夏夜的山鄉(xiāng),，田間的蛙聲與村口的鑼鼓聲齊鳴,。福建政和縣楊源鄉(xiāng)禾洋村的古戲臺上，村里的四平戲老演員李典煥精神抖擻,，正演出今晚的壓軸大戲《寶帶記》,。燈光下長時間的唱念做打,，他身上的深紅色戲袍都被汗水浸透了。

　　李典煥今年已經82歲了,，而他身上的老戲服比他年齡更大,，已有200多年的歷史。這古樸典雅的戲服,，和四平戲一起,，在這個閩北的山村流傳了一代又一代。如今,，臺上的演員老了,，曾經光彩奪目的老戲服也漸漸褪色磨損，似乎要隨著歲月一起退隱到昏暗的后臺去,。

　　“繡羅衣裳照暮春,，蹙金孔雀銀麒麟�,！毙疫\的是,，一個偶然的機會,，村里的古戲服被閩江學院幾位研究傳統(tǒng)服飾文化的學者們發(fā)現(xiàn)。于是,，一場搶救古戲服的大戲在這個山村里次第展開,。

　　山村古戲年年唱

　　禾洋四平戲源自明代的“四平腔”，明中葉后開始流傳福建,。近代以來,，隨著社會的急速變遷，四平戲在全國其他地方逐漸消失,，只在閩北,、閩東的少數(shù)偏遠山村保留下來。據(jù)了解,，如今福建各地僅存三個演出四平戲的劇團,，其中一個就在政和縣禾洋村。2006年,，四平戲入選國家第一批非物質文化遺產,。

　　古戲年年唱，年年賦新調,。經歷了風風雨雨的四平戲,，數(shù)百年來，一直陪伴著禾洋村人的生活,，與當?shù)氐囊徊菀荒疽黄鸪砷L發(fā)展,。村里的百姓幾乎都能張口哼上一段四平戲曲調，秀上幾手四平戲招式,。每年上演四平戲的時候,，禾洋村民放下手中的農活，搭起戲臺,、唱起古戲,，既祭奠先祖，也慶祝金秋的豐收,。

　　吳宏輝是閩江學院服裝與藝術工程學院的黨委副書記,。他的老家就在禾洋村的隔壁茶林村。去年8月,，禾洋四平戲劇團到他們村演出,，吳宏輝重溫了兒時的記憶，領略了家鄉(xiāng)戲的精彩,。出于專業(yè)的敏感,，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，舞臺上的一些老戲服做工考究、圖案古樸,，一看就能感受到它們悠久的歷史,。經仔細詢問，他得知這些老戲服是祖輩一代代傳下來的,。“這些古戲服的工藝,、式樣與新式的戲服大相徑庭,，極為獨特。因為時間久遠,，有的已破損嚴重,，急需搶救、整理和保護,�,！庇谑牵瑓呛贻x積極聯(lián)系閩江學院的專家學者,，對禾洋村四平戲戲服進行考察調研,。

　　古戲衣的前塵往事

　　周正莊重的式樣、炫彩奪目的色調,、繁密精美的圖案,、工巧細膩的刺繡，一件件四平戲傳統(tǒng)古戲服,，令人嘆為觀止,。它承載著華夏戲臺上的文明，還昭示著巧奪天工的文化記憶,。

　　閩江學院服裝與藝術工程學院副教授陳栩是研究傳統(tǒng)服飾的學者,。從今年4月起，她帶領團隊多次深入禾洋村對當?shù)氐乃钠綉蚬艖蚍�進行考察調研,�,！皯蛞拢�俗稱行頭,，是戲劇舞臺上演員所穿戴的服裝,、鞋帽的統(tǒng)稱，其在戲曲演出中的重要意義不言而喻,�,！标愯蚋嬖V記者，經過深入了解,，禾洋村的四平戲劇團共保存著30多套傳統(tǒng)戲服,。據(jù)初步考證，這些古戲服距今已有兩百多年的歷史�,！拔覀冞�到福建其他兩個四平戲劇團考察過,，發(fā)現(xiàn)那兩個劇團演出所使用的戲服，都是目前市場上所售粵劇服飾的通用款,，沒有傳統(tǒng)戲服保存下來,。禾洋四平戲劇團是目前全國唯一還保留有四平戲傳統(tǒng)古戲服的劇團�,！�

　　一件戲衣,，因為沾了血脈、經了故事,，便不同了,。禾洋四平戲劇團團長李佐忠，出身于當?shù)厮钠綉蚴兰�,�,！艾F(xiàn)在我們劇團有40多位演員，以60歲以上的老演員為主,，能演出《蘆花關》《雙龍記》《金印記》《英雄會》《二度梅》《八仙增壽》等十多出傳統(tǒng)老戲,。舞臺上需要的戲服超過百套。因資金不足,，日常演出時除了用外面買的新戲服,，一些古戲服也在使用�,！�

　　陳栩說,，禾洋村遺存的古戲服多數(shù)采用絲綢材質制作，結合手工刺繡裝飾及平面直線剪裁,，具備了傳統(tǒng)戲服材美工精的特點,。

　　“這些古戲服主要是蠶絲織成的絲綢，這就決定了它們的保養(yǎng)方式要求十分嚴苛,�,！睋�(jù)李佐忠介紹，這么多年來,，劇團的老戲服都有專人按傳統(tǒng)辦法保管,。“老戲服穿過后不能用水洗,，只能用炭火烘干,，然后加樟腦丸和防蟲樹葉放置在箱子里保存�,！�

　　陳栩介紹說,，由于歷史原因且存儲條件的惡劣，這些寶貴的古戲服不同程度地出現(xiàn)了臟污、霉變,、繡線斷裂等現(xiàn)象,。其中18件古戲服狀況尚可，服飾上圖案清晰可辨,，色彩略有缺失,；其余戲服均破損嚴重，甚至個別已經風化為粉末,，因此亟須進行搶救和保護,。

　　復制、保存,、創(chuàng)新

　　據(jù)了解，四平戲確定為國家級非物質文化遺產后,，當?shù)卣�府和社會開始重視四平戲人才培養(yǎng)和文化宣傳,。但由于缺乏戲曲服飾制作人才和資金，傳統(tǒng)戲服的傳承還沒有得到足夠的重視,。

　　“在現(xiàn)代的生產環(huán)境和市場條件下,，傳統(tǒng)戲服工藝中的人工刺繡被機繡替代，而且其他戲曲的新式戲服也在逐步取代四平戲傳統(tǒng)戲服,。這些改變直接影響著傳統(tǒng)戲服的美學風格,。”陳栩表示,，傳統(tǒng)戲服是傳統(tǒng)戲曲藝術的載體,，戲曲服飾中的圖案紋樣、色彩搭配是紡織類非物質文化遺產的重要組成部分,，既包含了制作者的手作文化,，又蘊含了時代文化、戲劇文化,。

　　“傳統(tǒng)戲曲服飾文化是我們民族的文化瑰寶,，決不能在我們這一代的手中流失消亡，一定要努力讓它傳承下來,，并得到創(chuàng)新發(fā)展,。”閩江學院服裝與藝術工程學院副院長李永貴教授說,，學院高度重視中華傳統(tǒng)服飾文化的搶救保護和傳承創(chuàng)新,，正著手成立紡織服裝類非物質文化遺產研究所，組建專業(yè)師生團隊,，深入開展學術研究,。他說，許多像四平戲古戲服這樣的傳統(tǒng)服飾正瀕臨消失，當務之急,，應從三個方面予以搶救保護和挖掘：一是復制,，要運用技術手段將古戲服的結構、刺繡,、圖案等服飾文化符號復制下來,，使之能夠原汁原味地保存；二是數(shù)字化處理保存,，要運用影像,、VR等數(shù)字化手段獲取古戲服各方面的完整數(shù)據(jù)，建立四平戲服飾影音數(shù)據(jù)庫,；三是創(chuàng)新與運用,，要將傳統(tǒng)服飾的活性元素創(chuàng)造性地運用到當代服飾文化中來，使傳統(tǒng)服飾文化得以傳承發(fā)展,，真正活下來,、走出去。同時對四平戲戲服,、道具進行創(chuàng)新設計,，讓四平戲老梅發(fā)新枝。

　　陳栩介紹說,，學院計劃在禾洋村設立一個學生社會實踐點,，組織師生團隊長期開展有關調研和文化傳播�,！澳壳�,，師生們對禾洋村現(xiàn)存四平戲古戲服進行了數(shù)據(jù)采集、圖像記錄,。接下來,，還將積極聯(lián)系相關藝術研究機構、文博專家,，對遺存古戲服進行更進一步的年代鑒定,。”陳栩說,，按照學校的規(guī)劃,，還將組建專業(yè)團隊對禾洋四平戲古戲服進行仿制、復原,，建立四平戲古戲服數(shù)據(jù)庫,。同時邀請國內外專家學者召開研討會，助力國家級非物質文化遺產四平戲之研究,。