傳統(tǒng)節(jié)日是特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也是我們文化基因的表征,，它往往還體現(xiàn)著不同地域在地文化,、在地化生活的特征。正如百里不同音,，同一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，可能在都市或鄉(xiāng)村,、南方或北方會(huì)有著不同的節(jié)慶方式，這也恰恰體現(xiàn)著傳統(tǒng)節(jié)慶的形成本身與我們的生活密不可分,。今天的上海,，一座紅色文化、海派文化,、江南文化匯流的國(guó)際文化大都市,。這樣的文化屬性一定程度上鍛造了上海市民、尤其是Z世代人投身傳統(tǒng)節(jié)慶的方式,。同時(shí),，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高度活躍的這座城市，傳統(tǒng)節(jié)慶與開放,、創(chuàng)新,、包容的城市品格相融相生、交相輝映,，有著越來(lái)越多鮮活案例,。

　　——編者

　　嘉賓：

　　潘瑾

　　東華大學(xué)時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任、教授

　　曹祎遐

　　上海社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟(jì)研究所研究員

　　劉喆慧

　　豫園股份公共事務(wù)與品牌傳播部專業(yè)總監(jiān)

　　主持：

　　王彥 本報(bào)記者

　　傳統(tǒng)節(jié)慶的傳承往往是地方文脈,、民俗民情與時(shí)代生活方式的總和

　　主持人：不久前,，上海博物館“對(duì)話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”開幕當(dāng)晚舉辦的博物館之夜活動(dòng)中，自得琴社的年輕人們身著民族服裝,、以民樂(lè)彈奏標(biāo)志著中西方文化交流佳話的《茉莉花》《醉漁唱晚》,，曲目典雅悠揚(yáng)，東方韻味引人入勝,。立足世界看中國(guó)的重要窗口,，這以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)、同時(shí)彰顯文明交流互鑒的一幕似乎是上海的常見(jiàn)景觀,。

　　潘瑾：如果說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日灌注了中華民族的先民對(duì)美好生活的向往,，那么今天我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶的傳承往往是地方文脈、民俗民情與當(dāng)代生活方式等等內(nèi)容的總和,，反映在日常生活,，常體現(xiàn)出鮮明的在地化。

　　上海孕育了偉大建黨精神,，海派文化,、江南文化亦在歷史的演進(jìn)中與上海的城市發(fā)展水乳交融，我們能從不少城市文化地標(biāo)中找到生動(dòng)案例,。比如漁陽(yáng)里,，紅色地標(biāo)與時(shí)尚地標(biāo)在此融合，浸潤(rùn)著都市生活的日常,。比如龍華,，莊嚴(yán)肅穆的烈士陵園與新春佳節(jié)時(shí)的熱鬧廟會(huì)比鄰而居，用今天Z世代青年的話來(lái)說(shuō)“《覺(jué)醒年代》的續(xù)集就是今天我們的生活”“這盛世如先輩所愿”,，紅色文化與傳統(tǒng)節(jié)慶的交匯有了中國(guó)式的浪漫表達(dá),。又比如豫園，它有著上海城市歷史發(fā)祥地,、“城市之心”的美譽(yù),，也是中心城區(qū)整體性最好、規(guī)模最大的地域文化特色風(fēng)貌區(qū)之一,。百余年來(lái),，不僅豫園自身的商業(yè)與城市文脈共生發(fā)展，豫園也可謂寄托上海市民傳統(tǒng)文化情懷,、歡慶傳統(tǒng)節(jié)日的最佳承載地之一,。凡此種種，無(wú)不是守正創(chuàng)新與東方美學(xué)在上海的融會(huì)貫通,。

　　曹祎遐：節(jié)日文化遺產(chǎn)從來(lái)不是冰冷的,，只有當(dāng)它更好地融入大眾生活，才能煥發(fā)新的生機(jī),。近些年,，我們能看到傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)慶融入城市生活愈發(fā)有跡可循,。其中,，花朝節(jié)作為一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)慶日，在上海有望成為花文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的重要抓手,，煥發(fā)時(shí)代風(fēng)采。

