2021年下半年,，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在城鄉(xiāng)建設(shè)過程中系統(tǒng)保護(hù),、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的重要性。

　　中國(guó)城市規(guī)劃研究院主任研究員,、中規(guī)院長(zhǎng)三角文旅研究院院長(zhǎng)劉暢表示,，有些城市已漸漸失去了自己的文化底蘊(yùn)，且越來(lái)越趨向同質(zhì)化,。在城市建設(shè)過程中,，我們不僅要關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施的韌性、經(jīng)濟(jì)韌性,、社會(huì)韌性,、空間韌性、生態(tài)韌性,、治理韌性，同時(shí)也要關(guān)注城市的文化韌性,。城市的文化韌性不應(yīng)單單是復(fù)原或者回彈,，同樣也需要文化創(chuàng)新的自覺性，且在挖掘城市本身價(jià)值和尊重價(jià)值的基礎(chǔ)上,，有更多創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,。

　　同樣，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意分會(huì)秘書長(zhǎng),、清華校友總會(huì)文創(chuàng)專委會(huì)秘書長(zhǎng)殷秩松也表示,，當(dāng)城市形象面貌越來(lái)越模糊，構(gòu)建新的城市認(rèn)同,，一方面需要人格化傳播,，另一方面，則是需要著眼于城市文創(chuàng)發(fā)展目標(biāo),，推動(dòng)文化引領(lǐng),、文創(chuàng)賦能，鍛造城市新競(jìng)爭(zhēng)力,。而“城設(shè)”及其背后的文創(chuàng)發(fā)展將是城市競(jìng)爭(zhēng)彎道超車中的核心問題,。

　　“‘城設(shè)’離不開城市的個(gè)性，離不開它獨(dú)有的歷史積淀和文化特色,�,！痹谖錆h大學(xué)博導(dǎo)、中國(guó)人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘研究員,、文化和旅游部科技教育司原司長(zhǎng)孫若風(fēng)看來(lái),，在城市更新與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展進(jìn)程中，在保護(hù)城市肌理方面矛盾沖突不斷,。孫若風(fēng)認(rèn)為,，文旅行業(yè)作為一種融合性較高的行業(yè)，恰恰可以平衡其中的矛盾與沖突。在文旅產(chǎn)業(yè)中,，中小微企業(yè)眾多,，利用城市中的零碎邊角空間做文旅創(chuàng)新項(xiàng)目恰恰是行業(yè)的長(zhǎng)處。如能夠借城市更新之際,，將更多的鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)融入進(jìn)去,，把鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的元素或者符號(hào)嵌入進(jìn)去，或?qū)�為老城區(qū)尋找,、保護(hù),、利用、特色文化與獲得經(jīng)濟(jì)效益找到平衡,。

　　特色為王

　　“文創(chuàng)”讓城市更鮮活

　　當(dāng)前,，以虛擬現(xiàn)實(shí)、文娛潮玩,、微旅游,、微度假等新業(yè)態(tài)不斷為城市發(fā)展注入新動(dòng)能。與此同時(shí),，從云游敦煌,，到三星堆變臉劇場(chǎng)，再到“黃河之禮”,，傳統(tǒng)的文化正變得越來(lái)越流行,，流行的數(shù)字內(nèi)容越來(lái)越有文化內(nèi)涵。

　　北京京和文旅發(fā)展研究院院長(zhǎng)范周提出,，文旅融合時(shí)代,，城市形象塑造應(yīng)從旅游入手，向文化領(lǐng)域深挖,，注重提煉城市風(fēng)格中的DNA,，凝練城市特色，打造城市文旅品牌,，營(yíng)造讓市民樂于居住于此,、工作于此、休閑于此,、教育于此,、養(yǎng)老于此的生活環(huán)境。

