文物保護(hù)離不開(kāi)社會(huì)生活與自然空間，我國(guó)文物保護(hù)正走向文化自然遺產(chǎn)復(fù)合保護(hù),，成為生活世界的重要組成部分,。

　　故宮學(xué)院院長(zhǎng)單霽翔在第五屆中國(guó)景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展論壇暨中國(guó)旅游景區(qū)協(xié)會(huì)二屆五次理事會(huì)上說(shuō),，文物保護(hù)過(guò)去是保護(hù)一個(gè)點(diǎn),、一個(gè)面,、一座橋、一個(gè)塔、一個(gè)古建筑群等,，文化自然遺產(chǎn)保護(hù)還要保護(hù)人們的生活空間，從宮殿,、寺廟,、紀(jì)念性建筑延伸至人們居住的房子、工作的工廠,。人們生活的歷史街區(qū),、傳統(tǒng)村落、民族村寨也在變成保護(hù)對(duì)象,。比如火星探測(cè)活動(dòng)工作空間當(dāng)天就要開(kāi)始保護(hù),。從長(zhǎng)春第一汽車制造廠到中國(guó)女排訓(xùn)練基地都是保護(hù)對(duì)象，它們普普通通但是維系著人們的鄉(xiāng)愁,，是文化記憶的最可靠載體,。

　　據(jù)介紹，隨著理念更新,，文物保護(hù)與社會(huì),、自然的不可分割性日益明顯。過(guò)去泰山保護(hù)的是摩崖石刻,，但石刻與山體不可分割,，石刻內(nèi)容與泰山文化不可分割，我國(guó)開(kāi)創(chuàng)了把整體泰山作為一個(gè)項(xiàng)目申報(bào)世界文化自然遺產(chǎn)的先例,。此后廬山,、青城山、峨眉山,、武夷山,、黃山等全部進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄,。文化與自然雙遺產(chǎn)又名復(fù)合遺產(chǎn)或混合遺產(chǎn),，據(jù)自然資源部及國(guó)家林業(yè)和草原局?jǐn)?shù)據(jù)，我國(guó)是世界遺產(chǎn)數(shù)量增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一,，自然遺產(chǎn),、雙遺產(chǎn)數(shù)量均位列世界第一。

　　第五屆中國(guó)景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展論壇暨中國(guó)旅游景區(qū)協(xié)會(huì)二屆五次理事會(huì)于26日結(jié)束,，會(huì)議就景區(qū)在復(fù)工復(fù)產(chǎn)中創(chuàng)新,、文化自然遺產(chǎn)復(fù)合保護(hù)等取得廣泛共識(shí)。文化自然遺產(chǎn)復(fù)合保護(hù)最重要理念一是時(shí)代傳承性,，二是公眾參與性,。單霽翔說(shuō)，時(shí)代傳承性表明每一代人都有保護(hù)責(zé)任,，子孫后代都有文化遺存的享用權(quán)利,；公眾參與性就是文化遺存保護(hù)進(jìn)入千家萬(wàn)戶,，不再是政府或文物部門專利，要把知情權(quán),、參與權(quán),、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)交給億萬(wàn)民眾。