　　花朝節(jié),，對(duì)應(yīng)中秋節(jié),，是太陽(yáng)的節(jié)日、百花齊放的日子,�,！鞍倩ㄉ�日是良辰，未到花朝一般春��,，花朝節(jié)又名“花神節(jié)”,，即花神的生日。也許因?yàn)槟媳睔夂驐l件不同,，我國(guó)南北的花朝節(jié)具體日期也不大相同,。南宋楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話》云：“東京二月十二日為花朝”，是南方花朝節(jié)的日期。清代,，北方的花朝節(jié)被確定在農(nóng)歷二月十五日,。據(jù)一些研究者整理，花朝節(jié)的習(xí)俗至少包括懸彩賞紅,、祀神祝誕,、花燈出巡、游春撲蝶,、種花挑菜,、曬種祈豐、趕花會(huì),、制作花糕,、插花簪花、祭祀勸農(nóng)等十種,。江浙地區(qū),，花朝節(jié)習(xí)俗除有些與上述相同外，還有賦詩(shī)題篇,、斗草之戲,、百花之戲、互贈(zèng)食物等,�,；ǔ���(jié)習(xí)俗的地域差異，反映了任何民俗事項(xiàng)都不可能脫離其賴以生存的文化環(huán)境,。

　　這兩年,，在上海市文化和旅游局的推進(jìn)下，花朝節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日,，因?yàn)槠涿�,、其情、其寓意,、其�?chuàng)意等都與上海的城市精神,、品格，與城市生活的節(jié)奏,、人民精神文化的需求相契合,，重又蔚然成風(fēng)。今年春季,，一條游園賞春,、感受曼妙春日的城市“花朝”風(fēng)景線在中心城區(qū)的豫園、世博文化公園申園以及崇明東平國(guó)家森林公園內(nèi)形成,。吸引許多年輕人著漢服沉浸于古典園林之美,，吟詩(shī)詞徜徉于燦爛春日,。

　　深度挖掘價(jià)值，做好傳統(tǒng)佳節(jié)的內(nèi)涵建設(shè)與表達(dá)煥新,，是時(shí)代之需

　　主持人：國(guó)風(fēng)升溫已是時(shí)代的顯流,。如今，帶著深厚文化內(nèi)涵的中華傳統(tǒng)佳節(jié)不僅是我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好契機(jī),，佳節(jié)本身也收獲了越來(lái)越多的年輕粉絲,。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、回應(yīng)青年的熱愛(ài)與期待,，該如何做好中華傳統(tǒng)佳節(jié)的內(nèi)涵建設(shè)？

　　曹祎遐：首先需要厘清,，傳統(tǒng)佳節(jié)之所以區(qū)別于集市,，核心在乎它所承載的文化內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)佳節(jié)歷千百年流轉(zhuǎn)至今,，傳承密碼就是其中的精神取向,、情感認(rèn)同、文化標(biāo)識(shí),。從這一意義上說(shuō),，今天我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)佳節(jié)，需要深度挖掘它的價(jià)值,，講好故事,。比如中秋佳節(jié)，我們能否講清楚月亮的故事,，360°全方位,、多維度地拆解傳統(tǒng)文化中關(guān)于月的涵義，這關(guān)乎文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成熟度,。

　　其次,，我們從當(dāng)代青年文化的潮流中能洞察年輕人的過(guò)節(jié)需求：有正能量可汲取，能滿足互動(dòng)社交的需求,，能張揚(yáng)個(gè)性的表達(dá),。因?yàn)榻裉斓那嗄曜⒅刂�識(shí)獲取、自我成長(zhǎng),，他們不再為同質(zhì)化,、批量化的文化場(chǎng)景、文化產(chǎn)品所滿足,，轉(zhuǎn)而渴望有著豐富文化內(nèi)涵,、能提供沉浸式場(chǎng)景化體驗(yàn)的深度文化活動(dòng)。這就需要注意,，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)佳節(jié)時(shí)避免把所有節(jié)日過(guò)成千篇一律的集市買賣,。深度挖掘傳統(tǒng)佳節(jié)的價(jià)值，并做好價(jià)值的傳遞、闡釋,、再創(chuàng)新,，是時(shí)代之需，也符合廣大市民收獲精神滋養(yǎng),、實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的內(nèi)在愿望,。

