原標(biāo)題：大學(xué)生設(shè)計師創(chuàng)意改造“趣村”

　　盛夏林木,，匯雨為塘,，位于江西吉安的夏木塘村由此得名。小村之美，在于鄉(xiāng)趣,，聽夏日蟲語,，聞木之清眠,，問塘中秋色,，是這里如詩卷般的景致。

　　和中國許許多多農(nóng)村一樣,，夏木塘也面臨著空心化的危機,，村里的年輕人像溪流般從這里奔向大城市便不再回頭，小小的鄉(xiāng)村漸漸褪去了生機和活力,。

　　為了激活鄉(xiāng)村的生命力,，當(dāng)?shù)卣�府決定在旅游開發(fā)和維護傳統(tǒng)之間尋找到平衡點，展開了一系列用設(shè)計,、文化,、藝術(shù)的力量激活鄉(xiāng)村的探索，目的就是“讓鄉(xiāng)村變得有趣起來”,。

　　今年,，來自全球的21所知名高校建筑專業(yè)的師生來到這里參加2018國際高校建造大賽。他們以“趣村”為主題,，對夏木塘村的院落或場地進行改造,。 這里的山野,、森林、水塘就是底圖,，年輕人用自己的視角體味自然,，將來自四面八方的創(chuàng)意和思維帶進傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，用別具一格的設(shè)計改造喚醒鄉(xiāng)土,。

　　天津大學(xué)團隊在村中驚喜地發(fā)現(xiàn)了一棵古樟樹,，把它打造成村落中一個的標(biāo)志性集聚場所，取名為“夏木塘之舞”,。

　　學(xué)生們發(fā)現(xiàn),，在夏木塘,，這棵老樟樹如圖騰一般扎根于村民的心中,，但是現(xiàn)實中，這棵樹卻大受冷落,，樹旁的秋千亭,，單調(diào)的十字路口都一一將這棵樹割裂成了單一的風(fēng)景符號。

　　他們的方案是圍繞這棵大樹,，通過3個同心起伏的圓環(huán),，來塑造大樹作為“圖騰”的場所感，同時又不失“趣”的主題,。

　　3個圓環(huán)中第一環(huán)為木,，傳達嬉鬧之趣：用木板陣列出傾斜的曲面，并在樹枝低垂處隆起,，孩子奔跑于上,，既能體會到嬉鬧的歡愉，又能在玩耍同時親近這棵古老的大樹,，這即是孩童眼中最具吸引力的鄉(xiāng)趣,；第二環(huán)為石，傳達互動之趣：磚石給人一種厚重之感,，深灰色的馬蹄石連接成一條慢行的步道,，鑲嵌于其中的腳印、手印是人與人之間交流的印記,，亦是我們留給夏木塘美好的回憶,。老磚砌筑的臺階，可走,、可坐,、可跳，在解決陡坡上下交通的同時,，也給人一分安寧,，亦是一種別樣的鄉(xiāng)趣,；第三環(huán)為燈，傳達光影之趣：麥穗燈掩映在草叢中,，配上村頭小溪里的卵石,，白天隨風(fēng)搖擺，斑駁了日光,，夜晚,，其溫暖的光澤烘托出大樹的神圣，讓夜晚的村莊同樣洋溢著歡樂,。

　　整個設(shè)計體現(xiàn)4種趣味：歡聚之趣,，人們圍繞大樹聚會，形成交流場所,；嬉鬧之趣,，人們在圓環(huán)上進行鉆、臥,、坐,、倚、跳等活動,，形成生活性空間,；互動之趣，圓環(huán)內(nèi)部設(shè)置腳印模塊,，人們踩著腳印行走,，猶如舞蹈一般；光影之趣,，綠叢中猶如熒光之火,，為鄉(xiāng)野帶來夢幻之趣。

