夏夜的山鄉(xiāng),，田間的蛙聲與村口的鑼鼓聲齊鳴,。福建政和縣楊源鄉(xiāng)禾洋村的古戲臺上,，村里的四平戲老演員李典煥精神抖擻，正演出今晚的壓軸大戲《寶帶記》,。燈光下長時間的唱念做打，他身上的深紅色戲袍都被汗水浸透了,。

　　李典煥今年已經(jīng)82歲了,，而他身上的老戲服比他年齡更大，已有200多年的歷史,。這古樸典雅的戲服,，和四平戲一起，在這個閩北的山村流傳了一代又一代,。如今,，臺上的演員老了，曾經(jīng)光彩奪目的老戲服也漸漸褪色磨損,，似乎要隨著歲月一起退隱到昏暗的后臺去,。

　　“繡羅衣裳照暮春,，蹙金孔雀銀麒麟�,！毙疫\(yùn)的是,，一個偶然的機(jī)會，村里的古戲服被閩江學(xué)院幾位研究傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)者們發(fā)現(xiàn),。于是,，一場搶救古戲服的大戲在這個山村里次第展開。

　　山村古戲年年唱

　　禾洋四平戲源自明代的“四平腔”,，明中葉后開始流傳福建,。近代以來，隨著社會的急速變遷,，四平戲在全國其他地方逐漸消失,，只在閩北、閩東的少數(shù)偏遠(yuǎn)山村保留下來,。據(jù)了解,，如今福建各地僅存三個演出四平戲的劇團(tuán)，其中一個就在政和縣禾洋村,。2006年,，四平戲入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　古戲年年唱,，年年賦新調(diào),。經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的四平戲，數(shù)百年來,，一直陪伴著禾洋村人的生活,，與當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒疽黄鸪砷L發(fā)展。村里的百姓幾乎都能張口哼上一段四平戲曲調(diào),，秀上幾手四平戲招式,。每年上演四平戲的時候，禾洋村民放下手中的農(nóng)活,，搭起戲臺,、唱起古戲，既祭奠先祖,，也慶祝金秋的豐收,。

　　吳宏輝是閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院的黨委副書記。他的老家就在禾洋村的隔壁茶林村,。去年8月,，禾洋四平戲劇團(tuán)到他們村演出，吳宏輝重溫了兒時的記憶，領(lǐng)略了家鄉(xiāng)戲的精彩,。出于專業(yè)的敏感,，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，舞臺上的一些老戲服做工考究,、圖案古樸,，一看就能感受到它們悠久的歷史。經(jīng)仔細(xì)詢問,，他得知這些老戲服是祖輩一代代傳下來的,。“這些古戲服的工藝,、式樣與新式的戲服大相徑庭,，極為獨特。因為時間久遠(yuǎn),，有的已破損嚴(yán)重,，急需搶救、整理和保護(hù),�,！庇谑牵瑓呛贻x積極聯(lián)系閩江學(xué)院的專家學(xué)者,，對禾洋村四平戲戲服進(jìn)行考察調(diào)研。

　　古戲衣的前塵往事

　　周正莊重的式樣,、炫彩奪目的色調(diào),、繁密精美的圖案、工巧細(xì)膩的刺繡,，一件件四平戲傳統(tǒng)古戲服,，令人嘆為觀止。它承載著華夏戲臺上的文明,，還昭示著巧奪天工的文化記憶,。

　　閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副教授陳栩是研究傳統(tǒng)服飾的學(xué)者。從今年4月起,，她帶領(lǐng)團(tuán)隊多次深入禾洋村對當(dāng)?shù)氐乃钠綉蚬艖蚍�進(jìn)行考察調(diào)研,。“戲衣,，俗稱行頭,，是戲劇舞臺上演員所穿戴的服裝、鞋帽的統(tǒng)稱,，其在戲曲演出中的重要意義不言而喻,。”陳栩告訴記者，經(jīng)過深入了解,，禾洋村的四平戲劇團(tuán)共保存著30多套傳統(tǒng)戲服,。據(jù)初步考證，這些古戲服距今已有兩百多年的歷史,�,！拔覀冞�到福建其他兩個四平戲劇團(tuán)考察過，發(fā)現(xiàn)那兩個劇團(tuán)演出所使用的戲服,，都是目前市場上所售粵劇服飾的通用款,，沒有傳統(tǒng)戲服保存下來。禾洋四平戲劇團(tuán)是目前全國唯一還保留有四平戲傳統(tǒng)古戲服的劇團(tuán),�,！�

　　一件戲衣，因為沾了血脈,、經(jīng)了故事,，便不同了。禾洋四平戲劇團(tuán)團(tuán)長李佐忠,，出身于當(dāng)?shù)厮钠綉蚴兰�,。“現(xiàn)在我們劇團(tuán)有40多位演員,，以60歲以上的老演員為主,，能演出《蘆花關(guān)》《雙龍記》《金印記》《英雄會》《二度梅》《八仙增壽》等十多出傳統(tǒng)老戲。舞臺上需要的戲服超過百套,。因資金不足,，日常演出時除了用外面買的新戲服，一些古戲服也在使用,�,！�

