原題：新秩序：藝術(shù)寡頭的黃昏
    作者：西沐（中國藝術(shù)品市場研究院副院長,、研究員，文化部文化市場發(fā)展中心研究員,，文化部《中國藝術(shù)品市場白皮書》主筆,、統(tǒng)籌人）

    目前，中國藝術(shù)發(fā)展尚處于轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中,，最大的挑戰(zhàn)是在各種制度建設(shè)與體制發(fā)育還不完善的條件下,，政府在藝術(shù)領(lǐng)域中掌握了過多的資源,，并處于藝術(shù)資源的主導(dǎo)地位,。在這個大背景下,，藝術(shù)及藝術(shù)家要獲得發(fā)展，很多時候只能來適應(yīng)這個環(huán)境,，要得到更多的資源,，就要圍著政府轉(zhuǎn),。這對于長于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各級政府管理部門來講，無疑是一種新的挑戰(zhàn),。其中,，應(yīng)該特別警惕國家的文化藝術(shù)資源的異化，即權(quán)力部門利益化,，部門利益圈子化,，圈子利益?zhèn)�人化。因為這一趨勢將會導(dǎo)致藝術(shù)寡頭的滋生與形成,，從而影響國家文化藝術(shù)安全與利益,，扼殺文化藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造性與生命力，破壞民族文化藝術(shù)大發(fā)展,、大繁榮的進(jìn)程。

    藝術(shù)寡頭最為明顯的特征就是“通吃”,，只要有利益的事均沾,，而不是依靠競爭能力、市場的機(jī)制去獲得資源,，更多地是采用非市場化,、非競爭手段去獲取支配及占有資源。

    具體表現(xiàn)在：當(dāng)藝術(shù)家的官也要,，名也要,，利更少不了，什么位置都要霸著,，什么利益都要占著,。當(dāng)官吧，又要扎進(jìn)藝術(shù)圈子,，利用“碼頭”與地位狂拉圈子,，狂攬利益，以壓制別人的發(fā)展空間以膨脹自己的欲求,。我們講藝術(shù)寡頭并不是因為他們多攬了幾個奴才,，多賺了一點錢，多占了一些位置,，多出了一些名,，更為嚴(yán)重的是，他們的“示范”作用正在瓦解或是破壞正常的文化藝術(shù)發(fā)展環(huán)境,，以及正在構(gòu)建的文化秩序與價值立場,，扭曲應(yīng)有的價值評價標(biāo)準(zhǔn)，瓦解了價值發(fā)現(xiàn)能力,，使藝術(shù)的話語權(quán)高度依附于個別人,，動搖了“人民藝術(shù)為人民”的宗旨,，更與十七屆六中全會的精神相背離�,？梢哉f,，當(dāng)下藝術(shù)界的寡頭之禍害，甚于食品界的地溝油,，它從根基上動搖了民族文化大發(fā)展,、大繁榮的進(jìn)程，所以讓藝術(shù)回歸,，讓藝術(shù)還原,，可能成為當(dāng)今藝術(shù)界的一項長期的歷史任務(wù)。

    面對趨向性越來越強(qiáng)勁的全球文化語境,，中國藝術(shù)發(fā)展的“本土化”和“大眾化”的思想和策略取向極具現(xiàn)實意義,。十七屆六中全會指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展,、大變革,、大調(diào)整時期，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，以科學(xué)發(fā)展為主題,，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,，以改革創(chuàng)新為動力,，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的,，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,，提高全民族文明素質(zhì),，增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚中華文化,，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,，這是大勢所趨。

    中國藝術(shù)品市場最新的發(fā)展顯示,，市場的聚集度與關(guān)注度在明顯的增加,，有限的資源并不是按照市場機(jī)制得到了有效的配置，相反資源正在以一種與權(quán)貴加資本的方式集中與聚集,，藝術(shù)寡頭在悄然間形成,。

    所以，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào),，在中國文化藝術(shù)的發(fā)展過程中,，我們要特別重視市場機(jī)制,。重視市場機(jī)制并不是將文化市場化。市場機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)條件下社會資源配置的有效形式,，是培養(yǎng)競爭機(jī)制,，形成文化藝術(shù)競爭力的重要手段。重視市場機(jī)制是消解與瓦解藝術(shù)寡頭的重要路徑,。

    據(jù)報道,，藝術(shù)品成為賄賂的工具，這對立法,、司法以及紀(jì)檢領(lǐng)域都成了一個新的課題,。這不僅是一般賄賂所具有的危害性，它不僅敗壞了社會風(fēng)氣,。人們可能容易疏忽的是,，它對我國藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域和藝術(shù)品市場所帶來的嚴(yán)重危害。特別是誤導(dǎo)社會對藝術(shù)的認(rèn)識,，使人們淡忘藝術(shù)在推動人類文明進(jìn)程中的擔(dān)當(dāng),，加劇對“功名”而不是精神的追求，催化“偽藝術(shù)”的泛濫,；同時,，也加劇了藝術(shù)品市場的泡沫的形成,。由于禮品市場的主導(dǎo),，貪腐者更多的是追逐家喻戶曉的“大名頭”，這也進(jìn)一步增強(qiáng)了藝術(shù)寡頭的形成的推動力,。

    同時,，我們還要重視藝術(shù)資本的建構(gòu)力量。中國現(xiàn)在面臨的問題是流動性過多,，M2(廣義貨幣)與GDP之比已達(dá)世界第一,。這一狀況導(dǎo)致了貨幣超發(fā)使資產(chǎn)價格膨脹，于是,，大家容易追逐更快的短期收益,，進(jìn)行資產(chǎn)投資。這造成整個大環(huán)境都是在鼓勵投機(jī)炒作,，不相信時間能夠帶來應(yīng)有的價值,，不相信時間是藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)的重要因素。人們在普遍的焦慮中,，失去了耐心,。我們知道，信任是一種社會資本,，要建立信任,，最關(guān)鍵是要建立起法制秩序,，進(jìn)一步提高失信的成本，不然藝術(shù)品市場就無法持續(xù)運轉(zhuǎn),。而藝術(shù)品資本市場的發(fā)展,，有利于利用資本的力量與理性，進(jìn)行新秩序的架構(gòu),，瓦解藝術(shù)寡頭生長的土壤,。

    最后，還要重視文化自覺與自信的架構(gòu)與發(fā)現(xiàn)能力,。當(dāng)前,，我們正處在一個文化藝術(shù)體制改革的窗口期，綜合國力的不斷提升,，既對文化藝術(shù)大發(fā)展,、大繁榮提出了要求，也創(chuàng)造了條件,，改革,、創(chuàng)新是“文化自覺”和“文化自信”構(gòu)建的基礎(chǔ)與其前提。因為只有不斷提高中國文化藝術(shù)的競爭力,，才能建立話語權(quán),，才能進(jìn)一步提升對文化藝術(shù)價值的發(fā)現(xiàn)能力這一核心，文化的“自覺”與“自信”才會是有源之水,，有本之木,。中國文化藝術(shù)也只有具備了架構(gòu)與發(fā)現(xiàn)能力，藝術(shù)寡頭才會成為孤家寡人,，才會被人們唾棄與遺忘,。

    我們之所以歡呼新秩序，就是看到了藝術(shù)寡頭的黃昏,。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）