原標(biāo)題：國(guó)家形象設(shè)計(jì)當(dāng)提煉文化精髓（設(shè)計(jì)之美·新時(shí)代 新生活）

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái),、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值,、世界意義的文化精髓提煉出來(lái),、展示出來(lái),�,！眰鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并以設(shè)計(jì)為手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，有助于更好地認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,。

　　新的時(shí)代，一系列彰顯國(guó)家形象的優(yōu)秀設(shè)計(jì),，無(wú)不植根于文明視野,、美學(xué)精神、生活方式,。比如,，烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際會(huì)展中心的建筑設(shè)計(jì),，延續(xù)傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)特色，采用竹,、木,、磚等極具鄉(xiāng)土記憶的景觀符號(hào)，以斗拱,、披檐等展現(xiàn)傳統(tǒng)之美,，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代互聯(lián)互通世界的回應(yīng)，也是歷史中國(guó),、文化中國(guó)當(dāng)代發(fā)展之意象,。又如亞洲文明對(duì)話大會(huì)等活動(dòng)，一系列系統(tǒng)性的視覺(jué)設(shè)計(jì)凝練形象語(yǔ)言,，詮釋文化精神,，向世界展現(xiàn)出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，傳遞了“為世界謀大同”的和平發(fā)展理念,。提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,，并將其融入當(dāng)代設(shè)計(jì)，對(duì)于展示和傳播國(guó)家形象,，發(fā)揮了積極作用,。

　　提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，首先在于不斷汲取中華美學(xué)精神,，從中提煉意象,、符號(hào)和語(yǔ)言。悠久歷史文明使我國(guó)形成了以“天人合一”“美善合一”為特征的中華美學(xué)精神,，其與現(xiàn)代以來(lái)世界范圍內(nèi)對(duì)“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的追求具有一致性,。在主場(chǎng)外交活動(dòng)中，服飾裝飾,、家具文具設(shè)計(jì)等往往采用傳統(tǒng)工藝和造型，既富民族文化特色,，也是中國(guó)設(shè)計(jì),、中國(guó)制造的生動(dòng)展示。例如,，北京APEC峰會(huì)上的領(lǐng)導(dǎo)人服裝,，以海水江崖紋等傳統(tǒng)紋樣為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，傳達(dá)出山水相依,、守望相助的美好寓意,；杭州G20峰會(huì)會(huì)場(chǎng)，以江南白墻,、透景圓窗等元素,，營(yíng)造出“月橋花院,，瑣窗朱戶(hù)”的典雅之景；上合組織青島峰會(huì)上的中式家具,，造型洗練,、卯榫精密，瓷器用品再現(xiàn)“千峰翠色”之美,，體現(xiàn)了中正平和,、溫柔敦厚的美學(xué)精神。這些設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)文化中提煉要素,，采用中國(guó)特色傳統(tǒng)工藝,，卻并不因循重復(fù)，而是在國(guó)際化語(yǔ)境下,，創(chuàng)新設(shè)計(jì)表達(dá),，豐富、充實(shí)了“意,、象,、言”的設(shè)計(jì)表達(dá)系統(tǒng)，彰顯中華美學(xué)精神,，富有文化感染力和精神感召力,。

　　所謂“道不能無(wú)物而自道，物不能無(wú)道而自物”,，以設(shè)計(jì)闡釋和傳播國(guó)家形象時(shí),，還需準(zhǔn)確、深刻理解中華文明價(jià)值觀,，提煉其核心內(nèi)涵,。中華民族自古以來(lái)便有“大道之行也，天下為公”的情懷,，主張和平共處,、求同存異，追求美美與共,、天下大同,。這一哲學(xué)理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代設(shè)計(jì)的靈感之源,。在上合組織青島峰會(huì)的國(guó)禮設(shè)計(jì)中,，團(tuán)隊(duì)以傳統(tǒng)樂(lè)器為藍(lán)本展開(kāi)設(shè)計(jì)，其體量,、音調(diào)雖各不相同,，合而奏之卻可成美妙樂(lè)章，表達(dá)出“協(xié)和萬(wàn)邦,，和衷共濟(jì),，四海一家”的理念,。禮品設(shè)計(jì)，其實(shí)是一個(gè)“賦形”的過(guò)程,，通過(guò)賦予有形之物以真摯之情,，從而實(shí)現(xiàn)心意相通，凝聚共識(shí),。特別是在國(guó)禮設(shè)計(jì)中,，既要使“物”體現(xiàn)國(guó)家和民族的歷史底蘊(yùn)、文明智慧和胸襟眼界,，亦要表達(dá)對(duì)世界發(fā)展趨勢(shì)的把握與期待,。必須充分認(rèn)識(shí)博大精深的中華文明，才能筑牢設(shè)計(jì)之基,，繼而以文化創(chuàng)造貢獻(xiàn)世界,。

　　設(shè)計(jì)是文化的表達(dá)，也是生活的探索,，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿在于滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,。一方面，優(yōu)秀設(shè)計(jì)往往不在于對(duì)概念,、原理的推演,，而在于對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的凝練。能夠生動(dòng)展示國(guó)家形象的設(shè)計(jì),，常常與民眾生活,、精神風(fēng)貌息息相關(guān)。例如,，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)海報(bào)《共飲一泓水》,，以“茶”為創(chuàng)意元素，通過(guò)表現(xiàn)以茶會(huì)友,、品茶論道的生活傳統(tǒng),，寓意共話建設(shè)美好世界的宏愿。又如,，上合組織青島峰會(huì)燈光焰火藝術(shù)表演《有朋自遠(yuǎn)方來(lái)》,，將來(lái)自民間生活的濰坊風(fēng)箏、膠州剪紙,、日照農(nóng)民畫(huà)、膠南年畫(huà)等,，通過(guò)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為燈火影像,，展現(xiàn)了具有新時(shí)代氣息的齊魯生活畫(huà)卷。源于生活的設(shè)計(jì),，使國(guó)家形象更加立體可親,，更具現(xiàn)實(shí)意義,。另一方面，優(yōu)秀設(shè)計(jì)包含精神層面的更高追求,，有助于提升審美品格,。例如，在我國(guó)應(yīng)用廣泛的竹制工藝品,、家具等,，其設(shè)計(jì)往往植根內(nèi)涵豐富的竹文化，以清雅的意象,、天然的材質(zhì),，啟迪大眾在當(dāng)代生活中尋求人與自然的和諧相處之道。在物質(zhì)生活日益豐富的當(dāng)下,，設(shè)計(jì)不應(yīng)盲目迎合消費(fèi)潮流,，而應(yīng)在精神文化層面葆有更高追求，以民眾生活為基礎(chǔ)展示國(guó)家形象,，以文化精神為內(nèi)核服務(wù)人民,。

　　回首一系列國(guó)家形象設(shè)計(jì)活動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)，其通過(guò)不斷汲取現(xiàn)實(shí)生活養(yǎng)分,，提煉傳統(tǒng)文化精髓,，彰顯了美的理想，塑造了獨(dú)具風(fēng)姿的大國(guó)形象,，是富有中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的當(dāng)代設(shè)計(jì)緊跟新時(shí)代,、積極發(fā)揮應(yīng)有作用的體現(xiàn),。