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傳統(tǒng)文化就要“活在當(dāng)下”

2019年02月03日 07:39    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)    □ 楊金志

  傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀,、融合解讀,,不是苦差事,相反,這是一件非常有意思,、有意義的事情

  2016年11月,,聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)通過(guò)決議,,將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

  當(dāng)時(shí)得知這個(gè)消息,我感到很振奮,。正如中國(guó)申報(bào)的項(xiàng)目名稱所闡明的,,二十四節(jié)氣是中國(guó)人長(zhǎng)期觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系,并且,,中國(guó)人長(zhǎng)期而廣泛地運(yùn)用二十四節(jié)氣來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn),、生活、文化,、社會(huì)活動(dòng),。二十四節(jié)氣入選“非遺”,,實(shí)至名歸。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,我們理當(dāng)有充分的文化自信。

  與此同時(shí),,我也感到,,我們更要有所擔(dān)當(dāng),有所傳承,。包括二十四節(jié)氣在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,不僅僅是“遺產(chǎn)”,更是“活物”,。它們不應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作“古董”高高供起,,也不應(yīng)當(dāng)被簡(jiǎn)單、機(jī)械,、淺層次地“復(fù)古”,。老房子長(zhǎng)久不住,哪怕粉飾得再華麗,,也會(huì)不可避免地朽壞,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以融入現(xiàn)代社會(huì),成為我們生活的一部分,。特別值得注意的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,,需要面向孩子、面向未來(lái),。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,,文史、詩(shī)詞,、書畫,、節(jié)氣、器物,、建筑,、科學(xué)技術(shù)等,它們之間有不同,,但更多的是緊密聯(lián)系,、互為支撐,是一個(gè)有機(jī)的整體,。我們不能割裂地看待它們,。譬如,二十四節(jié)氣與古典詩(shī)詞,,兩者之間就有著天然而深厚的聯(lián)系,�,!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連,,秋處露秋寒霜降,,冬雪雪冬小大寒�,!边@首《節(jié)氣歌》不就是節(jié)氣與詩(shī)歌的完美結(jié)合嗎,?

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,,需要符合現(xiàn)代的生活和語(yǔ)境,。我是一個(gè)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者,堅(jiān)持陪孩子一起讀古詩(shī)詞,。在過(guò)去的幾年里,,我還持之以恒地在做一件事:每天,根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)日的節(jié)氣和時(shí)令,,選取一首古詩(shī),,給它配上精簡(jiǎn)有趣的解讀。這些解讀文字,,隨即發(fā)表在我的微信公號(hào)“大詩(shī)兄說(shuō)”上面,。最近,這些文字結(jié)集出版為《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》叢書,,頗受讀者歡迎,。我認(rèn)為,“節(jié)氣+詩(shī)詞”的現(xiàn)代解讀,,是一種文化交叉,、文化融合,也是一種有益的探索創(chuàng)新,。讓古典詩(shī)詞來(lái)做二十四節(jié)氣的經(jīng)典“說(shuō)明書”,,十分必要,大有可為,。

  傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀,、融合解讀,不是苦差事,,相反,,這是一件非常有意思、有意義的事情,。溫故知新,、舉一反三,這其中值得我們發(fā)掘的東西太多太多。一旦進(jìn)入其中,,你就會(huì)感覺(jué)進(jìn)入了一座寶庫(kù),、一座百花園。中國(guó)古代的詩(shī)人們,,對(duì)于節(jié)氣和時(shí)令的感悟,,豐富細(xì)膩、博大精深,。就以蘇東坡為例,,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,,各種動(dòng)植物從“沉睡”中醒來(lái),《惠崇〈春江曉景〉》被選入《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》春季卷“驚蟄”篇章,;“黑云翻墨未遮山,,白雨跳珠亂入船”,這是入選“大暑”篇章的《六月二十七日望湖樓醉書》,,因?yàn)檗r(nóng)歷六月二十七日正值“大暑”節(jié)氣,;“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”,,中秋佳節(jié)在“秋分”節(jié)氣之中,,《水調(diào)歌頭》因此入選;冬日里,,天上孤鴻“揀盡寒枝不肯棲,,寂寞沙洲冷”,這首《卜算子》作于宋神宗元豐六年十二月,,當(dāng)在“小寒”節(jié)氣中,。

  不僅是蘇軾,曹操,、李白,、杜甫、王維,、白居易,、辛棄疾、李清照,、納蘭性德……這些偉大的詩(shī)人行走天地之間,,春華秋實(shí)、夏蟲(chóng)冬雪,,都無(wú)比詩(shī)意地呈現(xiàn)在他們筆下,。

  現(xiàn)代科技的發(fā)展一日千里。在智能手機(jī)時(shí)代,“刷屏閱讀”“碎片化閱讀”和音頻,、視頻,、圖片閱讀大行其道。這并非洪水猛獸,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,,需要適應(yīng)讀者閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。譬如,,中國(guó)古典詩(shī)詞大多短小而雋永,,正適于隨時(shí)隨地的“碎片化閱讀”�,!督o孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》通過(guò)精心的編選,,把看似“碎片”的詩(shī)詞,通過(guò)“節(jié)氣”這條時(shí)間線,,有機(jī)地連綴起來(lái),,形成了一個(gè)完整而有邏輯的系統(tǒng);這套書還精選數(shù)百?gòu)埦缊D片和書畫,,將文字與圖片結(jié)合起來(lái),,大大增進(jìn)讀者的閱讀興趣。

  我們始終要記住的是,,改變的是形式和載體,,不變的是內(nèi)核,“內(nèi)容依舊為王”,�,!对�(shī)經(jīng)》《史記》這些偉大作品誕生的時(shí)候,它們是寫在竹木簡(jiǎn)上的,,后來(lái)它們被印刷在紙張上,,現(xiàn)在它們被裝在手機(jī)里、展現(xiàn)在指尖和屏上,。如今,,很多人都覺(jué)得“10萬(wàn)+”很了不起,但其實(shí),,真正偉大的著作,,從古至今,它們的閱讀量一定是“十億+”,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,活在一代代中國(guó)人的心中,是我們與生俱來(lái),、薪繼火傳的文化基因,。

  己亥年春節(jié)近在眼前。在一年一度中國(guó)人最盛大的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們一起,,把當(dāng)代人的身影和生活印刻在世世代代傳承的中華文化習(xí)俗中去,。

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(責(zé)任編輯: 李冬陽(yáng) )

傳統(tǒng)文化就要“活在當(dāng)下”

2019-02-03 07:39 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)
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