經(jīng)濟(jì)日報—中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京11月20日訊 作為技藝與文化,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的粘合,，文化技藝是在當(dāng)今世界備受重視,。日前在太湖世界文化論壇世界文化技藝（龍子湖）交流中心成立儀式暨中外文化交流高級別會議期間，在“新時代世界文化技藝的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展”分論壇上,，數(shù)位國內(nèi)外嘉賓圍繞這一議題進(jìn)行了一場高屋建瓴,、意義深遠(yuǎn)的對話與交流。

　　文化學(xué)習(xí)永不止步

　　在何種程度或是什么情況下,，人類可以實現(xiàn)不同文化之間合作與交流,？日本前首相鳩山由紀(jì)夫首先提出了這樣一個問題。從古至今,，日本文化存在著諸多中國文化印記,，包括漢字,、孔子文化、佛教文化的傳入等都對日本國民的生活,、教育,、經(jīng)濟(jì)，尤其是文化的多元化發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,。在社會經(jīng)濟(jì)文化不斷進(jìn)步的進(jìn)程中,，鳩山由紀(jì)夫認(rèn)為，“重要的是要互相學(xué)習(xí),，去理解不同人們,、不同國家的文化”。時至今日,，依舊如此�,！皩W(xué)習(xí)其他國家的經(jīng)典文化,，對于未來生活的人們是非常重要的。同時,，我們也會把全球文化以數(shù)字化的方式展現(xiàn)給世人”,。

　　鳩山由紀(jì)夫認(rèn)為，在文化領(lǐng)域,，國與國之間并沒有什么沖突,，正如同“一帶一路”建設(shè)能夠有效促進(jìn)人類共同體的發(fā)展，從而更好融通世界文化和文明,�,！拔曳浅Ｓ行判模�像這樣進(jìn)步的舉措最終是能夠形成命運(yùn)共同體,，從而造福于全人類,。我也希望，在這個過程中,，一些新的文化交流中心能夠發(fā)揮它們獨有的重要作用”,。

　　價值觀契合引領(lǐng)國際文化交流

　　當(dāng)下，文化與經(jīng)濟(jì)高度融合,，已經(jīng)成為文化發(fā)展的大趨勢之一,。文化之于當(dāng)今世界的發(fā)展重要性究竟有多大？聯(lián)合國教科文組織前總干事伊琳娜·博科娃表示,，聯(lián)合國教科文組織一直希望將文化作為可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動因素之一,。在她看來，文化從來都不是靜止的,，而是動態(tài)的,。某種層面上來看,，文化的進(jìn)步與發(fā)展甚至超過一個國家一個地區(qū)在一定時期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，“因為文化不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，也能促進(jìn)整個人類社會的連接和團(tuán)結(jié)”,。正如物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展，并不僅僅只是關(guān)于未來的討論,，而是我們到底要創(chuàng)造怎樣的人文環(huán)境,。

　　國之交在于民相親，而文化最能春風(fēng)化雨,，展現(xiàn)其在價值觀交流中的軟實力魅力,。西班牙駐華大使拉法埃爾·德斯卡利亞爾以全球氣候變化與非洲援助為例，闡述價值觀契合對于國際交流與合作的重大意義,，希望將積極的價值觀作為溝通世界各國友誼的橋梁,，并一再強(qiáng)調(diào)文化作為行為總則的重要性。

　　讓藝術(shù)成為文化傳承與溝通的橋梁

　　如何讓文化經(jīng)典傳承于鮮活的生活中,，這是一個亙古不變的話題,。中國美術(shù)館副館長、北京美協(xié)副主席安遠(yuǎn)遠(yuǎn)談到,，作為文化經(jīng)典展覽展示的重要載體,，美術(shù)館要推進(jìn)文化的活化利用，深化國際交流,，彰顯文化經(jīng)典的文化魅力和時代價值,，使更多的人通過進(jìn)入美術(shù)館來獲得不同文化情感和不同地域文化的滋養(yǎng)�,！安┪镳^是非常重要傳播的平臺,，因為無論從哪兒來，什么民族,，信奉什么宗教,，我們在博物館里看到的就是我們?nèi)祟惖奈拿鳎�我們欣賞到的是人類文明提煉出來的精粹,，這種文化成果也是我們生活的一種提煉”,。

　　21年前，德國著名收藏家路德維希夫婦將所藏117幅西方現(xiàn)代作品無償捐贈給中國政府,，由中國美術(shù)館永久收藏,，這不僅豐富了中國美術(shù)館外國當(dāng)代藝術(shù)作品館藏，更增進(jìn)了中國民眾對世界文化藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識和理解,。從“永恒的溫度——中國美術(shù)館藏路德維希夫婦捐贈國際藝術(shù)作品選展”到吳為山的孔子雕像落戶巴西,，以及愛國人士黃建華捐贈達(dá)利雕塑作品入駐中國美術(shù)館，安遠(yuǎn)遠(yuǎn)分享了近年來中國美術(shù)展的展覽展示與收藏,。在她看來,，藝術(shù)可以給我們提供一個面對生活,，面對傳統(tǒng)，面對世界與他方的最有效途徑,，通過對藝術(shù)文化的了解與掌握,，我們也可以使生活變得更加美好，“舉辦這些展覽的時候,，我們也要考慮到如何通過文化來傳承民族情感,，通過文化來溝通國與國、民眾與民眾之間的情感,，同時也希望通過文化藝術(shù)的交流,，實現(xiàn)人類命運(yùn)共同體這樣的一個偉大的理想”。

　　“如果把‘世界文化技藝的活態(tài)傳承和創(chuàng)新的發(fā)展’比喻成一個鳳凰的話,，青少年就是它的核心,，市場和互聯(lián)網(wǎng)就是它發(fā)展的兩翼�,！北本┑诙�外國語學(xué)院副校長張嚴(yán)簡單介紹了學(xué)校在非遺傳承發(fā)展方面的教學(xué)實踐與探索,。近年來，北二外面向國內(nèi)外的學(xué)生開設(shè)琺瑯制作的課程,，幫助更多學(xué)生群體理解和感受這種獨特的文化技藝。與此同時,，通過和北京京劇院達(dá)成合作,，多語言翻譯京劇的唱詞、念白,，在有效促進(jìn)演出效果提升的同時,，助推京劇經(jīng)典走出去。而未來伴隨5G的發(fā)展,，全景沉浸式體驗也將進(jìn)一步打破國際文化傳播在語言方面的隔閡,。

　　活態(tài)傳承無處不在

　　嫻熟的演奏技巧，飽滿的情感流露,，全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會副主任葉小文即興演奏了一段無伴奏大提琴序曲,。這段音樂其實是此前葉小文在德國的一家書店里發(fā)現(xiàn)的巴赫的一套無伴奏大提琴組曲。在葉小文看來,，演奏本身就是一種活態(tài)傳承,“我想文化技藝其實也是一種文化記憶,，也是文化技藝中最深沉、最長久的是心靈的記憶”,。

　　61歲始學(xué)大提琴,，不到八年時間，葉小文從門外漢成長為可以獨立演奏的成熟樂手,，他用自己的經(jīng)歷踐行王陽明的“知行合一”,�,！巴蹶柮餍膶W(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的凈化，也是增強(qiáng)中國文化的切入點之一” 葉小文如是說,。