經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)編者按：中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專家,、文化和旅游部十三五規(guī)劃特聘專家彭中天一直關(guān)注江西景德鎮(zhèn)的發(fā)展。日前,，他通過(guò)設(shè)計(jì),、品牌,、標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng),、科技,、生活六大要素系統(tǒng)地梳理了景德鎮(zhèn)發(fā)展中的問(wèn)題和優(yōu)勢(shì)，本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源“中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”,。

彭中天 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)資料圖

　　在我看來(lái),，景德鎮(zhèn)保住世界瓷都地位必須抓好六件大事：

    第一必然是設(shè)計(jì),。陶瓷是據(jù)于設(shè)計(jì)的造型藝術(shù)，設(shè)計(jì)是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo),，引領(lǐng)方向,，促進(jìn)創(chuàng)新，代表地位,。

　　歷史的景德鎮(zhèn)設(shè)計(jì)是造辦處組織國(guó)內(nèi)頂尖高手完成,，經(jīng)皇帝審批后交給御窯不惜工本制作。這種舉國(guó)體制自然能出精品,，所以留下了許多迄今無(wú)法超越的精美絕倫的器型,。

　　御窯體制解體后，景德鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)支撐也隨之坍塌,，民窯在造型上基本是以模仿為主,，憑借固有的工匠精神和少量創(chuàng)新勉強(qiáng)維持著這塊金字招牌。貼金者甚少,，消費(fèi)者眾多,，到了清末民初行業(yè)地位巳岌岌可危，以彭友賢為代表的留法歸國(guó)人士在杜重遠(yuǎn)的倡導(dǎo)支持下,，重舉設(shè)計(jì)大旗,，對(duì)落后瓷業(yè)進(jìn)行改良，雖取得了一定成果,，但無(wú)耐國(guó)運(yùn)不濟(jì),，僅為回光返照。

　　解放后由國(guó)家主導(dǎo)設(shè)計(jì)了“建國(guó)瓷”,、“人民大會(huì)堂專用瓷”和“7501瓷”等一系列較高水平的產(chǎn)品,，我父親彭友善、祝大年等一大批專家學(xué)者參與其中，算是體現(xiàn)了較高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)價(jià)值,。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，景德鎮(zhèn)設(shè)計(jì)的短腿一直沒(méi)有接上，甚至沒(méi)有靠設(shè)計(jì)存活的專業(yè)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍,，更別說(shuō)出舉世公認(rèn)的設(shè)計(jì)大師了,，如何引領(lǐng)行業(yè)潮流？

　　如今又逢盛世,，景德鎮(zhèn)再一次站在了歷史的起跑線上,，如果想要成為當(dāng)之無(wú)愧的世界瓷都，接受全行業(yè)的頂禮膜拜,，就必須下最大的力氣,，吸引各路設(shè)計(jì)人才，讓景德鎮(zhèn)成為真正的設(shè)計(jì)之都,，這才是陶瓷產(chǎn)業(yè)的頭部要害,，才是景德鎮(zhèn)的立鎮(zhèn)之本，也是未來(lái)可以傲視群雄的資本和縱橫天下的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。

　　第二是品牌,。品牌由品質(zhì)、品位,、品德構(gòu)成,，是時(shí)間與口碑的沉淀，是知名度與美譽(yù)度的合體,，是無(wú)形資產(chǎn)的總和,。

　　對(duì)景德鎮(zhèn)而言，品牌就是金字招牌,，不僅是最好陶瓷的象征,，還是國(guó)家的代名詞，是祖先留給我們最好的禮物,，是景德鎮(zhèn)能看見(jiàn)的最大的無(wú)形資產(chǎn),，也是其軟實(shí)力的重要組成。其價(jià)值遠(yuǎn)超這個(gè)城市的一切有形資產(chǎn)之和,，是一個(gè)天量級(jí)的巨額財(cái)富,，只要保護(hù)得當(dāng)，不但不貶值,、不降低,，還可以持續(xù)并增值。

