【大美70年·設(shè)計(jì)美好生活】

　　懷揣“設(shè)計(jì)”夢(mèng)想,，直面中國(guó)城鄉(xiāng)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì),，我們是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相隨的實(shí)驗(yàn)者與思考者,。2006年,，杭州市委市政府與中國(guó)美術(shù)學(xué)院簽訂市校戰(zhàn)略合作協(xié)議,，杭州市大力支持學(xué)校的發(fā)展,，而學(xué)校則集專業(yè)和人才優(yōu)勢(shì)破解城市發(fā)展中“城市美學(xué)”相關(guān)難題,。學(xué)校派我與政府接軌具體落實(shí)相關(guān)工作,。此后,，中國(guó)美術(shù)學(xué)院以整合優(yōu)勢(shì)團(tuán)隊(duì)跨專業(yè)協(xié)同設(shè)計(jì)的方式積極參與到城鄉(xiāng)建設(shè)當(dāng)中,。

　　我們的團(tuán)隊(duì)里有城市設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師,、景觀設(shè)計(jì)師,、工業(yè)設(shè)計(jì)師、色彩設(shè)計(jì)師,、平面設(shè)計(jì)師,、綜合設(shè)計(jì)師、跨媒體藝術(shù)家,、公共藝術(shù)家等,，這支“復(fù)雜”而有戰(zhàn)斗力的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),，直面各種前所未見(jiàn)的挑戰(zhàn)，在十多年中,，攻克了一個(gè)又一個(gè)難題,。從設(shè)計(jì)方法論的角度看，我們完成了一套適用于我國(guó)城鄉(xiāng)美學(xué)營(yíng)造實(shí)驗(yàn)的理論建構(gòu)與實(shí)證體系的創(chuàng)建,，可稱作“國(guó)美設(shè)計(jì)協(xié)同創(chuàng)新模式”（簡(jiǎn)稱“國(guó)美設(shè)計(jì)”）,，這是集策劃、規(guī)劃,、設(shè)計(jì),、營(yíng)造與管理的跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方式，它能夠比較有效地解決來(lái)自各級(jí)政府錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)訴求,。

　　提升城鄉(xiāng)美學(xué)品質(zhì)

　　伴隨我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程邁向新階段,，杭州城市保護(hù)提出有機(jī)更新的做法，重視城市美學(xué)營(yíng)造,。與此同時(shí),，一系列重大國(guó)際國(guó)內(nèi)活動(dòng)也在籌備中。2008年北京奧運(yùn)會(huì),、2009年澳門(mén)回歸,、2010上海世博會(huì)……我們接手了一個(gè)又一個(gè)重大設(shè)計(jì)任務(wù)。2010年上海世博會(huì),，我們團(tuán)隊(duì)贏得了世博局的主題館——“城市生命館”的投標(biāo)方案,。為了揭示“城市生命”的主題，我們以國(guó)際視野對(duì)“城鎮(zhèn)”和“鄉(xiāng)村”發(fā)展的成因與沿革,、規(guī)模與類型,、生存與業(yè)態(tài)、更新與發(fā)展,、方向與規(guī)律等等做了深度的探究,。當(dāng)時(shí)雖然是從大型主題展示層面回應(yīng)城市生命力體征的敘事，但這個(gè)功課卻為此后我們做“美麗鄉(xiāng)村”和“城市美學(xué)”的研究與實(shí)驗(yàn)奠定了良好基礎(chǔ),。

　　城市是個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng),，最近10年，“國(guó)美設(shè)計(jì)”在應(yīng)對(duì)浙江乃至全國(guó)幾十項(xiàng)較大規(guī)模的設(shè)計(jì)工程中經(jīng)受住了考驗(yàn),。從最初的城市品牌主題詞,、城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，到大型國(guó)際活動(dòng)相關(guān)的標(biāo)識(shí)征集,、遴選,、評(píng)審和環(huán)境營(yíng)造、場(chǎng)館設(shè)計(jì)等,，包括目前團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)行的2022年亞運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)相關(guān)籌備工作,，從杭州歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)綜合保護(hù)與有機(jī)更新工程的策劃,、設(shè)計(jì)乃至營(yíng)造，到涉及京杭大運(yùn)河杭州段的“小河直街古街風(fēng)貌綜保工程”等,，“國(guó)美設(shè)計(jì)”創(chuàng)造出了多專業(yè)跨界協(xié)同創(chuàng)新的新模式,。

