“只有全方位融合，才會把故宮這樣珍貴的文化資源保護好、傳播好、傳承好,。”19日，故宮博物院副院長馮乃恩在北京如是說,。

　　10月18日，以“文化對話：構建人類命運共同體”為主題的太湖世界文化論壇第五屆年會在北京開幕,。在19日舉行的一場分論壇上,，馮乃恩為聽眾們講述了近年來故宮在數(shù)字化、現(xiàn)代科技手段運用等方面的努力與成果,。

　　故宮文化是什么,？

　　對很多人來說，故宮是一個熟悉的名字。在當天的發(fā)言中,，馮乃恩首先大致數(shù)了數(shù)故宮的“家底”,。他說，紫禁城里的古建筑,，具有古樸的,、精致的等特點，這才能讓大家來到故宮,，感受到中國傳統(tǒng)建筑中蘊含的文化內(nèi)蘊,。

　　據(jù)故宮博物院官方網(wǎng)站介紹，故宮博物院收藏古代玉石器約三萬件,，主要源于清宮遺存,，其中不乏珍品。

　　此外,，故宮博物院還收藏著眾多織繡文物以及明清家具,。前段時間，故宮家具館正式開放,，精美展品一度引人驚嘆,。

　　“故宮文化的核心是一個‘和文化’�,！瘪T乃恩同時表示,，談起傳統(tǒng)文化，大家可能覺得,，既然是傳統(tǒng)的,，它一定是古老的。其實,，無論是六百年前的明朝還是三百年前的清朝,，故宮的宮廷文化在每個時代，都會引領它當年的時尚,。

　　文化與科技融合：科技助力文物修復

　　現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)修復技藝的結(jié)合,，也能讓傳統(tǒng)技藝更好發(fā)揮作用。前些年,，一部紀錄片《我在故宮修文物》風靡一時,，它講述了故宮的一批文物修復師們，如何以精湛的技藝修復文物的故事,。

　　但馮乃恩說,，科學手段的介入，不僅能夠幫助更為準確地解決諸如配方,、材料等量的配比問題,，更能解決技術難點的突破,。而且通過長期積累建立起來的數(shù)據(jù)庫，又能為數(shù)字技術手段包括人工智能參與到修復中提供諸多可能,。

　　“故宮文物醫(yī)院中有大量科學儀器在工作,，庫房、展廳,、古建勘察現(xiàn)場,，也都有不同的數(shù)據(jù)采集儀器在工作�,！瘪T乃恩表示,，所產(chǎn)生的海量精準前期調(diào)研數(shù)據(jù)，與心口相傳的感官經(jīng)驗相結(jié)合,，才能科學判定下一步具體修復方法,，并有效監(jiān)測修復過程、追蹤修復效果,。

　　讓故宮成為一種生活方式

　　同樣,，有了數(shù)字技術和科技手段的加盟，故宮可以變得很時尚,。今年7月25日,，由音樂人張亞東與方文山打造，易烊千璽演唱的《丹青千里》上線,，它以故宮藏畫《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作而成,，收獲大量好評,。

　　資料圖：“故宮社區(qū)”發(fā)布會在故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應用研究所舉辦,。 中新社記者 杜洋 攝

　　更早一點，故宮開發(fā)的系列APP中,，既有學術氣息濃厚的“韓熙載夜宴圖”,，也有注重移動端和互聯(lián)網(wǎng)語言的“皇帝的一天”。在“故宮社區(qū)”中,，用戶還能夠“建造”屬于自己的房子,，體驗一個“故宮式”的線上生活空間。

　　博物館與社會的融合應該是雙向的,，既為公眾提供文化產(chǎn)品,，也要讓公眾參與其中。馮乃恩表示,，融合更能通過出版,、展覽、集群化的數(shù)字產(chǎn)品,、文創(chuàng)產(chǎn)品等,，讓故宮成為一種生活方式,。

　　“這種獨特生活方式，就是讓博物館成為為百姓生活的一部分：不是被動接受教育,，而是生活中缺不了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，將文化享受生活化。讓故宮承載著傳統(tǒng)文化的精粹,，春風化雨,，潛移默化到每一個人�,！瘪T乃恩解釋道,。