　　騰訊文旅產(chǎn)業(yè)研究院秘書長(zhǎng)孫暉表示,，疫情加速了社會(huì)發(fā)展的虛擬化態(tài)勢(shì),。未來(lái)，在營(yíng)造宜居宜業(yè)宜游的休閑新空間中,，科技將發(fā)揮越來(lái)越重要的支撐和引擎作用,。在新一輪的城市文化建設(shè)發(fā)展過程中，可通過云計(jì)算、大數(shù)據(jù),、區(qū)塊鏈等數(shù)字新技術(shù),，構(gòu)建游戲、動(dòng)漫,、音樂,、電競(jìng)等數(shù)字新內(nèi)容，打造數(shù)字新場(chǎng)景,，搭建數(shù)字新平臺(tái),，實(shí)現(xiàn)“資源端-生產(chǎn)端-運(yùn)用端-消費(fèi)端”更為高效的閉環(huán)生態(tài)。

　　“城市文化內(nèi)核的優(yōu)勢(shì)在于內(nèi)容,，特別是能夠讓公眾產(chǎn)生文化共鳴的內(nèi)容,。”在騰訊數(shù)字輿情部副總經(jīng)理高大為看來(lái),，對(duì)于城市文化而言,，應(yīng)善用科技，用創(chuàng)新賦能,，讓城市文化“活”起來(lái),；要借助平臺(tái)傳播動(dòng)能,，讓城市文化“熱”起來(lái),；同時(shí)還要發(fā)揮研究牽引的效能，讓城市文化真正“靈動(dòng)”起來(lái),。

　　“要運(yùn)用好數(shù)字技術(shù)在城市多場(chǎng)景中的應(yīng)用,，通過數(shù)字展演、線上參與等多種形式,，將個(gè)體參與和城市記憶相結(jié)合,，拓展數(shù)字場(chǎng)景在文化消費(fèi)當(dāng)中的應(yīng)用，使得新體驗(yàn),、新消費(fèi)成為生活的重要組成部分,。”范周進(jìn)一步指出,，要借助新媒體逐漸實(shí)現(xiàn)從硬推廣到軟傳播的轉(zhuǎn)變,。

　　因城而異

　　“城設(shè)”有待探索深化

　　那么，如何讓“城設(shè)”更可測(cè),？

　　基于不同的城市風(fēng)格,、氣質(zhì)、城市傳播特征等,，騰訊數(shù)字輿情部高級(jí)研究員溫馨將城市分為“酒香巷子深”型城市,、“文化符號(hào)包袱”型城市、“早已出圈”型城市、“IP傳統(tǒng)厚重”型城市四個(gè)類型,，并針對(duì)性地總結(jié)了一些方法論,，分別是怎樣讓“城設(shè)”出圈、“破”與“立”,、向“城設(shè)”借勢(shì),、讓歷史“潮”起來(lái)。同時(shí),，通過嘗試構(gòu)建“連接人,、吸引人、滋養(yǎng)人”在內(nèi)的文化產(chǎn)品社會(huì)價(jià)值評(píng)估體系,，與學(xué)界合作探索城市文化競(jìng)爭(zhēng)力分析,、地方城市形象傳播的新路徑，助力城市文化建設(shè)可感,、可測(cè),。

　　此外，范周還表示,，對(duì)城市的定位不能一概而論,，要綜合考慮城市的體量、自身文化以及資源稟賦等諸多因素進(jìn)行城市定位,。

　　在清華大學(xué)文創(chuàng)院副院長(zhǎng),、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院長(zhǎng)聘副教授、博士生導(dǎo)師張錚看來(lái),，在“城設(shè)”的打造中,，城市的空間地理認(rèn)同發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，社會(huì)關(guān)系的認(rèn)同發(fā)揮著脈絡(luò)性作用,，歷史文化的認(rèn)同發(fā)揮著支柱性作用,，信息傳播的認(rèn)同發(fā)揮著動(dòng)力性作用。需要注意的是,，“城設(shè)”發(fā)展背后仍蘊(yùn)含著諸多深層次的矛盾需要去面對(duì),、去探索。如網(wǎng)紅城市怎么樣實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)紅,，除了熱門的景點(diǎn)和商家受到追捧以外,，城市的精神和文化特質(zhì)是否能夠得到真正的弘揚(yáng)；城市形象的流行對(duì)城市的在地居民究竟帶來(lái)了什么,，如何能夠真正實(shí)現(xiàn)老百姓的獲得感和幸福感的提升等,。（中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 魏金金）