　　景德鎮(zhèn)品牌戰(zhàn)略必須與國(guó)家戰(zhàn)略協(xié)同,，與金融捆綁,、與科技融合,、與市場(chǎng)結(jié)合、與交易掛勾,，讓品牌實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)化,、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,、資產(chǎn)化,、數(shù)字化、金融化,、資本化,。品牌不僅是保護(hù)自己的私器，也是可以造福人類的公器,。只有這樣才能使景德鎮(zhèn)的城市品牌,、產(chǎn)品品牌和區(qū)域品牌價(jià)值最大化，才能用市場(chǎng)的方式,、法律的手段捍衛(wèi)祖上的榮光,，體現(xiàn)后代的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與智慧,。

　　切記：放棄品牌就是放棄歷史,，放棄品牌就是放棄財(cái)富,，放棄品牌就是放棄當(dāng)下與未來(lái),！

　　第三是標(biāo)準(zhǔn)。行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)是最大的話語(yǔ)權(quán),。而標(biāo)準(zhǔn)的制定者一定是源于其歷史地位,、行業(yè)影響力及市場(chǎng)認(rèn)可度。標(biāo)準(zhǔn)的制定是一套復(fù)雜的科學(xué)論證過(guò)程,，是支撐品牌的重要保障,。其內(nèi)容涵蓋美學(xué)與實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)、材料標(biāo)準(zhǔn),、工藝標(biāo)準(zhǔn),、產(chǎn)地標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等,。

　　標(biāo)準(zhǔn)的建立是一個(gè)緩慢的系統(tǒng)工程,，需要投入大量的人力與財(cái)力，但決不可不做,，必須以開(kāi)放的姿態(tài)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的專家和專業(yè)機(jī)構(gòu)共同參與制定,。從簡(jiǎn)到繁，從易到難循序漸進(jìn),，成熟一門類發(fā)布一門類,，這就要求在標(biāo)準(zhǔn)制定時(shí)做好頂層設(shè)計(jì)和理論框架，才能保證整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的完整性和邏輯性。

　　標(biāo)準(zhǔn)的制定既要充分尊重歷史與現(xiàn)實(shí),，又要具有先進(jìn)性和可操作性,，在起到對(duì)行業(yè)引領(lǐng)及規(guī)范的作用的同時(shí)，對(duì)消費(fèi)者也是一種識(shí)別與保護(hù),。此乃事關(guān)行業(yè)話語(yǔ)權(quán)與市場(chǎng)制高點(diǎn),，景德鎮(zhèn)絕不可等閑視之。要舍得投入,，敢于填補(bǔ)歷史空白,。

　　與標(biāo)準(zhǔn)制定同步的還有權(quán)威發(fā)布行業(yè)認(rèn)可、市場(chǎng)響應(yīng)及檢測(cè)認(rèn)征與保護(hù)機(jī)制,。這是互為支撐的有機(jī)整體,。這應(yīng)納入景德鎮(zhèn)對(duì)外交流新平臺(tái)建設(shè)的重要內(nèi)容，這才是新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義,，既是責(zé)任,，亦是擔(dān)當(dāng)，不負(fù)使命,，舍我其誰(shuí),！

　　第四是市場(chǎng)。光會(huì)做不會(huì)賣是不行的,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，市場(chǎng)是決定因素，而交易數(shù)據(jù)是大數(shù)據(jù)的重要組成,，更是掌握定價(jià)權(quán)的不二法門,。

　　過(guò)去的景德鎮(zhèn)是“匠從八方來(lái)，器成天下走”,，只是一個(gè)手工制造業(yè)基地,，并不重視市場(chǎng)建設(shè)，至今來(lái)看市場(chǎng)的業(yè)態(tài)和分類管理還是落后與混亂的,。在江西還有一個(gè)藥都—-樟樹(shù),，此地并不是藥材主產(chǎn)地，在歷史上卻做成了國(guó)內(nèi)中藥材主要集散地,。為什么,？蓋因?yàn)椤八幉坏秸翗?shù)不齊，藥不到樟樹(shù)不靈”,，它沒(méi)有皇家的命名加持,，完全是市場(chǎng)的產(chǎn)物。藥材齊說(shuō)明了市場(chǎng)規(guī)模大,、品種全,、銷量旺,，而藥材靈的背后則體現(xiàn)了技術(shù)（切泡方法）和管理（質(zhì)量監(jiān)督），是一個(gè)有品牌,、技術(shù),、標(biāo)準(zhǔn)和管理支撐的市場(chǎng)。世界花卉批發(fā)市場(chǎng)主要在荷蘭,，通過(guò)完善的市場(chǎng)平臺(tái)建設(shè)和交易機(jī)制設(shè)定,，真正做到了買全球與賣全球，是世界花卉行業(yè)的定價(jià)場(chǎng),，是名符其實(shí)的花都,。