　　中國(guó)美術(shù)學(xué)院是一所人文學(xué)院，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候首先考慮對(duì)象是什么,，然后重點(diǎn)思考的是“文脈”,。在杭州中山路的改造中，學(xué)院?jiǎn)��?dòng)了一支約200人的隊(duì)伍,，對(duì)中山路進(jìn)行拉網(wǎng)式調(diào)查,，調(diào)查的一個(gè)層面涉及中山路區(qū)域和杭州的關(guān)系，另一個(gè)層面則是了解現(xiàn)在中山路居住者的狀況和愿望,。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行設(shè)計(jì),，這就讓我們的規(guī)劃非常尊重這塊土地的成因和現(xiàn)狀，非常尊重這里的原住民和新移民,。我們的建設(shè)目標(biāo)是“宜居”“宜游”“宜商”和“宜文”,。通過(guò)公共空間和景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造和諧的生活氣氛,，利用區(qū)塊的概念設(shè)計(jì),，杭州的街坊、坊巷就出來(lái)了,，居民的原生態(tài)生活也出來(lái)了。這正契合我們?cè)O(shè)計(jì)的目的,，就是要延續(xù)老街的市井鄰里生活,，通過(guò)對(duì)業(yè)態(tài)的調(diào)整，使老街重新聚集人氣,，煥發(fā)活力,。

　　我們也進(jìn)行了以文創(chuàng)設(shè)計(jì)為核心的系列改造，如利用杭州遺存改造成創(chuàng)意園區(qū),，包括“西湖創(chuàng)意谷——開(kāi)元198”和“鳳凰國(guó)際-中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)家大學(xué)科技（創(chuàng)意）園”,，以及以農(nóng)居資源轉(zhuǎn)型被稱作“農(nóng)居SOHO”模式的“白馬湖生態(tài)創(chuàng)意園”等。此外,，我們還力圖以可視化的方式來(lái)復(fù)興浙江農(nóng)村“文化禮堂”,，嘗試建構(gòu)起一整套集鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的禮儀、經(jīng)典,、節(jié)慶,、技藝、農(nóng)時(shí)等為一體的鄉(xiāng)土文化體系與儀式可視化系統(tǒng),。隨著杭州經(jīng)驗(yàn)知名度的提升,，中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)又與全國(guó)幾十個(gè)城市建立了戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,，復(fù)制并不斷提升“國(guó)美社會(huì)服務(wù)模式”，親歷轟轟烈烈的城鄉(xiāng)生活品質(zhì)提升進(jìn)程,。

　　我們做設(shè)計(jì)是在“用心”,，而不是單純?cè)凇坝媚X”，也希望在實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)理想,。每一個(gè)項(xiàng)目,，有政府的管理，有設(shè)計(jì)師的規(guī)劃,，有老百姓的生活,，也有地方的歷史文化傳統(tǒng)，我們就是要在這種復(fù)合的體系中,，在合法,、合理、合情的方向上,，把好事做好,，順應(yīng)時(shí)代的需求。

　　營(yíng)造城市色彩表情

　　“城市色彩”作為一個(gè)有爭(zhēng)議的話題,，歷經(jīng)了近30年的探討,。日新月異的城市發(fā)展導(dǎo)致城市風(fēng)貌特色日漸消失，其中既有“千城一面”的單調(diào),，也有光怪陸離的色彩污染,，那么，可否從“城市色彩”的規(guī)劃與營(yíng)造中找回重塑地域風(fēng)貌特征的機(jī)會(huì),？

　　從2005年開(kāi)始,，中國(guó)美術(shù)學(xué)院色彩研究所與杭州北斗星色彩研究中心的設(shè)計(jì)師們對(duì)杭州城市展開(kāi)分片區(qū)色彩規(guī)劃研究與編制工作。我們用了近10年時(shí)間,，為杭州的主城區(qū),、錢(qián)塘江兩岸、東站片區(qū),、之江片區(qū),、城東新城、白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城,、下沙,、富陽(yáng)、建德,，以及西溪天堂,、奧體博覽城等區(qū)域，做了城市色彩規(guī)劃與城市綜合體的色彩設(shè)計(jì),。為了調(diào)研,，我跑遍了杭城的大街小巷,，多次爬上吳山、寶石山鳥(niǎo)瞰,，拍回了2萬(wàn)多張照片,。杭州的傳統(tǒng)建筑多是粉墻黛瓦，我們通過(guò)色彩分析,，提出灰色才是最適合杭州的顏色,，最終把灰色定為杭州的主色調(diào)，這就在很大程度上接續(xù)了杭州的歷史文化風(fēng)貌,。最終,，杭州城市色彩的主旋律“水墨淡彩”在各片區(qū)做了多樣化演繹，效果被政府,、專家與民眾一致認(rèn)同,。

