清晨推開家門,，轉(zhuǎn)角遇見的不再只是便利店和咖啡館，還可能是陳列著“的確良”襯衣,、老式收音機(jī)的城市記憶館,；周末帶孩子去的不僅是游樂場，還能在關(guān)帝廟體驗(yàn)非遺技藝,、民俗文化。這種看似超現(xiàn)實(shí)的場景,，正在我們城市的街頭巷尾真實(shí)上演,。類博物館——這種尚未完全達(dá)到傳統(tǒng)博物館備案標(biāo)準(zhǔn)，卻充滿生命力的新型文化機(jī)構(gòu),，正以“潤物細(xì)無聲”的方式重構(gòu)著城市文化版圖,。

　　在太原南肖墻關(guān)帝廟內(nèi)，由30余名志愿者運(yùn)營的城市記憶館里,，兩萬余件市民捐贈的老物件構(gòu)成了獨(dú)特的城市記憶拼圖,。從泛黃的掃盲班畢業(yè)證到褪色的生活賬冊，這些承載著個體生命痕跡的日常物品，打破了傳統(tǒng)博物館的收藏邏輯,，勾勒出類博物館最鮮明的特質(zhì)——既是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者,，更是當(dāng)代生活的參與者。

　　類博物館蓬勃興起絕非偶然,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，太原有類博物館65座，已占全市博物館總量的六成,，涵蓋紀(jì)念館,、校史館、陳列館,、美術(shù)館,、藝術(shù)館、村史館等,。這些“小而美”和“活而新”,，正以立體的文化生態(tài)，構(gòu)筑起公共文化服務(wù)體系的深層變革,。傳統(tǒng)博物館如同文化動脈,，承擔(dān)著保存文明火種的重任；而散布在社區(qū)街巷的類博物館則像文化毛細(xì)血管,，將歷史記憶輸送到城市肌理的最末梢,。2022年，太原市深入貫徹落實(shí)國家文物局類博物館相關(guān)工作要求,，出臺《太原市類博物館培育發(fā)展管理辦法（試行）》,，反映出政府部門已意識到：當(dāng)博物館放下身段走進(jìn)市井，文化傳承才能真正實(shí)現(xiàn)“最后一公里”的抵達(dá),。

　　如今,，這種“下沉式”的文化實(shí)踐正在產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。從數(shù)以萬計(jì)捐贈來的老物件,，到舉辦活動超萬張的投稿作品,；從不斷壯大的志愿者隊(duì)伍，到收藏,、保護(hù),、展示和教育等功能日益完善……類博物館以最動人的力量，打破了“專業(yè)”與“業(yè)余”的界限,，特別是融合了跨界的社群,、賦能了數(shù)字的運(yùn)營……吸引著年輕人在創(chuàng)新實(shí)踐的道路上，從“廟堂之高”走向“江湖之遠(yuǎn)”,。

　　今年3月1日,，新修訂的《中華人民共和國文物保護(hù)法》正式施行,，為類博物館的發(fā)展提供了更廣闊的空間。但需要警惕的是,，在快速擴(kuò)張的過程中,，部分機(jī)構(gòu)存在過度商業(yè)化、同質(zhì)化等問題,。如何平衡文化深度與傳播效能,，處理專業(yè)規(guī)范與創(chuàng)新突破的關(guān)系，將成為類博物館可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,。畢竟,，從愿意為“高大上”的國寶買單，到更樂于為接地氣的生活記憶付費(fèi),，不是在降低博物館的標(biāo)準(zhǔn),，而是在探索更多的可能性。

　　最好的文化傳承是讓它流動在街頭巷尾的煙火氣中,。類博物館的實(shí)踐或許尚不完美,，但它代表的方向值得期待——總有一天，推開家門遇見歷史,，會成為中國城市最尋常的風(fēng)景,。

　　赤木