　　潘瑾：在傳統(tǒng)文化厚重博深的中華大地上，幾乎每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，都是一個(gè)文化符碼,、一種精神隱喻。元宵節(jié)喻示著人們對(duì)一年美滿生活的憧憬,，端午節(jié)詮釋敬緬,，中秋節(jié)則飽蘸家國(guó)情懷。人們?yōu)閭鹘y(tǒng)佳節(jié)而感召,，內(nèi)心的情感底牌是對(duì)正能量的向往和擷取,。傳統(tǒng)節(jié)日往往有其歷史淵源、經(jīng)典詩(shī)文,、獨(dú)特情趣,，反映著人們的衣食住行、中華民族的情感所系,、社會(huì)發(fā)展的時(shí)間履痕,，其中有著變與不變。

　　如今,，穿著漢服去城市地標(biāo)打卡是不少年輕人在傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,。“中國(guó)有禮儀之大,，故稱夏,；有服章之美，謂之華,�,！睗h服是中國(guó)“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”的具象體現(xiàn)，它承載著民族的紡織工藝和美學(xué)理念的變遷,，更安放著東方哲思與智慧,。不同年代漢服的紋樣、材質(zhì),、款式,，有時(shí)候如詩(shī)詞一般，每個(gè)細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)不同的寓意,、與不同的傳統(tǒng)節(jié)氣或節(jié)日匹配,。這便需要我們更為細(xì)致地講好傳統(tǒng)佳節(jié)的故事,、傳統(tǒng)文化的故事，從文化認(rèn)同,、情感黏合的源頭,，來(lái)凝聚更多人愛(ài)過(guò)并過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)。

　　主持人：說(shuō)到傳統(tǒng)的感召力,，在上海,，作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豫園燈會(huì)恐怕當(dāng)仁不讓，它扎根傳統(tǒng),、又順應(yīng)時(shí)代之進(jìn),，回應(yīng)著青年的熱愛(ài)與期待，每每令傳統(tǒng)佳節(jié)形成城中盛事,，感召人們?nèi)ケ几耙粓?chǎng)傳統(tǒng)之約,。就在前兩天，豫園燈會(huì)首次跨國(guó)舉辦,，在上海和巴黎同時(shí)亮燈，被列為慶祝中法建交60周年暨中法文旅年的開幕活動(dòng),。

　　劉喆慧：豫園燈會(huì)最早能追溯到近300年前,，改革開放后，豫園燈會(huì)也已經(jīng)舉辦到第29屆了,。新春佳節(jié)到豫園,，已成為許多上海市民游客過(guò)節(jié)的保留節(jié)目之一。到九曲橋上走一走,，走過(guò)九曲十八彎,，祈愿新年幸福平安；在豫園燈會(huì)觀賞花燈,、品嘗美食,、體驗(yàn)非遺、感受民俗,，都是體驗(yàn)春節(jié)濃郁“年味”的人氣活動(dòng),。這些年來(lái)，豫園一方面深耕傳統(tǒng),，從傳統(tǒng)文化,、非遺技藝、民俗風(fēng)情中汲取養(yǎng)分,；另一方面,，我們向時(shí)代和科技求解，以契合時(shí)代的新鮮表達(dá)解鎖傳統(tǒng)佳節(jié)的更多玩法,，讓市民游客在游園過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與東方生活美學(xué)的魅力,。

　　2023年,，豫園推出“山海奇豫記·豫園迎新年”活動(dòng)，取《山海經(jīng)》中“禹定九州”的寓意,，結(jié)合多元科技手段和體驗(yàn)活動(dòng),，打造出一個(gè)神仙瑞獸、奇花異草環(huán)繞的東方美學(xué)奇境,。市民游客不僅能感受四時(shí)流轉(zhuǎn),、時(shí)光更替，還能在光影科技與傳統(tǒng)文化融合打造的獨(dú)特山海世界里邂逅祥瑞神獸,、赴約花神月神,。從一票難求的游覽熱情來(lái)看，我們所追求的傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，得到了市民游客的認(rèn)可。