　　在浙江省“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)過(guò)程中，我們受命赴嵊泗列島考察,，發(fā)現(xiàn)漁民們紛紛外出打工,，村莊缺乏生機(jī)與活力，當(dāng)?shù)卣�府找我們想辦法,。通過(guò)周密的調(diào)研,，我們決定采用色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)的方式重塑漁島的風(fēng)貌，以此為導(dǎo)引,，為漁島開(kāi)啟一種新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式,。經(jīng)過(guò)各方協(xié)同努力，終見(jiàn)成效�,，F(xiàn)在漁島已經(jīng)變成了一個(gè)彩色的旅游島,，聽(tīng)說(shuō)在旅游高峰期根本訂不到房子。很多漁民回村以后再也不想出去,，而是就地創(chuàng)業(yè)，建漁島民宿,，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),。這讓我重新認(rèn)識(shí)到，色彩設(shè)計(jì)不僅是一種創(chuàng)造力,，也可以是一種生產(chǎn)力,。

　　因?yàn)橛辛顺鞘忻缹W(xué)系統(tǒng)營(yíng)造的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)國(guó)情,、政府意圖,、民眾期盼和專家評(píng)判多個(gè)維度的訴求都有了深刻的理解，當(dāng)再面對(duì)不同類型與規(guī)模的村鎮(zhèn),、海島,、古城,、主城、新城,、城市節(jié)點(diǎn),、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、港口,，乃至特色小鎮(zhèn)的城市色彩訴求時(shí),，我們的研究與探索就有了更加清晰的思路。我們整合了色度學(xué),、色彩學(xué),、建筑色彩設(shè)計(jì)、城市色彩規(guī)劃與色彩管理等專業(yè),，同時(shí)集成相關(guān)的工學(xué),、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué),、藝術(shù)學(xué)與城市文化學(xué)等多學(xué)科方法,，協(xié)同創(chuàng)新來(lái)破解城市色彩難題。十幾年間,，我們經(jīng)過(guò)數(shù)以百計(jì)的城市色彩相關(guān)項(xiàng)目研究與案例實(shí)驗(yàn),，比較好地回應(yīng)了我國(guó)城市色彩基本問(wèn)題。

　　通過(guò)案例的總結(jié)與梳理,，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)城市風(fēng)貌規(guī)律總體上適合“素城彩市”,，即大幅面的“城”區(qū)，外貌色彩相對(duì)單純,，有助于緩解環(huán)境對(duì)人視覺(jué)的壓力,；而小幅面的“市”井界面，則可以豐富多彩,，讓人們盡情沉浸在日常街巷市場(chǎng)斑斕紅火的生活氛圍中,。

　　這樣的認(rèn)知，在我們近年完成的西安城市色彩規(guī)劃,、濟(jì)南中央商務(wù)區(qū)城市色彩規(guī)劃,、九江八里湖新區(qū)色彩規(guī)劃、襄陽(yáng)城市色彩規(guī)劃等項(xiàng)目,，以及目前正在進(jìn)行的北京城市色彩規(guī)劃與上海張江科學(xué)城色彩規(guī)劃過(guò)程中,，都應(yīng)用得自如流暢，效果反應(yīng)良好,。2017年,，我應(yīng)邀把這些經(jīng)驗(yàn)在韓國(guó)濟(jì)州島舉辦的“國(guó)際色彩學(xué)術(shù)大會(huì)”上進(jìn)行分享，受到與會(huì)國(guó)際同行廣泛認(rèn)可。

　　從當(dāng)下遙望2035年,，隨著“美麗中國(guó)”的愿景日益清晰,，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。如何堅(jiān)持世界眼光,、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),、中國(guó)特色、高點(diǎn)定位,，以創(chuàng)造歷史,、追求藝術(shù)的精神展開(kāi)城市色彩美學(xué)營(yíng)造，是我們這些年深入思考的核心,。通過(guò)“城”界面風(fēng)貌和“市”界面風(fēng)貌的有機(jī)構(gòu)成,，再得體地匹配施色與賦彩的策略，來(lái)重塑我國(guó)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的特色,，這將成為我們正在建構(gòu)的“中國(guó)城市色彩規(guī)劃理論模型與實(shí)踐方法體系”的基本語(yǔ)境和努力方向,。

　　對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，不斷實(shí)驗(yàn)是常態(tài),，因?yàn)閱?wèn)題永遠(yuǎn)是新的,，經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是過(guò)去的。我們永遠(yuǎn)在生活中,，在設(shè)計(jì)的第一現(xiàn)場(chǎng)接受磨礪,，接受挑戰(zhàn)，面對(duì)問(wèn)題,，接受問(wèn)題,，解決問(wèn)題。讓人民的生活變得更美好,是我們不斷前行的動(dòng)力,。

　�,。ㄗ髡撸核谓�明，系中��(guó)美術(shù)學(xué)院教授,、博導(dǎo)）