原標題：靳尚誼：捐贈才是藝術(shù)品最好的歸宿

　　“為什么要將作品都捐出來,？其實很簡單,，作為一名藝術(shù)家，他的畫最好的歸宿就是這里。”4月11日晚，早已過了閉館時間的中國美術(shù)館依然人頭攢動，這里云集了中國美術(shù)界的“半壁江山”。除了眾多美術(shù)名家之外,，《塔吉克新娘》《魯迅》《瞿秋白》這些難得一見的經(jīng)典名作也匯聚一堂，“靳尚誼捐贈作品展”正式開幕,。

　　在開幕式現(xiàn)場,，一身灰衣、一頭白發(fā)的靳尚誼十分樸素,。他身為當代著名油畫家,、美術(shù)教育家，并沒有所謂的“藝術(shù)家范兒”,。這并不是他第一次捐贈,，中國美術(shù)館館長吳為山介紹，2008年,，靳尚誼向中國美術(shù)館捐贈了39件代表性作品,，此次又捐贈了35件。本次展覽展出的87件作品,，都是已經(jīng)被他捐出去的,。

　　靳尚誼1934年出生于河南焦作。他的父親畢業(yè)于北京大學(xué)西語系法語專業(yè),，與他母親在大學(xué)期間相識相愛,，組成了一個幸福美滿的家庭,。然而,，靳尚誼12歲時，父親不幸去世,。

　　1947年,，13歲的靳尚誼考入北平私立九三中學(xué)念初中。他的美術(shù)老師畢業(yè)于國立北平藝專,，水平很高,，讓靳尚誼從此愛上畫畫。然而，受到工業(yè)救國理想的影響,，也出于家境的現(xiàn)實考慮,，他當時并沒有報考美術(shù)院校的愿望。

　　1949年,，北平和平解放,，新中國成立了，一個嶄新的時代到來,。靳尚誼在家人的支持下,，報考了美術(shù)老師無數(shù)次提起的那所學(xué)校——中央美院,，師從孫宗慰,。

　　盡管學(xué)的是誕生于歐洲的油畫，但靳尚誼直到1979年才第一次看到歐洲古典繪畫大師的原作,。那年夏天,，他隨中國藝術(shù)教育考察團出訪聯(lián)邦德國，回國后,，他的繪畫風(fēng)格有了較大變化,。4年后，那幅著名的《塔吉克新娘》誕生了,。

　　1981年,，靳尚誼在新疆收集素材、寫生,。因為母親去世,，他沒有心情加工那些寫生作品。1982年,，他到美國探親一年,，在各大著名美術(shù)館觀摩，研究了大量歐洲油畫的精品,，學(xué)習(xí)如何用古典的方式強化形體的體積感,。

　　然而，《塔吉克新娘》之所以打動人心,，并不只是因為技法高超,。靳尚誼回憶，這幅作品的藝術(shù)基調(diào)和表達方式與他當時的心態(tài)有極其緊密的關(guān)系,�,！啊�文革’后期，我看到社會生活中暴露出一些不好的現(xiàn)象,，人際關(guān)系也很不正常,。因此希望能在作品中體現(xiàn)出一種理想美,，表現(xiàn)一些寧靜、和諧,、崇高,、純潔的情感�,！边@幅作品后來被評論家稱為“開創(chuàng)了中國的新古典主義風(fēng)格”,。

　　在《塔吉克新娘》之后，靳尚誼陸續(xù)創(chuàng)作了《藍衣少女》《青年女歌手》《果實》3張中國女孩的肖像,。其中,，《青年女歌手》創(chuàng)作于1984年，如果仔細看,，能發(fā)現(xiàn)這幅油畫的背景是中國的古典山水,。“我很喜歡北宋范寬的《雪景寒林圖》,，北宋山水的嚴謹,、古典，與我追求的畫風(fēng)有相似之處,�,！苯�尚誼說。

