原標(biāo)題：靳尚誼：捐贈(zèng)才是藝術(shù)品最好的歸宿

　　“為什么要將作品都捐出來(lái),？其實(shí)很簡(jiǎn)單,，作為一名藝術(shù)家,，他的畫(huà)最好的歸宿就是這里,�,！�4月11日晚,，早已過(guò)了閉館時(shí)間的中國(guó)美術(shù)館依然人頭攢動(dòng),，這里云集了中國(guó)美術(shù)界的“半壁江山”,。除了眾多美術(shù)名家之外,，《塔吉克新娘》《魯迅》《瞿秋白》這些難得一見(jiàn)的經(jīng)典名作也匯聚一堂,，“靳尚誼捐贈(zèng)作品展”正式開(kāi)幕。

　　在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),，一身灰衣,、一頭白發(fā)的靳尚誼十分樸素。他身為當(dāng)代著名油畫(huà)家,、美術(shù)教育家,，并沒(méi)有所謂的“藝術(shù)家范兒”。這并不是他第一次捐贈(zèng),，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山介紹,，2008年，靳尚誼向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)了39件代表性作品,，此次又捐贈(zèng)了35件,。本次展覽展出的87件作品，都是已經(jīng)被他捐出去的,。

　　靳尚誼1934年出生于河南焦作,。他的父親畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系法語(yǔ)專業(yè)，與他母親在大學(xué)期間相識(shí)相愛(ài),，組成了一個(gè)幸福美滿的家庭,。然而,，靳尚誼12歲時(shí)，父親不幸去世,。

　　1947年,，13歲的靳尚誼考入北平私立九三中學(xué)念初中。他的美術(shù)老師畢業(yè)于國(guó)立北平藝專,，水平很高,，讓靳尚誼從此愛(ài)上畫(huà)畫(huà)。然而,，受到工業(yè)救國(guó)理想的影響,，也出于家境的現(xiàn)實(shí)考慮，他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有報(bào)考美術(shù)院校的愿望,。

　　1949年,，北平和平解放，新中國(guó)成立了,，一個(gè)嶄新的時(shí)代到來(lái),。靳尚誼在家人的支持下，報(bào)考了美術(shù)老師無(wú)數(shù)次提起的那所學(xué)�,！�—中央美��,，師從孫宗慰。

　　盡管學(xué)的是誕生于歐洲的油畫(huà),，但靳尚誼直到1979年才第一次看到歐洲古典繪畫(huà)大師的原作,。那年夏天，他隨中國(guó)藝術(shù)教育考察團(tuán)出訪聯(lián)邦德國(guó),，回國(guó)后,，他的繪畫(huà)風(fēng)格有了較大變化。4年后,，那幅著名的《塔吉克新娘》誕生了,。

　　1981年，靳尚誼在新疆收集素材,、寫(xiě)生,。因?yàn)槟赣H去世，他沒(méi)有心情加工那些寫(xiě)生作品,。1982年,，他到美國(guó)探親一年，在各大著名美術(shù)館觀摩,，研究了大量歐洲油畫(huà)的精品,，學(xué)習(xí)如何用古典的方式強(qiáng)化形體的體積感。

　　然而,，《塔吉克新娘》之所以打動(dòng)人心,，并不只是因?yàn)榧挤ǜ叱�,。靳尚誼回憶，這幅作品的藝術(shù)基調(diào)和表達(dá)方式與他當(dāng)時(shí)的心態(tài)有極其緊密的關(guān)系,�,！啊�文革’后期，我看到社��(huì)生活中暴露出一些不好的現(xiàn)象,，人際關(guān)系也很不正常,。因此希望能在作品中體現(xiàn)出一種理想美，表現(xiàn)一些寧?kù)o,、和諧,、崇高、純潔的情感,�,！边@幅作品后來(lái)被評(píng)論家稱為“開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的新古典主義風(fēng)格”。

　　在《塔吉克新娘》之后,，靳尚誼陸續(xù)創(chuàng)作了《藍(lán)衣少女》《青年女歌手》《果實(shí)》3張中國(guó)女孩的肖像。其中,，《青年女歌手》創(chuàng)作于1984年,，如果仔細(xì)看，能發(fā)現(xiàn)這幅油畫(huà)的背景是中國(guó)的古典山水,�,！拔液芟矚g北宋范寬的《雪景寒林圖》，北宋山水的嚴(yán)謹(jǐn),、古典,，與我追求的畫(huà)風(fēng)有相似之處�,！苯�尚誼說(shuō),。

　　“學(xué)油畫(huà)，我覺(jué)得最大的收獲是中國(guó)人也能夠熟練地掌握西方油畫(huà)的技法,。在表達(dá)自己的追求時(shí),，兼顧中國(guó)文化內(nèi)涵與西方油畫(huà)的精湛技巧，讓自己的作品呈現(xiàn)出一種不同于西方狀態(tài)的新的抽象美,�,！苯�尚誼說(shuō)，“我想,，為了這個(gè)目標(biāo),，付出畢生的努力也是值得的�,！�

