廈門市新增一項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,。北京時(shí)間12月17日晚,，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間會(huì)議第15屆常會(huì)通過(guò)決議,，正式將中國(guó),、馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式實(shí)踐”項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“送王船”）列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

　　作為閩南古老的民俗活動(dòng),，送王船是閩南沿海先民在明代創(chuàng)造的撫慰,、祭祀海難遇難者的儀式,。人們?cè)谕醮�騰起的火光中,，寄托思念與祝福,。17世紀(jì)至20世紀(jì)，隨著閩南人“下南洋”,，送王船走進(jìn)東南亞,。在馬來(lái)西亞，送王船被稱作“王舡大游行”,，作為馬六甲一項(xiàng)富有特色及歷史悠久的傳統(tǒng)活動(dòng),，王舡大游行時(shí)人們的敬海狂歡,，以相似的儀式,，跨越地理界限，維系著海外閩南僑胞和故土的情感,。

　　從2015年7月起,，廈門市閩南文化研究會(huì)和馬來(lái)西亞僑生公會(huì)共同倡議推動(dòng)送王船聯(lián)合申遺,，并廣泛開(kāi)展社區(qū)和宮廟間的民間交流。廈門市在文化和旅游部,、福建省文化和旅游廳的指導(dǎo)下,，積極開(kāi)展申遺工作,。經(jīng)過(guò)五年的努力,，送王船正式成為我國(guó)第42個(gè)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊(cè)）的項(xiàng)目,。

　　作為我國(guó)第一次與“海絲”沿線國(guó)家和地區(qū)聯(lián)合申報(bào)成功的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，送王船申遺的成功為跨國(guó)聯(lián)合申遺提供了廈門經(jīng)驗(yàn),。此次申遺成功也對(duì)加強(qiáng)廈門與“海絲”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交往具有積極意義,。該項(xiàng)目在中馬兩國(guó)之間搭建起民心相通的文化平臺(tái)，有利于帶動(dòng)更多年輕人認(rèn)識(shí)送王船,，關(guān)注和參與對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù),、傳承與發(fā)展。送王船的申遺成功,，無(wú)疑為廈門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和閩南文化保護(hù)發(fā)展工作注入一針強(qiáng)心劑,。申遺成功也讓送王船未來(lái)可能成為廈門的新一張文化旅游燙金名片，推動(dòng)我市文旅事業(yè)再上新臺(tái)階,。

　　記者從廈門市文旅局了解到,，廈門將依托送王船等豐富的閩南文化資源，不斷深化閩南文化交流合作,，更好地發(fā)揮閩南文化在促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作,、努力實(shí)現(xiàn)民心相通方面的作用，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揮更大作用,，凸顯更高價(jià)值,。

　　深化非遺保護(hù) 增強(qiáng)文化自信

　　送王船申遺的成功，是廈門長(zhǎng)期以來(lái)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和閩南文化生態(tài)保護(hù)發(fā)展工作的重要成果,。據(jù)市文旅局黨組書記,、局長(zhǎng)張權(quán)介紹，近年來(lái),，廈門市深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)以及傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述,，堅(jiān)持規(guī)劃先行，構(gòu)建完善非遺傳承保護(hù)體系,，打造對(duì)臺(tái)對(duì)外文化品牌活動(dòng),，推動(dòng)非遺和旅游融合發(fā)展，借助國(guó)際舞臺(tái)傳播閩南文化,，統(tǒng)籌發(fā)揮各界力量,，共同推進(jìn)文化保護(hù)。

　　2007年6月，我市成為首個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的三個(gè)建設(shè)城市之一,。2015年9月，廈門市人民政府率先頒布出臺(tái)地方政府規(guī)章《廈門市閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)辦法》,。2019年12月,，福建省閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)（泉州、漳州,、廈門）成為首批國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū),。今年4月廈門市人大常委會(huì)審議通過(guò)全國(guó)首部地方文化保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)——《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)閩南文化保護(hù)發(fā)展辦法》，6月1日起正式施行,，全力打造地方文化保護(hù)法治化的“廈門樣本”,。目前，我市已經(jīng)形成較為完善的非遺保護(hù)體系,，現(xiàn)有市級(jí)以上非遺代表性項(xiàng)目89項(xiàng)（其中國(guó)家級(jí)12項(xiàng),、省級(jí)36項(xiàng)、市級(jí)41項(xiàng)）,、代表性傳承人175人（其中國(guó)家級(jí)13人,、省級(jí)51人、市級(jí)111人）,，各區(qū)也都認(rèn)定公布了一批次至三批次的區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人,。近年來(lái)，廈門已先后建立起市,、區(qū)兩級(jí)非遺展示廳以及各非遺項(xiàng)目專題館廳23個(gè),。