　　“學(xué)油畫,，我覺得最大的收獲是中國人也能夠熟練地掌握西方油畫的技法,。在表達自己的追求時，兼顧中國文化內(nèi)涵與西方油畫的精湛技巧,，讓自己的作品呈現(xiàn)出一種不同于西方狀態(tài)的新的抽象美,。”靳尚誼說,，“我想,，為了這個目標，付出畢生的努力也是值得的,�,！�

　　1995年，靳尚誼創(chuàng)作了《畫家黃賓虹》,，探索用油畫的語言去表達傳統(tǒng)中國文人畫的意境,。1996年，他又創(chuàng)作了《晚年黃賓虹》,。靳尚誼對自己的評價是：“《畫家黃賓虹》是一張文人畫,，《晚年黃賓虹》則畫出了一個文人,，對用油畫表現(xiàn)中國山水又前進了一步,�,！�

　　而畫于2006年的《八大山人》本是為2005年4月他在中國美術(shù)館的個展而作，因為畫得吃力,，直到2006年春天才完成,。“油畫是寫實的,，用油畫表現(xiàn)中國畫的‘空靈’很難,，總也畫不出感覺，從開始到創(chuàng)作歷時兩年,�,！逼鋵崳�那時候的靳尚誼已年過七旬,，名聲在外,，但為一幅畫，他不計成本,。

　　吳為山回憶,，大約20年前，他陪靳尚誼到南京郊區(qū)的六朝石刻遺址考察,，那些巍然立于大地上的辟邪,、天祿、麒麟,，讓靳尚誼十分感動,；后來到工作室，靳尚誼又對一本明人肖像畫集產(chǎn)生濃厚興趣,。

　　“他的油畫肖像,，尤其是表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人的肖像畫，具有無與倫比的獨特性,，超越一般所理解的中西結(jié)合的油畫民族化概念,。”吳為山說,，“它讓我們贊嘆中國與歐洲兩種文化的異質(zhì)同構(gòu),，讓我們在油畫與水墨之間可以找到共同點，那就是對人的真實感動,，對文化深刻而生動的再表現(xiàn),。”

　　靳尚誼不僅是一名畫家,，還是一位美術(shù)教育家,。他在1957年于著名的“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”結(jié)業(yè)后，即開始任教,，在中央美術(shù)學(xué)院歷任教師,、副教授,、教授、副院長,、院長等職,。

　　本次展覽有“女人體藝術(shù)”單元，現(xiàn)在看來平淡無奇,，但早在1988年的夏天,，時任中央美院院長的靳尚誼就曾批準學(xué)校辦了一次“人體畫展”，曾轟動一時,。

　　他回憶,，當時中央美院尚在王府井辦學(xué)，很多老師也住在學(xué)校附近,。暑假里,，油畫系的老師就集中在大畫室，一起畫畫,，一起“瞎想”,。有個年輕老師提出辦一個“人體畫展”。當時在國際上也沒有專門的人體畫展,，在中國更屬首次,。靳尚誼不僅同意了這一“大膽”的想法，還把自己的4幅作品送去參展,。

　　那次展覽吸引了20多萬人,。有人回憶當時的盛況：在門口排隊買票等待入場的長龍曲折蜿蜒，足有一公里長,。這無疑是上世紀80年代呼吁“藝術(shù)的春天”的一大成就,，也是靳尚誼支持年輕藝術(shù)家想法的傳奇故事，為幾代學(xué)生口口相傳,。

　　靳尚誼的單幅作品在拍賣會上賣出過2000多萬元的高價,，但他似乎對錢不太在乎，一大表現(xiàn)就是到處捐畫,。他唯一的要求就是美術(shù)館靠譜,，能讓畫得到保護與展示。他把《青年女歌手》捐給了中央美院美術(shù)館,，《畫家黃賓虹》捐給了上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）,。劉海粟美術(shù)館、寧波美術(shù)館,、北京畫院美術(shù)館,、河南美術(shù)館也有他的捐贈畫作，中國美術(shù)館更是擁有81件,。

　　靳尚誼說過：“我沒有拿畫去賣錢的習(xí)慣,，捐贈才是藝術(shù)品最好的歸宿,。”