　　1995年,，靳尚誼創(chuàng)作了《畫(huà)家黃賓虹》,，探索用油畫(huà)的語(yǔ)言去表達(dá)傳統(tǒng)中國(guó)文人畫(huà)的意境。1996年,，他又創(chuàng)作了《晚年黃賓虹》,。靳尚誼對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：“《畫(huà)家黃賓虹》是一張文人畫(huà)，《晚年黃賓虹》則畫(huà)出了一個(gè)文人,，對(duì)用油畫(huà)表現(xiàn)中國(guó)山水又前進(jìn)了一步,。”

　　而畫(huà)于2006年的《八大山人》本是為2005年4月他在中國(guó)美術(shù)館的個(gè)展而作,，因?yàn)楫?huà)得吃力,，直到2006年春天才完成�,！坝彤�(huà)是寫(xiě)實(shí)的,，用油畫(huà)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的‘空靈’很難，總也畫(huà)不出感覺(jué),，從開(kāi)始到創(chuàng)作歷時(shí)兩年,。”其實(shí),，那時(shí)候的靳尚誼已年過(guò)七旬,，名聲在外，但為一幅畫(huà),，他不計(jì)成本,。

　　吳為山回憶，大約20年前,，他陪靳尚誼到南京郊區(qū)的六朝石刻遺址考察,，那些巍然立于大地上的辟邪、天祿,、麒麟,，讓靳尚誼十分感動(dòng)；后來(lái)到工作室,，靳尚誼又對(duì)一本明人肖像畫(huà)集產(chǎn)生濃厚興趣,。

　　“他的油畫(huà)肖像，尤其是表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人的肖像畫(huà),，具有無(wú)與倫比的獨(dú)特性,，超越一般所理解的中西結(jié)合的油畫(huà)民族化概念�,！眳菫樯秸f(shuō),，“它讓我們贊嘆中國(guó)與歐洲兩種文化的異質(zhì)同構(gòu)，讓我們?cè)谟彤?huà)與水墨之間可以找到共同點(diǎn)，那就是對(duì)人的真實(shí)感動(dòng),，對(duì)文化深刻而生動(dòng)的再表現(xiàn),。”

　　靳尚誼不僅是一名畫(huà)家,，還是一位美術(shù)教育家,。他在1957年于著名的“馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班”結(jié)業(yè)后，即開(kāi)始任教,，在中央美術(shù)學(xué)院歷任教師,、副教授、教授,、副院長(zhǎng),、院長(zhǎng)等職。

　　本次展覽有“女人體藝術(shù)”單元,，現(xiàn)在看來(lái)平淡無(wú)奇,，但早在1988年的夏天，時(shí)任中央美院院長(zhǎng)的靳尚誼就曾批準(zhǔn)學(xué)校辦了一次“人體畫(huà)展”,，曾轟動(dòng)一時(shí),。

　　他回憶，當(dāng)時(shí)中央美院尚在王府井辦學(xué),，很多老師也住在學(xué)校附近,。暑假里，油畫(huà)系的老師就集中在大畫(huà)室,，一起畫(huà)畫(huà),，一起“瞎想”,。有個(gè)年輕老師提出辦一個(gè)“人體畫(huà)展”,。當(dāng)時(shí)在國(guó)際上也沒(méi)有專門(mén)的人體畫(huà)展，在中國(guó)更屬首次,。靳尚誼不僅同意了這一“大膽”的想法,，還把自己的4幅作品送去參展。

　　那次展覽吸引了20多萬(wàn)人,。有人回憶當(dāng)時(shí)的盛況：在門(mén)口排隊(duì)買(mǎi)票等待入場(chǎng)的長(zhǎng)龍曲折蜿蜒,，足有一公里長(zhǎng)。這無(wú)疑是上世紀(jì)80年代呼吁“藝術(shù)的春天”的一大成就,，也是靳尚誼支持年輕藝術(shù)家想法的傳奇故事,，為幾代學(xué)生口口相傳。

　　靳尚誼的單幅作品在拍賣(mài)會(huì)上賣(mài)出過(guò)2000多萬(wàn)元的高價(jià),，但他似乎對(duì)錢(qián)不太在乎,，一大表現(xiàn)就是到處捐畫(huà)。他唯一的要求就是美術(shù)館靠譜，能讓畫(huà)得到保護(hù)與展示,。他把《青年女歌手》捐給了中央美院美術(shù)館,，《畫(huà)家黃賓虹》捐給了上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）。劉海粟美術(shù)館,、寧波美術(shù)館,、北京畫(huà)院美術(shù)館、河南美術(shù)館也有他的捐贈(zèng)畫(huà)作,，中國(guó)美術(shù)館更是擁有81件,。

　　靳尚誼說(shuō)過(guò)：“我沒(méi)有拿畫(huà)去賣(mài)錢(qián)的習(xí)慣，捐贈(zèng)才是藝術(shù)品最好的歸宿,�,！