□秦 煦

　　知名短視頻創(chuàng)作者李子柒在沉寂三年多之后,，近日攜作品正式回歸。其首條視頻聚焦非遺漆器,，上線20分鐘便攀升至多個平臺熱榜首位,，發(fā)布5小時播放量破億,，并在海外平臺收獲如潮好評,。闊別多日,，歸來仍是頂流。李子柒在海內(nèi)外的影響,，再度引發(fā)了有關(guān)傳統(tǒng)文化短視頻的相關(guān)討論,。

　　當(dāng)下，越來越多短視頻創(chuàng)作者將目光投向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),，以創(chuàng)新的方式喚醒受眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與熱愛,。2024年6月，抖音發(fā)布的《2024非遺數(shù)據(jù)報告》顯示,，過去一年,，抖音上國家級非遺相關(guān)視頻累計分享量同比增長36%，國家級瀕危非遺相關(guān)視頻數(shù)量同比增長33%,，00后和60后最愛看國家級非遺相關(guān)內(nèi)容,。非遺視頻和直播帶動用戶種草、打卡及消費(fèi),，過去一年，共有1379萬名網(wǎng)友在抖音分享非遺體驗,，其中漆扇打卡視頻增速超318倍,，購買非遺團(tuán)購商品的用戶數(shù)同比增長328%。

　　傳統(tǒng)文化短視頻之所以深入人心,，尤其在年輕人中備受追捧,，其背后的原因值得我們深入探討。

　　首先,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著深厚的歷史文化積淀,，具有超越時空的價值和意義。從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》,，從各民族禮儀的文化美學(xué)到非遺技藝的匠心傳承,，每一個文化符號都展現(xiàn)了中華文化的獨特智慧與精神內(nèi)涵。這些文化符號不僅僅是歷史的遺存,，更是情感的延續(xù),，深深植根于中華民族的集體記憶與情感深處。無論是春節(jié)的年味,，還是吟誦詩詞歌賦時的家國情懷,，正是這種內(nèi)在的精神力量，賦予傳統(tǒng)文化感召人心的力量，也為傳統(tǒng)文化短視頻的內(nèi)容創(chuàng)作提供了豐厚土壤,。

　　其次,，傳統(tǒng)文化短視頻的流行，反映出一種更深厚的文化自信,。當(dāng)代中國青年以對本土文化符號的認(rèn)同,、對傳統(tǒng)文化的傳承和主動輸出等形式，充分展現(xiàn)了文化自信,。這種自信不僅是國家實力提升的外化體現(xiàn),，更是新時代青年以開放的姿態(tài)擁抱未來、融入世界的內(nèi)在驅(qū)動力,。漢服走向日常,、國潮品牌崛起、文創(chuàng)產(chǎn)品大熱,，許多青年主動充當(dāng)文化使者,，向全球展示中國文化藝術(shù)。比如音樂博主彭靜旋“碰碰彭碰彭”的身影經(jīng)常出現(xiàn)在埃菲爾鐵塔,、波爾多大劇院,、盧浮宮等諸多法國地標(biāo)建筑前。她身著漢服,，頭戴朱釵,，抬手撥弦，以古箏奏響東方旋律,，讓更多人認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動人魅力,。一曲動人的《紅顏舊》，讓法國老人濕了眼眶,，還讓非洲小伙贊嘆不已,，忍不住通過手機(jī)分享給遠(yuǎn)方的母親，讓世界感受到一個充滿創(chuàng)意,、活力與魅力的中國,。

　　第三，短視頻頗具感染力的表達(dá),，為傳統(tǒng)文化找到了新的打開方式,。文化傳承離不開媒介的推動。文字如同基石,，為傳統(tǒng)文化傳承提供了深厚而持久的依托,；廣播電視以聲畫并茂的形式，將傳統(tǒng)文化的種子播撒到千家萬戶,；互聯(lián)網(wǎng)突破時空限制,，極大拓展了傳播維度,；短視頻則憑借短小精悍、直觀生動和高度互動的特性,，為傳統(tǒng)文化注入了前所未有的生機(jī)與活力,。刺繡、剪紙,、印染等傳統(tǒng)手工藝,，通過創(chuàng)意化呈現(xiàn)和現(xiàn)代表達(dá)，在短視頻中煥發(fā)了新生,。視頻制作日益精良,，從場景設(shè)計的細(xì)膩到鏡頭運(yùn)用的巧妙，再到音樂剪輯的精準(zhǔn),，每一個環(huán)節(jié)都旨在呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美學(xué)內(nèi)涵,。與此同時，觀眾不再是被動的接受者,，而是通過點贊,、評論、彈幕,、AR互動等參與傳播,，推動傳統(tǒng)文化從經(jīng)典符號轉(zhuǎn)變?yōu)槌绷鳠狳c，實現(xiàn)了從單一傳承到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的躍升,。

