夏日夜晚,，鄂爾多斯草原熱鬧非凡,，蒙古族舞蹈歡快靈動,，呼麥長調(diào)醇厚悠揚,，馬頭琴表演似萬馬奔騰直沖云霄……歡聲笑語此起彼伏,，伊金霍洛旗烏蘭牧騎的隊員們，為數(shù)百名當?shù)剞r(nóng)牧民與游客帶來一場藝術(shù)盛宴,。
“怎么看都看不夠,，盼著他們下次再來�,！币粋�多小時的演出結(jié)束,，觀眾意猶未盡。
2019年7月,，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時強調(diào),，“新時代加強精神文明建設(shè)，要堅持文藝為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)的方向,，積極支持和推廣直接為基層老百姓服務(wù)的文藝活動”“要重視少數(shù)民族文化保護和傳承，支持和扶持《格薩（斯）爾》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，培養(yǎng)好傳承人,，一代一代接下來、傳下去”,。
牢記總書記囑托,，內(nèi)蒙古持續(xù)推進公共文化服務(wù)建設(shè)，深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承利用,，積極推動文旅融合高質(zhì)量發(fā)展,。
草原文藝輕騎兵——
為農(nóng)牧民送去歌聲與歡樂
“烏蘭牧騎月——一切為了人民”文藝惠民演出開展一個多月來，伊金霍洛旗烏蘭牧騎隊員們進農(nóng)村牧場,，到社區(qū)廠礦,，已為農(nóng)牧民群眾送上了十多場演出。44歲的歌唱隊員冬吉瑪是國家二級演員,，依舊活躍在演出一線,，一曲女中音獨唱《牧人的眷戀》贏得陣陣掌聲。
25年前,，冬吉瑪加入烏蘭牧騎,，那時30多名隊員為了演出，常常一走就是兩三個月,，一些隊員只得帶上孩子一同趕路,。“大家走土路,、睡木板,，以天為幕布、以地為舞臺,，只為給農(nóng)牧民送去歌聲與歡樂,。”回憶起往事，她臉上掛滿笑容,。
2017年11月21日,，習(xí)近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們回信，充分肯定烏蘭牧騎是“全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”,，勉勵烏蘭牧騎永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”,。
“總書記的回信令大家備感振奮，更為我們的發(fā)展指明了方向,�,！倍斦f。如今,，經(jīng)費編制,、場地設(shè)備、人員進出等問題都得到了極大改善與保障,，隊伍年輕化,，隊員增至80多名，一年演出120多場,，當天去當天回,，演出數(shù)量質(zhì)量進一步優(yōu)化。
“農(nóng)牧民的文化需求不斷提升,，更要求我們創(chuàng)新節(jié)目、提升技能,，創(chuàng)作出更多扎根基層,、面向群眾的好作品�,！倍旙w會頗深,。前不久，隊里創(chuàng)作了一批深受年輕人喜愛的短視頻,，以“網(wǎng)上烏蘭牧騎”的形式傳播,，瀏覽量逾百萬次。
目前,，內(nèi)蒙古全區(qū)共有75支烏蘭牧騎,、3500多名隊員，年均堅持深入農(nóng)牧區(qū)基層活動4個月以上,，為各族群眾演出100多場,，同時開展多種文化服務(wù)。
鄂托克草原上還活躍著一支民間草原文藝輕騎兵,，被當?shù)剞r(nóng)牧民稱為“草原藍色樂隊”,。1985年，當?shù)啬撩衲且籼闪⒘藘?nèi)蒙古第一支由牧民組成的民間樂隊。35年來,，每逢那達慕,、婚慶、宴會等大型集會,，他們總會自發(fā)為周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)牧民義務(wù)演出,。樂隊也由最初的4人發(fā)展到51人，年齡上至75歲下至6歲,，累計演出1500余場,，以蒙古族民歌坐唱形式，演奏四胡,、三弦,、揚琴、馬頭琴等,，深受當?shù)剞r(nóng)牧民喜愛,。
“大家聚在一起感覺特別幸福，每逢演出排練,，再遠都要趕來,。”58歲的那音太說,，樂隊使牧民間感情更加深厚,，鄉(xiāng)風民風也大為改善。
在鄂托克旗,，像那音太這樣的牧民樂隊不少,。據(jù)統(tǒng)計，全旗現(xiàn)有家庭文化戶128家,，樂隊126支,，牧民演員1600多名，年演出達1000余場次,。通過自發(fā)組織開展文化傳承,、文體娛樂等活動，有效解決了基層公共文化服務(wù)半徑不足的問題,，豐富了農(nóng)牧民精神文化生活,。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承——
讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新風采
栩栩如生的蒙古族皮雕畫、形態(tài)各異的蒙古族氈繡,、活靈活現(xiàn)的面塑技藝……在呼和浩特市莫尼山非遺小鎮(zhèn),，非遺活態(tài)傳習(xí)展示館里形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示，引來眾多游客駐足,。
