如果要問2017年誕生了哪些網(wǎng)紅,恐怕網(wǎng)友會(huì)眾說紛紜,;但要說到電視節(jié)目有哪些“網(wǎng)紅”,,傳統(tǒng)文化類節(jié)目當(dāng)之無愧:《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后,,人們重溫古詩(shī)詞之風(fēng)席卷各地,;《百心百匠》《了不起的匠人》播出,,大家紛紛點(diǎn)贊了不起的文化遺產(chǎn),;《國(guó)家寶藏》成新晉“網(wǎng)紅”,,讓“國(guó)寶”活起來,,也火起來……網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)的超高點(diǎn)擊量,,微博話題的巨大討論量,各類H5的龐大轉(zhuǎn)發(fā)量,,人們驚呼:當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上互聯(lián)網(wǎng),,它的“第二春”來了。
文化傳統(tǒng)傳播方式不傳統(tǒng)
《國(guó)家寶藏》甫一推出,,便成為一檔熱播節(jié)目,,盡管首集收視率僅有0.515%,但在互聯(lián)網(wǎng)上,,它的熱潮卻一波接一波:首集播出,,節(jié)目就上了熱搜,在知乎上形成了話題,,在豆瓣上得到了9.5的高分,;上線騰訊視頻僅5天,播放量突破3000萬次,;節(jié)目在以“95后”“00后”為收視主力的B站上,,點(diǎn)擊量達(dá)到了1200萬次,各種花式表白層出不窮:“好愛這個(gè)節(jié)目”,,“立志每一個(gè)博物館都要去一下”,,“此生不悔入華夏”……
借著各種傳播媒介,傳統(tǒng)文化不再是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”,。走進(jìn)山西博物院展廳,,文物按照編號(hào)進(jìn)入“山西博物院”公眾平臺(tái),參觀者借助語音導(dǎo)覽,,分分鐘掌握文物的“前世今生”,;1月8日,湖南省博物館在微博,、微信等平臺(tái)推出了全國(guó)首部博物館題材手繪科普微視頻《漢代穿越指南》,,從一個(gè)“穿越”到漢代的現(xiàn)代人視角還原漢代風(fēng)貌;1月9日,,山西云媒體發(fā)展有限公司推出《非遺山西》短視頻紀(jì)錄片,,通過“微平臺(tái)”,傳播山西“大文化”;從《穿越故宮來看你》到《在故宮遇見未來》,,再到如今的全景探秘《國(guó)家寶藏》,,一系列的H5作品刷爆朋友圈……
除了傳播手段的變化,傳統(tǒng)文化圈年輕粉絲無數(shù),。山西大學(xué)大二學(xué)生常鳳嬌是微信群“歷史知識(shí)微課堂”中的一員,,她每天都進(jìn)入群中聽群主講解歷史知識(shí),樂在其中:“隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)歷史,,還有一群人互相監(jiān)督,,不僅增長(zhǎng)了知識(shí),也很有趣,�,!薄吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圖書一經(jīng)推出,便被“學(xué)生黨”搶購(gòu)一空,,微信群中填詞小游戲更是被這些“小鮮肉”們玩得不亦樂乎,。
山西傳媒學(xué)院新媒體專業(yè)教師周怡帆分析稱,傳統(tǒng)文化的魅力借助新媒體平臺(tái)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的傳播力,,一方面在于新媒體的傳播優(yōu)勢(shì),,如及時(shí)性、互動(dòng)性和便捷性等,,年輕一代作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“土著居民”,,自然喜聞樂見;另一方面是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視與日俱增,,這也引起了越來越多不同層次群眾的重視,。
歷史悠久文創(chuàng)產(chǎn)品很新潮
傳統(tǒng)文化在和網(wǎng)絡(luò)“打得火熱”的同時(shí),一大波文創(chuàng)產(chǎn)品也應(yīng)時(shí)而生,。在剛剛過去的2017年,,第三屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)可謂是文創(chuàng)產(chǎn)品的“露臉會(huì)”。會(huì)上,,各類萌萌噠的動(dòng)漫形象賺足眼球:大同古城墻“城墻君”,、山西博物院鸮卣系列文創(chuàng)產(chǎn)品等,吸引了大波市民,;古法造紙技藝,、皮影戲展演博得了陣陣掌聲;活字印刷體驗(yàn)爆棚,,文房用品,、傳統(tǒng)手工藝品、時(shí)尚飾品,、出版物給大家?guī)砹艘粓?chǎng)文化盛宴,。
除了文創(chuàng)產(chǎn)品,,一大波知識(shí)產(chǎn)權(quán)類表情包也在乘勢(shì)興起。以文物為設(shè)計(jì)靈感,,從歷史文化出發(fā),,上海博物院推出“文物總動(dòng)員”表情包。故宮表情包和詩(shī)詞大會(huì)表情包更是如潮水般涌現(xiàn),,萌萌噠的表情,讓文化再一次走進(jìn)社交平臺(tái),,以現(xiàn)代方式傳承著,。