　　此外，優(yōu)秀的短視頻作品不僅僅是展示,，更擅長以引人入勝的故事傳遞深厚情感,。傳統(tǒng)文化短視頻往往以小見大，通過細(xì)膩描繪人,、事、物來鋪展情節(jié),，引發(fā)觀眾對故事背后所隱含的文化的興趣,。例如2023年備受矚目的短劇《逃出大英博物館》，講述了化為人形的中華纏枝紋薄胎玉壺離開大英博物館,，回歸故土的故事,。該劇將家國情懷的宏大主題與擬人化的藝術(shù)手法相融合，其穿越時空的敘事技巧借鑒了《國家寶藏》《如果文物會說話》等節(jié)目,。視頻中,，小玉壺帶回的一封封家書，把文物的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致,，同時也喚起公眾對“國寶歸家”的情感共鳴,。

　　在探索傳統(tǒng)文化短視頻繁榮發(fā)展之路時，有幾個問題不容忽視，它們既是當(dāng)前發(fā)展的挑戰(zhàn),，也是未來突破的方向,。

　　如何挖掘傳統(tǒng)味道？近年來,，傳統(tǒng)文化短視頻吸引了專業(yè)人士,、傳統(tǒng)文化愛好者、地方文旅機(jī)構(gòu)等多方力量加入,，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢,，但層次淺顯、挖掘不深的問題依然存在,。一些視頻止步于文化表象的展示,，忽視了內(nèi)涵的深度挖掘；創(chuàng)新性缺乏,，導(dǎo)致風(fēng)格和內(nèi)容同質(zhì)化,；商業(yè)化驅(qū)動，有時沖淡了文化的純粹性和教育意義,；對文化的誤解和誤讀也時有出現(xiàn),。而且，一些豐富的文化資源難以在短短幾分鐘的視頻中得到完整呈現(xiàn),，造成文化傳遞的斷裂和不完整,。因此，需要對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行更為精心的策劃和深度挖掘,，確保每一次文化呈現(xiàn)都能觸動受眾心靈,，讓他們有所收獲。

　　如何引發(fā)強(qiáng)烈共鳴,？短視頻是文化的一種打開方式,，但打動人的永遠(yuǎn)是熱氣騰騰的生活。如果僅僅停留在對過去的追溯和展示,，未能與現(xiàn)實生活,、現(xiàn)代受眾建立起有機(jī)聯(lián)系，那么短視頻便失去了其應(yīng)有的溫度和力量,。講故事要訴諸現(xiàn)實,、訴諸情感、訴諸個體,。正如2024冬游河北過大年主題活動中,，河北各地發(fā)布的春節(jié)歡慶場景，引發(fā)人們對傳統(tǒng)民俗的熱烈討論,。這些場景不僅與日常生活緊密相連,，而且勾起了很多人對兒時生活的溫馨回憶,。可見,，傳統(tǒng)文化的生命力,，不僅在于專業(yè)人士的精雕細(xì)琢，更在于普通民眾的情感互動,。短視頻應(yīng)當(dāng)成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、情感與體驗的橋梁，讓傳統(tǒng)文化在日常生活中綻放新的光彩,。

　　如何獲得創(chuàng)新體驗,？其核心在于通過扎實內(nèi)容與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)連接，而非僅僅追求新奇或炫耀技術(shù),。在挖掘文化內(nèi)涵,、講述文化故事的過程中，需要創(chuàng)作者擁有開闊的視野,，探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合點,，從主題、創(chuàng)意,、內(nèi)涵,、表達(dá)等多個維度尋找與時代的共鳴，甚至是這些特質(zhì)的綜合比拼,。李子柒停更這三年多的時間里,，短視頻行業(yè)雖模仿者眾多，卻始終未曾出現(xiàn)真正的超越者,，原因在于許多人只是簡單地復(fù)制和美化田園生活模板,，最終在盲目跟風(fēng)中失去自我。李子柒此次復(fù)出,，同樣面臨著觀眾可能產(chǎn)生審美疲勞的壓力,，但從鄉(xiāng)村田園的描繪轉(zhuǎn)向非遺文化的探索，正是她不斷挑戰(zhàn)自我,、追求創(chuàng)新的勇敢嘗試,。

　　如何開拓國際視野？當(dāng)傳統(tǒng)文化擁抱短視頻時,，它便面向了更廣泛的受眾和更豐富的文化語境。特別是在國際傳播層面,，如何讓傳統(tǒng)文化跨越國界,，贏得不同文化背景觀眾的認(rèn)可與欣賞，是擺在我們面前的重要課題,。創(chuàng)作者需采取多維策略,，挖掘人類共通情感,，融合科技等多種元素，制訂精準(zhǔn)傳播計劃,，實現(xiàn)多平臺互動,，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際舞臺上的吸引力，展現(xiàn)可信,、可愛,、可敬的中國形象，深化文明交流互鑒,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好走向世界,。