今天,，我們迎來了春天的第三個節(jié)氣——驚蟄,�,！对铝钇呤�二候集解》曰：“萬物出乎震,，震為雷,，故曰驚蟄,。是蟄蟲驚而出走矣�,！贝藭r節(jié)氣溫回升,，大地解凍，春雷始鳴,，萬物欣欣向榮,。

　　春暖花開 陽和啟蟄改“驚蟄”

　　我國古代將驚蟄分為三候：一候桃始華，二候倉庚鳴,，三候鷹化為鳩,。“桃始華”,，桃,，花色紅，是月始開,。春暖之時,，桃之夭夭，灼灼其華,；“倉庚鳴”,，庚，黃鸝也,。黃鸝感春暖之氣,，振翅而鳴；“鷹化為鳩”,，這一時節(jié)鷹隼飛回北方繁殖,，中原大地常見鳩鳥出沒，古人便以為鳩由鷹“化”來,。

　　值得一提的是,，驚蟄原名“啟蟄”。先秦文獻《夏小正》有云,，“傳正月啟蟄,，言始發(fā)蟄也�,！眴�,，開也，為喚醒之意,。西漢時,，因漢景帝名為“啟”，為了避諱所以將“啟蟄”改為“驚蟄”,。南宋經(jīng)史學者王應(yīng)麟在《困學紀聞》說：“改啟為驚,，蓋避景帝諱,。”

　　進入唐宋時期,，“啟”字的避諱已無必要,，柳宗元在《非國語·不藉》中就曾寫，“啟蟄也得其耕,，時雨也得其種,。”不過,，許是由于長期用語習慣,，唐代《大衍歷》繼續(xù)使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今,。

　　江色粼粼 湖海春回發(fā)興新

　　驚蟄之日,，大地回春，天氣變暖,，節(jié)氣物候也反映出萬物“如如然相隨而出”的景象,。古代文人墨客都會在此時節(jié)吟詩賦詞，寄托情懷,。

　　陸游在《春晴泛舟》中寫道,，“兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新,。雷動風行驚蟄戶,，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。鱗鱗江色漲石黛,，嫋嫋柳絲搖麴塵,。欲上蘭亭卻回棹,，笑談終覺愧清真,。”驚蟄節(jié)氣,，“天開地辟”一般的雷聲帶來了春日的萬千氣象,。見此美景，已經(jīng)是“陳人”的陸游也倍感心曠神怡,。

　　驚蟄時節(jié)的春日景色在范成大的筆下也有絕佳的呈現(xiàn),。“浮云集,。輕雷隱隱初驚蟄,。初驚蟄。鵓鳩鳴怒,，綠楊風急,。玉爐煙重香羅浥,。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕,�,；ㄉ胰碧帲�畫樓人��,�,！痹谶@首《秦樓月·浮云集》中，作者于詞末點出“花梢缺處,，畫樓人立”,，頓使景中有人，意境全活,。

　　“微雨眾卉新,，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,，耕種從此起,。丁壯俱在野，場圃亦就理,。歸來景常晏,，飲犢西澗水。饑劬不自苦,，膏澤且為喜,。倉廩無宿儲，徭役猶未已,。方慚不耕者,，祿食出閭里�,！表f應(yīng)物的《觀田家》用白描手法寫出了農(nóng)民春耕時有條不紊,、忙而不亂的情景。全詩語言樸實,，感情真摯,。

　　春耕農(nóng)忙 驚蟄吃梨避百蟲

　　農(nóng)諺有云，“到了驚蟄節(jié),，鋤頭不停歇,。”踏入驚蟄,，從南方到北方,，漸次進入春耕農(nóng)忙時。不斷升高的氣溫也讓百蟲“驚而出走”,，或殃害莊稼,，或滋擾生活,。因此驚蟄的習俗多與防治病蟲害有關(guān)。

　　魯東南一帶,，主婦以炊棍敲鍋臺,，謂之“震蟲”；以彩紙,、秸草或細秸稈串起來懸于堂屋梁上,，謂之“串龍尾”。河南南陽農(nóng)家主婦,，此日要在門窗,、炕沿處插香薰蟲；并剪制雞型圖案,，懸于房中,，以避害蟲。

　　陜西,、甘肅,、江蘇、山東等地,，人們把黃豆,、芝麻之類放在鍋里翻炒，謂之“爆龍眼”,，求風調(diào)雨順,，然后男女老少爭搶炒熟的黃豆吃掉，謂之“吃蟲”,，意喻人畜無病,。

　　在福建汀州，人們煮帶皮的芋子,，以芋子象征毛蟲,，吃芋子意寓除百蟲。山東一帶則流行在天井里搟餅燒鏊子,，意思是通過煙熏將家中的害蟲殺死,。還有的地方流行吃梨,，意寓與害蟲別離,。驚蟄時日乍暖還寒，氣候比較干燥,。梨有潤肺止咳,、滋陰清熱的功效。從這一角度看,，驚蟄吃梨的習俗也有一定的養(yǎng)生價值,。