　　張權(quán)說(shuō):“非遺保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)。廈門市文旅局將以此次送王船項(xiàng)目成功申遺為新起點(diǎn),，認(rèn)真貫徹落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)閩南文化保護(hù)發(fā)展辦法》等法律法規(guī),，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，踐行‘見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活’的非遺保護(hù)理念,，持續(xù)深化對(duì)文化生態(tài)整體保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，進(jìn)一步提高市民群眾非遺保護(hù)意識(shí),，增強(qiáng)文化自信,，讓非遺和閩南文化在滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中發(fā)揮更大作用，為加快建設(shè)高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國(guó)際化城市作出新的貢獻(xiàn),�,！�

　　挖掘送王船的當(dāng)代價(jià)值

　　中馬兩國(guó)聯(lián)合申遺意義深遠(yuǎn)，這是我國(guó)第一次與21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國(guó)家聯(lián)合申報(bào)成功的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,。廈門市文化和旅游局黨組成員,、一級(jí)調(diào)研員，廈門市閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉細(xì)致見(jiàn)證了中馬送王船聯(lián)合申遺成功的重要時(shí)刻。他想起2016年在馬來(lái)西亞,，第一次真切感受到廈門送王船與馬六甲“王舡大游行”的文化相通,。葉細(xì)致告訴記者:“2016年年初，廈門非遺展演團(tuán)參訪馬六甲,，出席世界閩南文化節(jié),。從勇全殿送王船的歷史記載中，我驚奇地發(fā)現(xiàn),，兩市送王船的儀式實(shí)踐,，同屬一脈，如出一轍,�,！�

　　在葉細(xì)致看來(lái)，送王船申遺有個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——申遺文本的撰寫,�,！白珜懳谋镜暮诵模�是��(duì)照入選標(biāo)準(zhǔn),，進(jìn)行比較研究,，梳理出申報(bào)項(xiàng)目獨(dú)特的核心價(jià)值。送王船的核心價(jià)值是什么,？這項(xiàng)古老的禳災(zāi)祈安儀式,，歷經(jīng)世代相傳，流播區(qū)域廣泛,，其內(nèi)在特質(zhì)與外在表現(xiàn),，有精華也有糟粕。如何去界定它的當(dāng)代價(jià)值,？就需要我們以國(guó)際化視野,，用新時(shí)代的語(yǔ)境去解讀�,！痹谒�看��(lái),，送王船喚起人們對(duì)先輩走向海洋的歷史記憶，維系人與海洋之間的和諧,，可以引導(dǎo)和影響更多人熱愛(ài)海洋,、敬畏自然。另一方面,，在送王船習(xí)俗中,，民眾相信“做好事”會(huì)得到上天的護(hù)佑，而揚(yáng)正氣的價(jià)值取向能規(guī)范社區(qū)成員的行為方式,。民眾在參與的過(guò)程中,，增進(jìn)社區(qū)成員間的對(duì)話，消除誤解，提高了社區(qū)的凝聚力,。他還提到,，“廈門送王船在閩南地區(qū)最具代表性，有著比前人更開(kāi)闊的視野,，尤其是文藝陣頭巡游表演,，把傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特色合二為一，更具現(xiàn)代審美感受,。”

　　“申遺成功后,，我們將繼續(xù)致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，深化區(qū)域文化研究,、深耕成果運(yùn)用,，消除肓從，摒棄陋習(xí),，提倡移風(fēng)易俗,，推動(dòng)送王船融入現(xiàn)代精神文明體系�,！比~細(xì)致說(shuō),，“我們也會(huì)以此次申遺為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)廈門與更多國(guó)家和地區(qū)間的閩南文化交流,，構(gòu)建海峽,、海絲之間民心相通的國(guó)際文化平臺(tái)�,！�

　　中馬送王船聯(lián)合申遺的緣起

　　陳耕是廈門市非遺專家組組長(zhǎng),，閩南文化專家。2015年,，時(shí)任廈門市閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的他,，結(jié)識(shí)了祖籍廈門海滄青礁的馬來(lái)西亞僑生公會(huì)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)顏泳和。在一次次的對(duì)話交流中,，陳耕不僅了解到馬六甲州80萬(wàn)人口中有60%是閩南人,，也深刻感受到顏泳和等當(dāng)?shù)貎S胞對(duì)閩南文化的熱忱。2015年7月11日至13日,，由馬六甲州政府主辦,，福建省閩南文化發(fā)展基金會(huì)、南京大學(xué),、臺(tái)灣閩南文化促進(jìn)會(huì),、廈門市閩南文化研究會(huì)協(xié)辦的“馬六甲海絲文化論壇”在鄭和·朵云軒（馬六甲）藝術(shù)館舉行。會(huì)議期間的一個(gè)中午，顏泳和帶著陳耕走進(jìn)馬六甲怡力勇全殿,。這里是馬來(lái)西亞國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“王舡大游行”的傳習(xí)單位,。

