從手機(jī)外殼到零食包裝，從玩具玩偶到貓爪杯，以這些物品為代表的“萌經(jīng)濟(jì)”已悄然崛起,，成為一種新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。這一現(xiàn)象之所以如此流行,，背后有著諸多因素。年輕人在快節(jié)奏工作生活壓力下,，需要尋找更多的情感出口；越來越多的人選擇單身,，也希望能獲得擬人化的“伙伴”以尋求慰藉,。從早些年就紅火起來的寵物，到如今的各種新萌物,，都是因?yàn)闈M足了年輕人的這種需求而廣受歡迎,。

　　這一趨勢(shì)在國外也早已有之。皮卡丘就是來自日本的“萌文化”代表之一,。強(qiáng)大的動(dòng)漫,、影視等內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)了日本年輕人對(duì)于“萌文化”的認(rèn)知,，也讓他們長大成人后,，愿意購買此類衍生品，從而獲得“重返童年”的親切感,。

　　不過,，令人遺憾的是，此類“萌經(jīng)濟(jì)”的知名IP大多來自國外,。這也給中國企業(yè)提了個(gè)醒,。隨著“Z世代”（1995年至2009年間出生的人）崛起，國內(nèi)有關(guān)“Z世代”消費(fèi)浪潮的話題也引發(fā)關(guān)注,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，這一群體數(shù)量已經(jīng)高達(dá)1.5億人，也呈現(xiàn)出與父輩截然不同的消費(fèi)傾向：追求消費(fèi)過程的快樂,、個(gè)性化等精神回報(bào),，他們需要企業(yè)為其提供相匹配的產(chǎn)品和服務(wù)。企業(yè)在滿足年輕人的“萌經(jīng)濟(jì)”需求中,，也要注重對(duì)于他們精神價(jià)值需求的滿足：以更豐富的“萌經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)品,，給消費(fèi)者更多的驚喜,，從而提高他們的獲得感。

　　這考驗(yàn)著我國相關(guān)企業(yè)及產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意及內(nèi)容原創(chuàng)能力,。一方面,，企業(yè)可以充分挖掘現(xiàn)存的文學(xué)藝術(shù)作品中與“萌經(jīng)濟(jì)”對(duì)口的內(nèi)容及IP，比如《西游記》的師徒四人,，能否以“萌萌噠”形象進(jìn)行二次創(chuàng)作,？比如葫蘆娃、黑貓警長這些我們小時(shí)候耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗�,，能否加以更加現(xiàn)代化,、潮流化的形象改造？應(yīng)當(dāng)說,，這方面的文化資源數(shù)量不少,，是值得重視的IP寶藏。

　　無論是一年賣出10億元的故宮“萌娃娃”,，還是大批以故宮經(jīng)典IP為素材創(chuàng)作的系列表情包,，都證明只要能對(duì)年輕人的趣味、愛好深入研究,，并結(jié)合自身所具有的文化資源加以不斷提煉創(chuàng)新,，就能將兩者結(jié)合起來，創(chuàng)造出受到年輕一代歡迎的“萌經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)品,。

　　另一方面,，企業(yè)也不能光想著“吃老本”，需要吸引更多創(chuàng)意,、運(yùn)營,、內(nèi)容人才，從打造整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的前端（原創(chuàng)內(nèi)容及作品打造）,、中端（市場營銷及推廣,，讓更多年輕人了解并喜歡）及后端（內(nèi)容及人物衍生品的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作）入手，全面推動(dòng)“萌經(jīng)濟(jì)”的規(guī)�,；�,、體系化運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)然,，這注定是一個(gè)相對(duì)較“慢”的產(chǎn)業(yè)投入周期,，但文化產(chǎn)業(yè)本身就不能僅僅盯著賺快錢，故宮之所以在“萌經(jīng)濟(jì)”上取得成功,，也是得益于故宮長時(shí)間在文創(chuàng)領(lǐng)域的深耕和創(chuàng)新,。因此，面對(duì)“萌經(jīng)濟(jì)”,，我國相關(guān)從業(yè)者必須要有遠(yuǎn)見,、有耐心,，舍得投入和打磨，如此方能獲得更多創(chuàng)意并轉(zhuǎn)化為IP,，涌現(xiàn)出中國版的皮卡丘,、小豬佩奇，最終完成包含玩具,、影視乃至更多產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展閉環(huán),，讓“萌經(jīng)濟(jì)”成為我國文化新經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要推動(dòng)力。

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