原標(biāo)題:去蕪存菁 漢服文化便能破蛹成蝶
最近兩年,,在特定群體中早已流行許久的“漢服文化”,,似乎有著一股躍躍欲試的“出圈”勢頭。對于身處“圈外”的普通人而言,,“漢服”的存在感也顯得越來越強(qiáng),各種以“國風(fēng)”“古風(fēng)”為名的類漢服設(shè)計(jì)迅速走俏,,深刻影響著社會(huì)審美與流行趨勢,。
熟悉中國互聯(lián)網(wǎng)的老網(wǎng)民一定記得,“復(fù)興漢服”的理念在早年間遭遇不少白眼與挫折,。那時(shí),,許多漢服愛好者組織的活動(dòng)往往應(yīng)者寥寥。某些打著漢服旗號(hào)嘩眾取寵的人,,以及早期漢服產(chǎn)業(yè)相對粗陋的設(shè)計(jì)與工藝水平,,讓普通人難以產(chǎn)生好感。鐘愛漢服的年輕人,,只能在諸多誤解與壓力之中與“同袍”抱團(tuán)取暖,。
在短短數(shù)年之內(nèi),漢服文化取得如此大的突破,。造就這一結(jié)果的,,必然是多重利好因素在時(shí)勢中的交匯,而不可能是任何單一的原因,。
使?jié)h服“出圈”的第一要素,,便是民族情懷與傳統(tǒng)文化熱潮在近幾年里的迅速興起。隨著中國國際地位的上升,,國內(nèi)民眾對本國文化的興趣與認(rèn)同也隨之快速升溫,。這種對本國文化的自豪感想要得以維系,就必須得到具體,、鮮活的傳統(tǒng)文化要素的支撐,。早已悄然發(fā)展多年的漢服文化,正是一個(gè)理想的“文化富礦”,。在這種社會(huì)性情緒的鼓動(dòng)之下,,大批新人涌入,為漢服愛好群體注入了大量新鮮血液,。漢服仿佛成了“傳統(tǒng)文化復(fù)興”的一面旗幟,,寄托了年輕人對傳統(tǒng)文化的熱情。
與火熱,、熾烈的情懷相對,,促使?jié)h服“出圈”的第二大要素,則是趨利,、理性的資本,。伴隨著漢服需求擴(kuò)大,,對工藝的要求也越來越高,,漢服成了有利可圖的產(chǎn)業(yè),。任何存在產(chǎn)業(yè)的地方,都必然會(huì)引發(fā)社會(huì)資本的興趣,。這意味著原來漢服愛好者圈子里“土法煉鋼”式的生產(chǎn)與消費(fèi)模式的瓦解,,也意味著漢服產(chǎn)業(yè)的全面正規(guī)化、市場化,。
此外,,正因?yàn)橛辛四切┠瑥氖驴破铡⒖紦?jù),、設(shè)計(jì),、傳播等工作的漢服相關(guān)從業(yè)者的積累,今天的漢服產(chǎn)業(yè)才抓住了風(fēng)口的機(jī)遇,。這樣的結(jié)果,,對那些可以被稱為“核心圈層”成員的資深愛好者而言,無疑也是一種令人欣慰的回報(bào),。他們對漢服文化的進(jìn)一步發(fā)展?jié)M懷憧憬,,期待自己能夠扮演更關(guān)鍵的角色。
這些因素共同作用,,讓漢服文化爆發(fā)出了令人驚嘆的社會(huì)影響,。然而,也正因如此,,漢服承載了太多迫切而沉重的預(yù)期和寄托,,這很難說是一種服裝就能完全承載得了的。如果漢服文化鉆進(jìn)一味復(fù)古的牛角尖里,,就可能失去創(chuàng)新與對外交流的生命力,。資本的介入固然讓漢服產(chǎn)業(yè)得到了長足的發(fā)展,但倘若資方逐利的欲望過強(qiáng),,很有可能造成各種亂象,,損害原本和諧、淳樸的社群生態(tài),。而一些核心成員多年的耕耘,,也意味著這些核心成員很可能會(huì)為了圈子里的話語權(quán)互相爭斗,排擠“圈外”成員,。
漢服文化若要成功破繭成蝶,,一方面需要廣大漢服愛好者與從業(yè)者在諸多相異理念的碰撞中,摸索出定位上的共識(shí),,以競合而非對立的方式,,促進(jìn)漢服文化良性發(fā)展,;另一方面也需要排除負(fù)面隱患,以去蕪存菁的方式實(shí)現(xiàn)自我蛻變,。
當(dāng)下,,主流社會(huì)給予漢服的認(rèn)可和期待是空前的。漢服文化得到了諸多主流媒體的傳播,,很多學(xué)校舉辦了相關(guān)活動(dòng)或成立相關(guān)社團(tuán),,以漢服為主題的“中國華服日”吸引許多年輕人參與。這些現(xiàn)象說明:當(dāng)前的漢服文化,,正處在從野蠻生長向有序發(fā)展轉(zhuǎn)型的過渡時(shí)期,,而這一過渡能否最終成功,取決于此時(shí)此刻的局中人能否作出正確抉擇,。
在漢服文化發(fā)展擴(kuò)張的過程中,,難免出現(xiàn)一些亂象。亂象的存在并不可怕,,但有亂也不能不治,,唯有及時(shí)將亂象一一化解,漢服文化的生命力才能長久維系,。對此,,社會(huì)不妨對漢服文化的未來發(fā)展拭目以待,樂見其成,。