夏夜的山鄉(xiāng),田間的蛙聲與村口的鑼鼓聲齊鳴,。福建政和縣楊源鄉(xiāng)禾洋村的古戲臺(tái)上,,村里的四平戲老演員李典煥精神抖擻,,正演出今晚的壓軸大戲《寶帶記》,。燈光下長(zhǎng)時(shí)間的唱念做打,,他身上的深紅色戲袍都被汗水浸透了。
李典煥今年已經(jīng)82歲了,,而他身上的老戲服比他年齡更大,已有200多年的歷史,。這古樸典雅的戲服,和四平戲一起,,在這個(gè)閩北的山村流傳了一代又一代,。如今,,臺(tái)上的演員老了,,曾經(jīng)光彩奪目的老戲服也漸漸褪色磨損,似乎要隨著歲月一起退隱到昏暗的后臺(tái)去,。
“繡羅衣裳照暮春,,蹙金孔雀銀麒麟,�,!毙疫\(yùn)的是,,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),村里的古戲服被閩江學(xué)院幾位研究傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)者們發(fā)現(xiàn),。于是,,一場(chǎng)搶救古戲服的大戲在這個(gè)山村里次第展開。
山村古戲年年唱
禾洋四平戲源自明代的“四平腔”,,明中葉后開始流傳福建。近代以來,,隨著社會(huì)的急速變遷,,四平戲在全國(guó)其他地方逐漸消失,,只在閩北,、閩東的少數(shù)偏遠(yuǎn)山村保留下來,。據(jù)了解,,如今福建各地僅存三個(gè)演出四平戲的劇團(tuán),,其中一個(gè)就在政和縣禾洋村。2006年,,四平戲入選國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
古戲年年唱,,年年賦新調(diào),。經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的四平戲,,數(shù)百年來,一直陪伴著禾洋村人的生活,,與當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒疽黄鸪砷L(zhǎng)發(fā)展。村里的百姓幾乎都能張口哼上一段四平戲曲調(diào),,秀上幾手四平戲招式。每年上演四平戲的時(shí)候,,禾洋村民放下手中的農(nóng)活,,搭起戲臺(tái),、唱起古戲,,既祭奠先祖,,也慶祝金秋的豐收,。
吳宏輝是閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院的黨委副書記。他的老家就在禾洋村的隔壁茶林村,。去年8月,禾洋四平戲劇團(tuán)到他們村演出,,吳宏輝重溫了兒時(shí)的記憶,領(lǐng)略了家鄉(xiāng)戲的精彩,。出于專業(yè)的敏感,他驚喜地發(fā)現(xiàn),,舞臺(tái)上的一些老戲服做工考究,、圖案古樸,一看就能感受到它們悠久的歷史,。經(jīng)仔細(xì)詢問,他得知這些老戲服是祖輩一代代傳下來的,�,!斑@些古戲服的工藝,、式樣與新式的戲服大相徑庭,,極為獨(dú)特,。因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn),,有的已破損嚴(yán)重,,急需搶救,、整理和保護(hù),。”于是,,吳宏輝積極聯(lián)系閩江學(xué)院的專家學(xué)者,,對(duì)禾洋村四平戲戲服進(jìn)行考察調(diào)研,。
古戲衣的前塵往事
周正莊重的式樣、炫彩奪目的色調(diào),、繁密精美的圖案、工巧細(xì)膩的刺繡,,一件件四平戲傳統(tǒng)古戲服,,令人嘆為觀止。它承載著華夏戲臺(tái)上的文明,,還昭示著巧奪天工的文化記憶,。
閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副教授陳栩是研究傳統(tǒng)服飾的學(xué)者,。從今年4月起,,她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次深入禾洋村對(duì)當(dāng)?shù)氐乃钠綉蚬艖蚍M(jìn)行考察調(diào)研,�,!皯蛞拢追Q行頭,,是戲劇舞臺(tái)上演員所穿戴的服裝、鞋帽的統(tǒng)稱,,其在戲曲演出中的重要意義不言而喻。”陳栩告訴記者,,經(jīng)過深入了解,,禾洋村的四平戲劇團(tuán)共保存著30多套傳統(tǒng)戲服,。據(jù)初步考證,,這些古戲服距今已有兩百多年的歷史�,!拔覀冞到福建其他兩個(gè)四平戲劇團(tuán)考察過,發(fā)現(xiàn)那兩個(gè)劇團(tuán)演出所使用的戲服,,都是目前市場(chǎng)上所售粵劇服飾的通用款,沒有傳統(tǒng)戲服保存下來,。禾洋四平戲劇團(tuán)是目前全國(guó)唯一還保留有四平戲傳統(tǒng)古戲服的劇團(tuán),�,!�
一件戲衣,,因?yàn)檎戳搜}、經(jīng)了故事,,便不同了,。禾洋四平戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李佐忠,,出身于當(dāng)?shù)厮钠綉蚴兰�,。“現(xiàn)在我們劇團(tuán)有40多位演員,,以60歲以上的老演員為主,,能演出《蘆花關(guān)》《雙龍記》《金印記》《英雄會(huì)》《二度梅》《八仙增壽》等十多出傳統(tǒng)老戲。舞臺(tái)上需要的戲服超過百套。因資金不足,,日常演出時(shí)除了用外面買的新戲服,,一些古戲服也在使用,。”