　　“王舡大游行”，是送王船在馬來(lái)西亞的名字,。在馬來(lái)西亞馬六甲,，“王舡大游行”是一項(xiàng)始于19世紀(jì)、富有特色及歷史悠久的傳統(tǒng)活動(dòng),。2013年,，馬六甲的“王舡大游行”入選馬來(lái)西亞國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　“我吃驚地發(fā)現(xiàn),，他們居然還保留了19世紀(jì)末20世紀(jì)初幾次送王船的文物,、文字記錄，甚至還有照片,。這是中國(guó)大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有的,。太珍貴了！由于時(shí)間關(guān)系,，勇全殿的文書蘇汶財(cái)只是簡(jiǎn)要地向我介紹了相關(guān)的情況,，我也只是匆匆忙忙走馬觀花。但這就夠了,，我興奮無(wú)比,。”陳耕告訴記者,，按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定,，鼓勵(lì)兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家聯(lián)合申報(bào)人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。一個(gè)國(guó)家兩年只能申報(bào)一個(gè)項(xiàng)目,，但兩個(gè)國(guó)家聯(lián)合申報(bào)的項(xiàng)目,，不受此限。當(dāng)然,，這個(gè)項(xiàng)目必須同時(shí)是兩個(gè)國(guó)家的國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目,。送王船正好是中馬兩國(guó)可以聯(lián)合申報(bào)的項(xiàng)目�,！爱�(dāng)時(shí),，顏泳和也跟著我興奮起來(lái)，我們將有一個(gè)新的合作項(xiàng)目了,�,！标惛�說(shuō)。

　　2015年7月起,，廈門市閩南文化研究會(huì)和馬來(lái)西亞僑生公會(huì)共同倡議推動(dòng)送王船聯(lián)合申遺,，并廣泛開(kāi)展社區(qū)和宮廟間的民間交流,。廈門市也在文化和旅游部、福建省文化和旅游廳的指導(dǎo)下,，積極開(kāi)展申遺工作,。中馬送王船聯(lián)合申遺揭開(kāi)序幕。

　　送王船

　　▲陳列在廈港海洋文化展廳里展示的王船,。王船融合了造船,、建筑、民間彩繪等多項(xiàng)閩南傳統(tǒng)技藝,。

　　送王船是閩南古老的民俗活動(dòng),，是閩南沿海先民在明代創(chuàng)造的撫慰、祭祀海難遇難者的儀式,。送王船習(xí)俗由相關(guān)社區(qū)的宮廟或宗祠于東北季風(fēng)起時(shí)舉辦,，一般每三到四年舉辦一次，包括迎王,、造王船、樹(shù)燈篙,、普度,、送王船（踩街游行及燒王船）等儀式，反映人們珍愛(ài)生命的心理及企盼國(guó)泰民安,、風(fēng)調(diào)雨順的愿望,。隨著閩南人的海上貿(mào)易與遷徙，送王船習(xí)俗于17世紀(jì)至20世紀(jì)流傳于閩南,、臺(tái)灣地區(qū),，以及東南亞華僑華裔聚居地，是閩南海洋歷史文化的重要遺留,，至今仍在有關(guān)社區(qū)活態(tài)傳承,，是維系海峽兩岸同胞、海外僑胞情感的紐帶,。

　　作為閩南送王船的中心區(qū)域,，廈門送王船在當(dāng)代的傳承傳播最為典型。比較大型的有思明廈港,、何厝,、塔埔，湖里鐘宅,、五通浦口,、枋湖村，海滄鐘山,、石塘,、蕓美,、新垵、溫厝,、海滄社區(qū),，同安呂厝，翔安后村等14個(gè)社區(qū)村落,。2011年,，我市推動(dòng)“閩臺(tái)送王船”項(xiàng)目申報(bào)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　▲2016年11月23日,，廈門湖里區(qū)鐘宅村送王船儀式,。用1個(gè)多月時(shí)間，制造出鐘宅歷史上最大的一艘王船,。

　　送王船申遺大事記

　　● 2015年 廈門市閩南文化研究會(huì)和馬來(lái)西亞僑生公會(huì)商定聯(lián)合申報(bào)事宜,。2016年廈門市人民政府和馬來(lái)西亞馬六甲州政府約定推動(dòng)中馬聯(lián)合申報(bào)“送王船”為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。

　　● 2019年1月2日 文旅部國(guó)際交流與合作局和非遺司召集福建省文旅廳,、廈門市文旅局赴京開(kāi)會(huì),，啟動(dòng)申遺行動(dòng)。隨后中馬雙方專家匯集廈門共同編制申報(bào)文本,。

　　● 2019年4月1日 中國(guó),、馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式實(shí)踐”項(xiàng)目文本正式提交聯(lián)合國(guó)教科文組織。

　　● 2020年9月 項(xiàng)目成功進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》周期審核清單,。

　　● 2020年12月 中國(guó),、馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式實(shí)踐”項(xiàng)目成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。