　　對(duì)景德鎮(zhèn)而言，今天的高質(zhì)量發(fā)展并非是體現(xiàn)在本地的生產(chǎn)規(guī)模與數(shù)量上,，而是要抓住頭部資源和要素,，精準(zhǔn)卡位，高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)建設(shè)必須擺上議事日程,。景德鎮(zhèn)完全可以依托設(shè)計(jì),、品牌、標(biāo)準(zhǔn)等領(lǐng)先要素,，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化,、金融化且標(biāo)準(zhǔn)化的全球陶瓷交易所，做到“貨從八方來(lái),，價(jià)定天下走,，匠從八方走，器成天下來(lái)”,，讓景德鎮(zhèn)成為真正意義上的世界陶瓷貿(mào)易中心,、大數(shù)據(jù)中心和定價(jià)中心。

　　沒(méi)有定價(jià)權(quán)的瓷都充其量只是一個(gè)生產(chǎn)基地,，只有通過(guò)市場(chǎng)的力量使產(chǎn)業(yè)的要素在此地集中和配置，你才有主導(dǎo)權(quán)和優(yōu)先權(quán),。

　　第五是科技,。科技是第一生產(chǎn)力已成為了普遍的共識(shí),。就陶瓷而言,，本身就是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，高溫窯爐技術(shù)的創(chuàng)新是催生陶瓷橫空出世的充分且必要條件,，這在手工業(yè)為主的前工業(yè)化時(shí)代,，中國(guó)的冶煉技術(shù)與制瓷工藝無(wú)疑是領(lǐng)跑全球的，在中國(guó)首先誕生瓷器并行銷世界便在情理之中了,。

　　隨之而來(lái)的工業(yè)革命時(shí)代,，機(jī)器設(shè)備與燃料技術(shù)不斷創(chuàng)新,，在提升效率、穩(wěn)定窯溫,、強(qiáng)化環(huán)保以及提高成品率與降低成本方面更是發(fā)揮了重要作用,。在這一程，景德鎮(zhèn)是相對(duì)落后的,，除了藝術(shù)陶瓷與手工制瓷之外,，幾乎是全面敗退，市場(chǎng)占有率急速下滑亦是歷史的必然,，蓋因科技不如人也,！

　　與此同時(shí)各種新配方引發(fā)的材料革命更是將陶瓷產(chǎn)業(yè)推向了一個(gè)前所未有的高度，運(yùn)用前景無(wú)可限量,。這對(duì)景德鎮(zhèn)既是機(jī)遇,，也是挑戰(zhàn)，加強(qiáng)新材料的研究如箭在弦上,，在這個(gè)賽道所有創(chuàng)新都將填補(bǔ)空白,，并占據(jù)未來(lái)制高點(diǎn)。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)作為全球唯一一所高等級(jí)的陶瓷專業(yè)高校,，義不容辭要承擔(dān)起歷史的責(zé)任,，要用材料創(chuàng)新成果來(lái)捍衛(wèi)瓷都的尊嚴(yán)，而不能僅僅是藝術(shù),。

　　科技創(chuàng)新的另一個(gè)方向是居于互聯(lián)網(wǎng),、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈,、大數(shù)據(jù)及供應(yīng)鏈金融等方面的研究與突破,。如果說(shuō)我們的祖先曾創(chuàng)造過(guò)陸上與水上陶瓷之路的輝煌，當(dāng)下擺在我們面前的機(jī)會(huì)就是打造空中陶瓷之路,。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能把碎片化的個(gè)性需求與碎片化的作坊生產(chǎn)進(jìn)行完美對(duì)接的,，非景德鎮(zhèn)莫屬。手工制作將依托互聯(lián)網(wǎng)可以再次把景德鎮(zhèn)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致,，并重返世界主舞臺(tái),。