　　這次巴黎和上海同時(shí)亮燈,。在巴黎風(fēng)情園,，共有60架大型燈組和2000余盞華燈亮起，組成造型各異的“龍”圖騰,、《山海經(jīng)》中的瑞獸奇珍,、五彩斑斕的光影圖卷。在上海,，“一夜魚龍舞”主題燈組也預(yù)熱亮燈,，既是遙祝法國(guó)豫園燈會(huì)的啟幕，也預(yù)告了2024年的上海豫園燈會(huì),。甲辰龍年,，豫園燈會(huì)將承續(xù)2023年，以《山海經(jīng)》為設(shè)計(jì)藍(lán)本續(xù)寫“山海奇豫記”的故事,，并和主題為“山海有靈”的法國(guó)豫園燈會(huì)東西輝映,。我們希望，豫園燈會(huì)能打造一個(gè)世界性的中國(guó)品牌,，將包括非遺技藝在內(nèi)的博大精深的中國(guó)文化向世界呈現(xiàn),、表達(dá)。

　　搭建平臺(tái),，探索跨行業(yè),、跨區(qū)域聯(lián)動(dòng)，以合力撬動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的融合傳播

　　主持人：在媒體融合發(fā)展的今天,，傳統(tǒng)節(jié)日的傳播表達(dá)也與時(shí)俱進(jìn),。我們注意到河南衛(wèi)視自舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》后一連推出了“元宵奇妙夜”“清明奇妙游”“端午奇妙游”等中國(guó)節(jié)日系列節(jié)目，效果不同凡響,。從傳播內(nèi)容看,，弘揚(yáng)了中華文化,，彰顯了文化自信。這些節(jié)目的火爆出圈,，能給我們帶來(lái)哪些啟示,？

　　曹祎遐：在傳播傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中，演藝能成為一個(gè)撬動(dòng)的支點(diǎn),。上海歌舞團(tuán)《永不消逝的電波》常演常新,、長(zhǎng)演長(zhǎng)火；張軍的園林版昆曲《牡丹亭》經(jīng)久不衰,；在江蘇,，沙家浜蘆蕩火種劇本營(yíng)深受年輕人喜愛(ài)……無(wú)論紅色文化還是傳統(tǒng)文化，它們以新穎有趣,、年輕化的表達(dá)方式,，使受眾產(chǎn)生了高度的文化認(rèn)同、情感共鳴和審美享受,。

　　這兩年,，上海的花朝節(jié)已逐步探索出一條強(qiáng)體驗(yàn)、強(qiáng)互動(dòng),、強(qiáng)沉浸的辦節(jié)模式,。其中，豫園的仲春花朝節(jié)依托古時(shí)花朝節(jié)的形制,，滿滿儀式感，通過(guò)裝置花車,、巡游演藝,、主題市集、花卉彩燈,、NPC互動(dòng)等內(nèi)容,，讓人沉浸其中。世博文化公園申園推出吟詩(shī)大會(huì)疊加古典園林光影秀,，十二花神主題結(jié)合民樂(lè),、戲曲、舞蹈等多種演繹及全息投影,、水幕投影,，夜幕下的詩(shī)意江南別有一番韻致。崇明東平國(guó)家森林公園則主打自然生態(tài)理念,，公園內(nèi)的近百畝郁金香,、千米紫藤長(zhǎng)廊、腦洞大開的花卉藝術(shù)作品等景點(diǎn),，天然修飾已是最美春天,。未來(lái)的花朝節(jié),，能否通過(guò)相關(guān)主管部門來(lái)搭建平臺(tái)，串聯(lián)起更多園林參與,，因地制宜,、因時(shí)制宜，將花朝祈福,、花神對(duì)詩(shī)的活動(dòng)浸潤(rùn)在城市各個(gè)區(qū),？

　　劉喆慧：數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，豫園在今年52天的燈會(huì)期間吸引游客超400萬(wàn)人次,�,？臻g和承載力都是有限的。作為國(guó)家級(jí)非遺,，豫園燈會(huì)愿意作為主會(huì)場(chǎng)之一投入這場(chǎng)全城活動(dòng),，一起把蛋糕做大，讓傳統(tǒng)文化資源輻射全市更多地標(biāo),，滿園開放才是春,。就像云南的潑水節(jié)世界馳名，吸引八方游客,。我們也期待上海會(huì)有一個(gè)出圈的傳統(tǒng)文化節(jié)日名片,，成為全國(guó)乃至全世界游客心目中的魅力IP。