　　夜幕降臨,，瓊樹之下,，蘆葦燈旁，大人們歡聚,，小孩們嬉戲,，情侶們表白，將景觀之趣,、行為之趣,、旅游之趣融為一體。

　　美國雪城大學(xué)和天津大學(xué)聯(lián)合團隊設(shè)計的“熒光夏木塘”的創(chuàng)意來自畫家莫奈的《草垛》與梵高的《星空》,。他們將“熒”解讀為：艸(稻草,、花藤、導(dǎo)光管)+ 冖(竹結(jié)構(gòu))+火(光),。用本土的材料,，建造一個外表低調(diào)而內(nèi)部別有洞天的空間,，抬頭滿眼好似星光也似螢火。

　　“熒”是一座爬滿了花藤的簡單的草垛,，在村中謙遜地存在,。入口處朝北緩緩掀起，從人眼的高度看不到她的內(nèi)部,，人們不得不俯首謙遜地進入,。適應(yīng)內(nèi)部的光線以后，抬頭滿眼好似星光也似螢火,，讓人靜靜地坐下來躺下來欣賞斗轉(zhuǎn)星移,。

　　來自天津大學(xué)建筑學(xué)院的指導(dǎo)老師副教授胡一可介紹，這些建筑創(chuàng)意設(shè)計的特點在于人與自然的和諧共處,。古樹,、草垛與村民相依共存，早已成為他們生活中的一部分,，圍繞它的設(shè)計一定要融入人的要素,，將村民的生活習(xí)慣,、風(fēng)俗民情注入其中,。

　　幾個月的勘查、設(shè)計以及親自動手建造的過程,，也讓大學(xué)生們對鄉(xiāng)村有了更深的認(rèn)識和理解,。對于鄉(xiāng)村到底需要一個什么樣的“趣村”，大家也有了各自的理解,。

　　有的人認(rèn)為,，“趣村”的建構(gòu)應(yīng)該滿足外來游客，即城市人的趣味需求,，包括衣食住行游玩等旅游需求和體驗,。城市人對鄉(xiāng)村的向往，往往因為對城市忙碌生活的疲倦,，而并不是向往真正的鄉(xiāng)村生活,。有的人認(rèn)為，保護更重于開發(fā),。而在這個過程中,，他們甚至需要幫助村民樹立保護意識，因為他們常常對于很多身邊的事物熟視無睹,，甚至隨意破壞,。同時，“趣村”的建立,，還需要村民在鄉(xiāng)村建設(shè)中有所作為,，最好能在不影響他們原有生活的情況下,，還能帶來實實在在的經(jīng)濟收益，形成良性循環(huán),。

　　村民的質(zhì)樸和善良讓天津大學(xué)學(xué)生于博印象深刻,，“他們習(xí)慣于自己的傳統(tǒng)生活方式，也熱愛這個自幼生長的地方,。我們不該拿城市人的審美和想象,，對鄉(xiāng)村隨意改造�,！彼�說,。

　　大學(xué)生們花了幾個月時間，和村民一同生活,、一同勞動,，如今的夏木塘隨處可見這些年輕設(shè)計師的“趣村”作品，有傾聽自然的“聲之穴”,、與古樹為伍的“夏木塘之舞”,、與月色同輝的“螢火蟲之屋”、與寧靜素雅的“竹臺軒”……眾多村民參與了村莊新的營造,，他們說“村子還是那個村子,，只是比原來更美了”。

　　活動主辦方表示,，這些設(shè)計秉持著夏木塘特有的文化特性,，建造作品符合于夏木塘當(dāng)?shù)匚幕�，做到真正“以人為本”的建造設(shè)計,。同時逐步喚醒村民的積極性,、自主性，激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力,，以現(xiàn)代的視角延續(xù)鄉(xiāng)村不滅的文化之美,。

　　本屆大賽評委會主席、中國工程院院士,、中國建筑設(shè)計院有限公司名譽院長,、總建筑師崔愷認(rèn)為，盡管同學(xué)們做的大多數(shù)都是一些小建筑,，但是這種嘗試意義很大,，在文化、地域和思想上呈現(xiàn)出的跨界很有張力,。