　　所有這一切都取決于科技創(chuàng)新的能力，這也是國(guó)家授予景德鎮(zhèn)國(guó)家級(jí)陶瓷文化傳承與創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的初衷所在,。而人才搶奪,、制度安排、思想解放,、創(chuàng)新意識(shí),、包容文化、公共服務(wù)等則是決定科技創(chuàng)新的基本保障,。古老的景德鎮(zhèn)一旦插上科技的翅膀,，將重振雄風(fēng),，成為引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)潮流的風(fēng)向標(biāo)和示范地。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，科技創(chuàng)新就是景德鎮(zhèn)決勝未來(lái)的勝負(fù)手,，絕不可等閑視之！

　　第六自然是生活,。這里的生活特指鎮(zhèn)生活,，是景德鎮(zhèn)經(jīng)千年歲月沉淀和窯火文化薰陶混合而成的獨(dú)特生活方式。

　　追求美好生活,，是全人類的共同愿望,，也是每個(gè)公民的基本權(quán)利。過(guò)去景德鎮(zhèn)所生產(chǎn)的陶瓷行銷世界,，極大美化了別人的生活,，卻偏偏委屈了自己，生產(chǎn)條件和生態(tài)環(huán)境都較為惡劣,，生活質(zhì)量堪憂,。這幾年景德鎮(zhèn)通過(guò)大力整治和持續(xù)投入，城鄉(xiāng)面貌煥然一新,，由臟亂差的典型一躍成為了國(guó)家文明城市,，特別是近期“美景、厚德,、鎮(zhèn)生活”的提出,，吹響了高質(zhì)量發(fā)展的號(hào)角，也為落實(shí)國(guó)家陶瓷文化傳承與創(chuàng)新試驗(yàn)指明了方向,。如今的景德鎮(zhèn)不僅要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的鎮(zhèn)生活,，還要成為引領(lǐng)美好生活的先行者，成為集生產(chǎn),、生態(tài),、生活于一體的試驗(yàn)樣板，成為世界級(jí)的人文旅游目的地,。

　　會(huì)生產(chǎn)是本事,，會(huì)生活才是本源。生產(chǎn)的目的是生活,，只有活出不一樣的精彩自我，才能讓人產(chǎn)生羨慕與向往,。在舉國(guó)上下都在探尋美好生活之路的今天,，景德鎮(zhèn)如何保持自己的定力，找到屬于自己的獨(dú)特性,、唯一性和不可替代性才是重中之重,。越個(gè)性越有價(jià)值,，越地域越有代表，越中國(guó)則越世界,。

　　所謂傳統(tǒng)文化其實(shí)就是祖祖輩輩沉淀下來(lái)的各種生活方式,。我們要打造的鎮(zhèn)生活就是向世界展示傳統(tǒng)陶瓷文化和東方文明生活方式的無(wú)窮魅力，是“可觸摸,、能體驗(yàn),、會(huì)呼吸、有溫度,、帶煙火,、顯人文”的精致生活場(chǎng)景，是“亦城亦鄉(xiāng),、亦山亦水,、亦瓷亦茶、亦工亦農(nóng),、亦古亦今,、亦中亦外、亦文亦商,、亦旅亦居”的獨(dú)特美學(xué)空間,，是令人向往的最佳旅居目的地，是全球陶瓷行業(yè)的領(lǐng)跑者和朝圣地,，更是名符其實(shí)傳承千年輝煌且引領(lǐng)未來(lái)時(shí)尚的天下第一鎮(zhèn),。

　　綜上所述，只有“設(shè)計(jì),、品牌,、標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng),、科技,、生活”這六大要素才構(gòu)成瓷都的核心競(jìng)爭(zhēng)力，其中設(shè)計(jì)代表引領(lǐng)力,；品牌代表影響力,；標(biāo)準(zhǔn)代表支撐力；市場(chǎng)代表控制力,；科技代表生產(chǎn)力,；生活代表文化力。久久為功,，鍥而不舍,，六力合一，天下無(wú)敵,。

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