“七”在中國(guó)古代具有特殊寓意,，古人常將“七”視為陰陽循環(huán)的一個(gè)周期,，于是農(nóng)歷七月初七這一天被稱作七夕節(jié),，又稱乞巧節(jié),、女兒節(jié),、七娘會(huì),。七夕節(jié)這一天，佳人在良辰美景中斗巧祈福,，在璀璨星空下欣賞牽�,？椗�星，因��,，這一天也被認(rèn)為是最具浪漫色彩的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,。綿延兩千多年的七夕佳節(jié)，不僅承載著先民對(duì)乞巧,、乞子,、乞美、乞智,、乞壽的幸福訴求和生活理想,，更是中華民族勤勞美德和勞動(dòng)智慧的集中體現(xiàn)。

　　傳統(tǒng)上,，七夕節(jié)由星宿崇拜演化而來,。在中國(guó)古代不同的歷史時(shí)期，七夕節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)經(jīng)歷了形式和內(nèi)容的發(fā)展變化,。東晉葛洪在《西京雜記》中記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人俱習(xí)之�,！笨梢�,，早期七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗主要以乞巧為主。乞巧習(xí)俗形式多樣,，女孩用五色細(xì)線穿七孔針,，還有喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧等,。文人才子在這一天曝書曝衣,、祭拜魁星。到了宋朝,，七夕節(jié)成為舉國(guó)歡慶的隆重節(jié)日,，人們?cè)凇捌蚯墒小薄捌蚯蓸恰辟徺I巧果和巧物。在今廣東天河,、湖北鄖西,、甘肅西和一帶，仍保留了當(dāng)?shù)靥赜械钠蚯擅袼�,，如吃巧果,、結(jié)扎巧姑、看七娘戲,、拜巧卜巧,、染甲沐發(fā)等。歸納來說,，七夕節(jié)豐富的文化內(nèi)涵和風(fēng)俗傳統(tǒng),，盡管在不同年代,、不同地方有所差異，但都凝聚著勞動(dòng)人民的勤勞與智慧以及多姿多彩的民俗風(fēng)情,。

　　在中國(guó)古代的詩詞歌賦中,，不乏關(guān)于七夕節(jié)的描述，“家家乞巧望秋月,，穿盡紅絲幾萬條”“天孫今夕渡銀潢,，女伴紛紛乞巧忙�,！彪S著人們生產(chǎn)方式和生活觀念的變化,，詩人開始借牛郎織女的故事吟詠愛情。從“迢迢牽牛星,，皎皎河漢女”（《古詩十九首》）到“一別經(jīng)年今始見,。新歡往恨知何限。天上佳期貪眷戀,。良宵短,。人間不合催銀箭�,！保ā稘O家傲·七夕》）,，再到“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（《鵲橋仙》）,。從這些作品的內(nèi)容演變能看出,，七夕的愛情要素被逐漸放大，牛郎織女的愛情傳說成了七夕的重要符號(hào),。

　　七夕節(jié)這天,，情侶通過互送禮物表達(dá)愛意，甚至有年輕人特意選擇在七夕節(jié)領(lǐng)證,，向世人宣告這一人生的重大決定,，手牽手步入婚姻的殿堂。汪玢玲在《織女傳說與中國(guó)情人節(jié)考釋》一文中表示,，“七夕又名‘乞巧節(jié)’,，就說明牛郎織女這樣的勞動(dòng)人民受人尊敬，人們向他們乞巧,，學(xué)習(xí)他們的勞動(dòng)本領(lǐng),。這和贊賞他們之間的堅(jiān)貞愛情是一致的�,！被赝�乞巧文化與織女傳說,，更多的是對(duì)中華民族生生不息的奮斗精神和浪漫情懷的美好表達(dá)，是對(duì)勞動(dòng)與生活的無限熱愛,，是對(duì)永恒愛情的希冀和贊美,。

　　七夕作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，有著悠久的歷史淵源和豐富的精神內(nèi)核，在當(dāng)下更有著不少的關(guān)注度和熱度,。在新時(shí)代的征程中,，更應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信,，將傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代時(shí)尚形式交融貫通，推動(dòng)傳統(tǒng)文化“破壁出圈”,，呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美,。（劉凱麗 張凡）