陳栩說,,禾洋村遺存的古戲服多數(shù)采用絲綢材質(zhì)制作,結(jié)合手工刺繡裝飾及平面直線剪裁,,具備了傳統(tǒng)戲服材美工精的特點(diǎn),。
“這些古戲服主要是蠶絲織成的絲綢,這就決定了它們的保養(yǎng)方式要求十分嚴(yán)苛,�,!睋�(jù)李佐忠介紹,,這么多年來,,劇團(tuán)的老戲服都有專人按傳統(tǒng)辦法保管�,!袄蠎蚍┻^后不能用水洗,,只能用炭火烘干,然后加樟腦丸和防蟲樹葉放置在箱子里保存,�,!�
陳栩介紹說,由于歷史原因且存儲(chǔ)條件的惡劣,,這些寶貴的古戲服不同程度地出現(xiàn)了臟污,、霉變、繡線斷裂等現(xiàn)象,。其中18件古戲服狀況尚可,,服飾上圖案清晰可辨,色彩略有缺失,;其余戲服均破損嚴(yán)重,,甚至個(gè)別已經(jīng)風(fēng)化為粉末,因此亟須進(jìn)行搶救和保護(hù),。
復(fù)制,、保存,、創(chuàng)新
據(jù)了解,四平戲確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,,當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)開始重視四平戲人才培養(yǎng)和文化宣傳,。但由于缺乏戲曲服飾制作人才和資金,傳統(tǒng)戲服的傳承還沒有得到足夠的重視,。
“在現(xiàn)代的生產(chǎn)環(huán)境和市場(chǎng)條件下,,傳統(tǒng)戲服工藝中的人工刺繡被機(jī)繡替代,而且其他戲曲的新式戲服也在逐步取代四平戲傳統(tǒng)戲服,。這些改變直接影響著傳統(tǒng)戲服的美學(xué)風(fēng)格,。”陳栩表示,,傳統(tǒng)戲服是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的載體,,戲曲服飾中的圖案紋樣、色彩搭配是紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,,既包含了制作者的手作文化,,又蘊(yùn)含了時(shí)代文化、戲劇文化,。
“傳統(tǒng)戲曲服飾文化是我們民族的文化瑰寶,,決不能在我們這一代的手中流失消亡,一定要努力讓它傳承下來,,并得到創(chuàng)新發(fā)展,。”閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副院長(zhǎng)李永貴教授說,,學(xué)院高度重視中華傳統(tǒng)服飾文化的搶救保護(hù)和傳承創(chuàng)新,,正著手成立紡織服裝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所,組建專業(yè)師生團(tuán)隊(duì),,深入開展學(xué)術(shù)研究。他說,,許多像四平戲古戲服這樣的傳統(tǒng)服飾正瀕臨消失,,當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)從三個(gè)方面予以搶救保護(hù)和挖掘:一是復(fù)制,,要運(yùn)用技術(shù)手段將古戲服的結(jié)構(gòu),、刺繡、圖案等服飾文化符號(hào)復(fù)制下來,,使之能夠原汁原味地保存,;二是數(shù)字化處理保存,要運(yùn)用影像、VR等數(shù)字化手段獲取古戲服各方面的完整數(shù)據(jù),,建立四平戲服飾影音數(shù)據(jù)庫,;三是創(chuàng)新與運(yùn)用,要將傳統(tǒng)服飾的活性元素創(chuàng)造性地運(yùn)用到當(dāng)代服飾文化中來,,使傳統(tǒng)服飾文化得以傳承發(fā)展,,真正活下來、走出去,。同時(shí)對(duì)四平戲戲服,、道具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),讓四平戲老梅發(fā)新枝,。
陳栩介紹說,,學(xué)院計(jì)劃在禾洋村設(shè)立一個(gè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐點(diǎn),組織師生團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期開展有關(guān)調(diào)研和文化傳播,�,!澳壳埃瑤熒鷤儗�(duì)禾洋村現(xiàn)存四平戲古戲服進(jìn)行了數(shù)據(jù)采集,、圖像記錄,。接下來,還將積極聯(lián)系相關(guān)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu),、文博專家,,對(duì)遺存古戲服進(jìn)行更進(jìn)一步的年代鑒定�,!标愯蛘f,,按照學(xué)校的規(guī)劃,還將組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)禾洋四平戲古戲服進(jìn)行仿制,、復(fù)原,,建立四平戲古戲服數(shù)據(jù)庫。同時(shí)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者召開研討會(huì),,助力國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四平戲之研究,。