　　陳栩說，禾洋村遺存的古戲服多數(shù)采用絲綢材質(zhì)制作,，結(jié)合手工刺繡裝飾及平面直線剪裁,，具備了傳統(tǒng)戲服材美工精的特點。

　　“這些古戲服主要是蠶絲織成的絲綢,，這就決定了它們的保養(yǎng)方式要求十分嚴(yán)苛,。”據(jù)李佐忠介紹,，這么多年來,，劇團(tuán)的老戲服都有專人按傳統(tǒng)辦法保管�,！袄蠎蚍�穿過后不能用水洗,，只能用炭火烘干,，然后加樟腦丸和防蟲樹葉放置在箱子里保存�,！�

　　陳栩介紹說,，由于歷史原因且存儲條件的惡劣，這些寶貴的古戲服不同程度地出現(xiàn)了臟污,、霉變,、繡線斷裂等現(xiàn)象。其中18件古戲服狀況尚可,，服飾上圖案清晰可辨,，色彩略有缺失；其余戲服均破損嚴(yán)重,，甚至個別已經(jīng)風(fēng)化為粉末,，因此亟須進(jìn)行搶救和保護(hù)。

　　復(fù)制,、保存,、創(chuàng)新

　　據(jù)了解，四平戲確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,，當(dāng)?shù)卣�府和社會開始重視四平戲人才培養(yǎng)和文化宣傳,。但由于缺乏戲曲服飾制作人才和資金，傳統(tǒng)戲服的傳承還沒有得到足夠的重視,。

　　“在現(xiàn)代的生產(chǎn)環(huán)境和市場條件下,，傳統(tǒng)戲服工藝中的人工刺繡被機(jī)繡替代，而且其他戲曲的新式戲服也在逐步取代四平戲傳統(tǒng)戲服,。這些改變直接影響著傳統(tǒng)戲服的美學(xué)風(fēng)格,。”陳栩表示,，傳統(tǒng)戲服是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的載體，戲曲服飾中的圖案紋樣,、色彩搭配是紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,，既包含了制作者的手作文化，又蘊(yùn)含了時代文化,、戲劇文化,。

　　“傳統(tǒng)戲曲服飾文化是我們民族的文化瑰寶，決不能在我們這一代的手中流失消亡,，一定要努力讓它傳承下來,，并得到創(chuàng)新發(fā)展�,！遍}江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副院長李永貴教授說,，學(xué)院高度重視中華傳統(tǒng)服飾文化的搶救保護(hù)和傳承創(chuàng)新,，正著手成立紡織服裝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所，組建專業(yè)師生團(tuán)隊,，深入開展學(xué)術(shù)研究,。他說，許多像四平戲古戲服這樣的傳統(tǒng)服飾正瀕臨消失,，當(dāng)務(wù)之急,，應(yīng)從三個方面予以搶救保護(hù)和挖掘：一是復(fù)制，要運(yùn)用技術(shù)手段將古戲服的結(jié)構(gòu),、刺繡,、圖案等服飾文化符號復(fù)制下來，使之能夠原汁原味地保存,；二是數(shù)字化處理保存,，要運(yùn)用影像、VR等數(shù)字化手段獲取古戲服各方面的完整數(shù)據(jù),，建立四平戲服飾影音數(shù)據(jù)庫,；三是創(chuàng)新與運(yùn)用，要將傳統(tǒng)服飾的活性元素創(chuàng)造性地運(yùn)用到當(dāng)代服飾文化中來,，使傳統(tǒng)服飾文化得以傳承發(fā)展,，真正活下來、走出去,。同時對四平戲戲服,、道具進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，讓四平戲老梅發(fā)新枝,。

　　陳栩介紹說,，學(xué)院計劃在禾洋村設(shè)立一個學(xué)生社會實踐點，組織師生團(tuán)隊長期開展有關(guān)調(diào)研和文化傳播,�,！澳壳埃瑤熒鷤儗�禾洋村現(xiàn)存四平戲古戲服進(jìn)行了數(shù)據(jù)采集,、圖像記錄,。接下來，還將積極聯(lián)系相關(guān)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu),、文博專家,，對遺存古戲服進(jìn)行更進(jìn)一步的年代鑒定�,！标愯蛘f,，按照學(xué)校的規(guī)劃，還將組建專業(yè)團(tuán)隊對禾洋四平戲古戲服進(jìn)行仿制,、復(fù)原,，建立四平戲古戲服數(shù)據(jù)庫,。同時邀請國內(nèi)外專家學(xué)者召開研討會，助力國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四平戲之研究,。