“目前小鎮(zhèn)已有30多位非遺技藝傳承人,，非遺項目入駐超過80個,。”小鎮(zhèn)創(chuàng)始人賈宏偉是非遺項目蒙古族皮雕畫代表性傳承人,，他生于漢族皮匠家庭,，長于敕勒川大地，熟悉蒙漢兩族民俗生活,。通過多年學(xué)習(xí)實踐,，掌握了蒙古族傳統(tǒng)皮雕畫技藝，并將蒙漢兩族技藝融合,，形成獨特的創(chuàng)作風格,。
在賈宏偉看來，非遺技藝必須在傳承中創(chuàng)新,，“過去的技藝以生活性為主,，適應(yīng)時代更需增強藝術(shù)性�,！比缃�,，小鎮(zhèn)為所有入駐的傳承人免費提供工作室，訂單研發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,，傳承保護技藝的同時,，盤活非遺產(chǎn)業(yè)鏈，帶動周邊農(nóng)牧民共同致富,。
61歲的賈茂田,，是金屬絲編與面塑兩項非遺技藝傳承人，除了在小鎮(zhèn)展示技藝,，他每年都要走進學(xué)校,、社區(qū)等教授技藝，“希望通過我們的努力,，讓更多人了解并愛上它們，讓祖輩的技藝一代代傳下去,�,！比缃瘢沁z小鎮(zhèn)已成為內(nèi)蒙古首批中小學(xué)生研學(xué)實踐基地,，去年接待了7萬名中小學(xué)生參觀體驗,。
位于大興安嶺深處的阿爾山市白狼鎮(zhèn)，當?shù)厝嗽冒讟鍢淦�,、松樹皮,、松塔、苔蘚等作原料繪成一幅幅天然畫,，這就是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——白狼林俗樹皮畫,。
為了讓傳統(tǒng)樹皮畫煥發(fā)新風采,，當?shù)匾劳姓С謩?chuàng)辦了林俗文化公司，樹皮畫非遺傳承人李艷紅被聘為講師,，開辦樹皮畫培訓(xùn)班教授當?shù)刎毨魦D女制作技藝,。
“我們將蒙古族文化、林區(qū)美景等融合在創(chuàng)作中,，讓它走進千家萬戶,。”李艷紅說,，這不僅能使技藝得到傳承,，還能帶動周邊村民務(wù)工增收。
近年來,，內(nèi)蒙古建立健全非遺保護傳承體系,，支持代表性傳承人開展傳承傳播活動，實施“非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”,，重點對貧困旗縣傳統(tǒng)工藝類傳承人群及從業(yè)者進行整建制培訓(xùn),，近5年已培訓(xùn)60余期5000余人次，并設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站7個,、非遺扶貧就業(yè)工坊8個,，促進了民族傳統(tǒng)工藝振興，并助力精準扶貧,、鄉(xiāng)村振興,。
文旅融合高質(zhì)量發(fā)展——
吃上文旅飯 邁向新生活
碧瓦白墻的中式花園院落中，還坐落著兩座白色蒙古包,。入房逐一探看,，現(xiàn)代式、原始式,、農(nóng)家式等各類風格的房間全有,，這是“80后”姑娘郭晨慧在老家烏蘭察布市察哈爾右翼后旗七傾地村設(shè)計建造的新式鄉(xiāng)村旅游民宿。
郭晨慧大學(xué)畢業(yè)在北京工作了10多年,，由于想念家鄉(xiāng)食材的味道,，便嘗試將家鄉(xiāng)特色農(nóng)產(chǎn)品在線上銷售。
“起初只想把家鄉(xiāng)的綠色食品帶給更多人品嘗,，沒想到生意越做越紅火,。”郭晨慧笑著說,。她將家鄉(xiāng)的“后旗紅”土豆等特色農(nóng)副產(chǎn)品標準化稱重,，搭配特色包裝設(shè)計上線，結(jié)果供不應(yīng)求,，去年銷售額達800多萬元,。
“線上買的人多了,，總有人問我，你家鄉(xiāng)有啥既能吃到美食,、又好玩的地方,？”郭晨慧想到氣勢恢弘的烏蘭哈達火山、一望無際的大草原,，萌發(fā)出返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的念頭,。
依托火山、草原,，郭晨慧如今在家鄉(xiāng)經(jīng)營起鄉(xiāng)村民宿旅游,。美術(shù)設(shè)計出身的她將村中的兩間院落做了新式改造，并在網(wǎng)絡(luò)平臺推廣,，去年夏天一開業(yè)便被預(yù)訂一空,，“現(xiàn)在我們形成了線上特色產(chǎn)品銷售、線下民宿餐飲旅游為一體的良性互動,，今年預(yù)計全部收入可達1000多萬元,。”
牧民巴圖格西家住伊金霍洛旗布拉格嘎查,，同樣依托周邊景區(qū)辦起了牧家樂,。“20多年前,，全嘎查只有五六家小型蒙古包牧家樂,，規(guī)模小、游客少,、收入也很低,。”巴圖格西說,，隨著當?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施不斷完善,，政府幫扶，“現(xiàn)在嘎查牧家樂發(fā)展到65戶,，我家的牧家樂也翻新擴大了,，年年被評為星級牧家樂�,！卑蛨D格西家去年收入達幾十萬元,。嘎查也成立了度假村,，人均增收兩三萬元,。
今年以來，內(nèi)蒙古積極推動全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)高水平融合,、高質(zhì)量發(fā)展,，深入推進“民族文化強區(qū)”和“國內(nèi)外知名旅游目的地”建設(shè),。越來越濃的文化氣息里，大草原正變得越來越美,。
商務(wù)地帶
