需求,、對(duì)文化產(chǎn)品的需求顯得更為迫切。進(jìn)入追求高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代,人們也跨入追求更高層次,,更豐富,,更有內(nèi)涵的精神生活的時(shí)代,對(duì)滿足精神生活的各類文化產(chǎn)品的需求已經(jīng)大幅度提高,。從現(xiàn)狀來(lái)看,,我國(guó)文化產(chǎn)品無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量,都還不能很好地滿足人民群眾多方面,、多層次,、多樣化的精神文化需求。所以,,黨的十九大報(bào)告提出:“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待,,必須提供豐富的精神食糧�,!睆�(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”,,要求“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”,進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造,,不斷推出精品力作,。

  社會(huì)主要矛盾的變化,對(duì)不同地區(qū)的文化發(fā)展水平的均衡性提出了新要求,,對(duì)城鄉(xiāng)文化發(fā)展的均衡性提出了新要求,,對(duì)不同人群享有的公共文化服務(wù)的均等性提出了新要求,要求文化發(fā)展更為均衡,、協(xié)調(diào),,能夠滿足不同地區(qū)、不同人群的文化消費(fèi)的需要�,,F(xiàn)階段,,文化發(fā)展的不平衡,主要表現(xiàn)為不同地區(qū)文化發(fā)展水平不平衡,,文化發(fā)展城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,,不同人群之間公共文化服務(wù)供給不均衡。要克服文化發(fā)展的不平衡現(xiàn)象,,就要支持偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化建設(shè),,加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化,。

  社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)文化產(chǎn)品的供給提出了新要求,,要求文化產(chǎn)品的供給能夠滿足不同群體的消費(fèi)需要,要求大量文化精品的涌現(xiàn)和產(chǎn)生;要求保護(hù)好文化遺產(chǎn),,建設(shè)好人們的精神家園,;要求文化工作者迸發(fā)創(chuàng)造活力,源源不斷創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品,,不斷滿足人們精神生活的需要�,,F(xiàn)階段,文化發(fā)展的不充分,,主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)品的有效供給不能充分滿足人們的需求,,往往出現(xiàn)“供給”與“需求”的錯(cuò)位現(xiàn)象;物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)急需保護(hù),;文化創(chuàng)新的活力不足,。文化的發(fā)展,一方面要傳承文化根脈,,堅(jiān)定文化自信,;另一方面要推陳出新,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,,對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用,,源源不斷地創(chuàng)造生產(chǎn)出新的文化產(chǎn)品。只有這樣,,才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神生活需要,。創(chuàng)新離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“源頭活水”。所以,,黨的十九大報(bào)告指出:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神、道德規(guī)范,,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采�,!�

  精神生活的需要是美好生活需要的重要內(nèi)容,。人只有精神世界充實(shí)、樂(lè)觀向上,,才能感覺(jué)到幸福,。對(duì)美好生活的向往包括了對(duì)豐富多彩的精神生活的向往,文化的發(fā)展要為人們提供精神食糧,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,,社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化,這種變化為文化的繁榮發(fā)展提供了重大契機(jī),。有既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和勇?lián)碌奈幕姑�,,在�?shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,,中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必將迎來(lái)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的春天,。(作者系陜西省委黨校文化與科技教研部副教授)

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(責(zé)任編輯: 劉園香 )

社會(huì)主要矛盾變化對(duì)文化發(fā)展提出新要求

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