在山西財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授劉維奇看來,文創(chuàng)產(chǎn)品和表情包對(duì)于傳播傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)明顯,。他說:“表情包IP(知識(shí)產(chǎn)權(quán))是一種新的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),,它彌補(bǔ)了當(dāng)前社交軟件交流中感情表達(dá)的不足,前景廣闊,。文創(chuàng)產(chǎn)品相較于其他產(chǎn)品,,使用價(jià)值有很大不同,除了具備日常使用功能外,,其文化屬性,、藝術(shù)的美感,更加吸引消費(fèi)者,,在產(chǎn)品中傳遞文化,,也更加自然�,!�
當(dāng)然,,文化創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)離不開科技的支撐。近日,,故宮,、騰訊共同主辦的數(shù)字文化藝術(shù)展在故宮上演,沉浸式3D投影屏幕,、虛擬現(xiàn)實(shí),、時(shí)尚換裝手機(jī)游戲等一系列新技術(shù)讓游客體驗(yàn)了不一樣的故宮。而在第三屆山西文博會(huì)上,,文物掃描,、全息投影技術(shù)的運(yùn)用,也讓傳統(tǒng)文物煥發(fā)出了新生機(jī),。
積淀厚重文化傳承再發(fā)力
傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻,。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出,要堅(jiān)定文化自信,,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,。在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。
事實(shí)上,,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的腳步越發(fā)堅(jiān)定,。日前,文化部公示了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單,。一批批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這些“大國(guó)工匠”手中傳承,,藍(lán)染工藝、造紙技藝,、活字印刷走進(jìn)了課堂,,文化浸潤(rùn)著年輕一代,也在年輕人中傳承,。不過,,國(guó)家文物局日前刊發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于文化遺產(chǎn)工作情況的報(bào)告》中也指出,文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與傳承發(fā)展還存在一些問題,,如對(duì)文化遺產(chǎn)的梳理和研究闡發(fā)有待加強(qiáng),,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存發(fā)展困難,文化遺產(chǎn)工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的融合有待加強(qiáng)等,。
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾在《國(guó)家寶藏》播出后發(fā)文稱,,對(duì)文物和文化的熱情,業(yè)已成為人們追求美好生活的重要內(nèi)容,,這激勵(lì)文物博物館從業(yè)者繼續(xù)思考和探索“讓文物活起來”的方式方法,。收藏是靜止的、沉睡的,,讓文物活起來,,需要我們繼續(xù)系統(tǒng)梳理文物資源,要在內(nèi)容上深度挖掘文物之間的關(guān)系,、文物與民眾之間的關(guān)系,,在形式上推陳出新,靈活運(yùn)用當(dāng)代人熟悉,、喜愛的傳播方式,,從而大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯文化自信,。
省委黨校副教授趙際紅認(rèn)為,,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須經(jīng)歷現(xiàn)代化的蝶變。文化傳承要實(shí)現(xiàn)的是以文化人的時(shí)代任務(wù),。創(chuàng)新是文化的生命,,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有在秉承傳統(tǒng)文化基因的基礎(chǔ)上,,汲取時(shí)代的養(yǎng)料,,借助現(xiàn)代傳播手段,,才能擁有更加強(qiáng)大的生命力。當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展,,不可拘于文化的小眾性,,必須推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入當(dāng)今社會(huì)的大眾生活。