5月22日,，中共中央辦公廳,、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》（以下簡稱《意見》）,，在這之前的2020年,，黨的十九屆五中全會明確建成文化強國的具體時間表,，到2035年建成文化強國,。中宣部文改辦原副主任,、一級巡視員高書生認(rèn)為,，文化強國建設(shè)和文化數(shù)字化戰(zhàn)略這兩者之間是有內(nèi)在聯(lián)系的,，“從很大程度上講,，推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略是服務(wù)于國家文化強國建設(shè)的一個重大舉措�,！� 

　　難點 

　　《意見》明確,，到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺,，形成線上線下融合互動,、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。 

　　2020年突如其來的新冠肺炎疫情,，把文化機構(gòu)都“逼”上了互聯(lián)網(wǎng),，各種“云演出”“云觀展”“云旅游”層出不窮。高書生認(rèn)為，面對井噴式的文化數(shù)字化消費,，文化數(shù)字化生產(chǎn)力發(fā)展不平衡,、不充分的問題日益凸顯�,！岸�其中首要的是不充分的問題,。” 

　　首先是供給和需求不匹配,。雖然互聯(lián)網(wǎng)上信息,、內(nèi)容琳瑯滿目，但體現(xiàn)文化自信,、具有國民教育作用的內(nèi)容占比并不高,。 

　　其次是概念模糊�,！拔覀儸F(xiàn)在分不清楚哪些是新業(yè)態(tài),，哪些是新體驗，哪些是新產(chǎn)業(yè),。概念上也很不清楚,，把一些新業(yè)態(tài)、新體驗擴大化,，取代了現(xiàn)在大量存在的一些產(chǎn)業(yè)形態(tài),，我覺得這是不嚴(yán)肅的，也是不可取的,�,！备邥�生說。 

　　第三是數(shù)字鴻溝的問題,。誕生于互聯(lián)網(wǎng)時代的文化企業(yè),，基本上都是數(shù)字化的“原住民”，但對大多數(shù)傳統(tǒng)文化單位來說,，需要跨越數(shù)字鴻溝,，爭取成為“移民”。 

　　第四是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的生產(chǎn)體系和以傳統(tǒng)文化機構(gòu)為代表的生產(chǎn)體系之間產(chǎn)生的碰撞甚至摩擦,。高書生認(rèn)為,，這個摩擦和碰撞對發(fā)展文化生產(chǎn)力是極為不利的，因為兩者之間是可以優(yōu)勢互補的,。例如傳統(tǒng)媒體可以彌補新興媒體的內(nèi)容把關(guān)不足,，新興媒體可以彌補傳統(tǒng)媒體的互動性不強。 

　　“現(xiàn)在世界已經(jīng)進入到了數(shù)字化時代,，互聯(lián)網(wǎng)觸動的是消費,，數(shù)字化撬動的是生產(chǎn),。發(fā)力供給側(cè)、激活文化資源,、實現(xiàn)文化生產(chǎn)體系現(xiàn)代化,，應(yīng)該成為實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的出發(fā)點�,！备邥�生說,。 

　　支撐點 

　　《意見》明確，到2035年,，建成物理分布,、邏輯關(guān)聯(lián),、快速鏈接,、高效搜索、全面共享,、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系,，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享,。 

　　高書生認(rèn)為,，要實現(xiàn)這些目標(biāo)，需要找準(zhǔn)戰(zhàn)略支撐點,。第一個是文化新基建,；第二個是文化大數(shù)據(jù)；第三個是文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化,；第四個是文化體驗場景化,；最后一個是文化數(shù)據(jù)安全。 

　　新基建的概念是2018年年底提出的,，“在宣傳文化領(lǐng)域也有新基建,，就是要形成獨立于公網(wǎng)之外的國家文化專網(wǎng)，這是新基建的核心內(nèi)容,。專網(wǎng)的功能是服務(wù)文化數(shù)據(jù)資源的存儲,、傳輸、交易和文化數(shù)字內(nèi)容分發(fā),。專網(wǎng)在生產(chǎn)上是閉環(huán),，消費上是開環(huán)。要強調(diào)的是,，閉環(huán)不等于封閉,，專網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)平臺是無縫銜接的�,！备邥�生說,。 

　　為什么不用互聯(lián)網(wǎng),？高書生表示，文化基因和生物基因一樣重要,，數(shù)據(jù)安全是第一位,。如果生物基因被竊取的話，可能會被人用來生產(chǎn)生化武器,，如果一個民族的文化基因被盜用或者篡改的話,，可能會改寫一個民族的歷史文化。 

　　文化大數(shù)據(jù)與其他大數(shù)據(jù)最大的不同是什么,？“最大的不同是文化大數(shù)據(jù)是供給側(cè)的,，我們要把中華民族積淀了5000多年的文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)要素，使其成為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的素材和源泉,，這一點尤其重要,。我們不是在長江口上撒網(wǎng)捕魚撈流量，而是要到唐古拉山開礦淘金,，把中華民族積淀的文化資源這個金礦開發(fā)出來,，變成生產(chǎn)要素�,！� 高書生說,。 

　　高書生指出，當(dāng)前有些文化企業(yè)的產(chǎn)業(yè)開發(fā)表層化,，遠(yuǎn)沒有深入到文化內(nèi)部挖掘文化內(nèi)涵,。此外在表層化下又出現(xiàn)了許多營銷概念，例如文創(chuàng),、數(shù)字藏品等,，沒有認(rèn)真研究文化�,！拔矣X得最大的所謂文化IP,，藏于我們的民族民間文藝資源中，任何一個東西都可以做成IP�,，F(xiàn)在很多數(shù)據(jù)都已經(jīng)做成了數(shù)據(jù)庫,，但大量數(shù)據(jù)庫都是數(shù)據(jù)孤島，沒有聯(lián)動起來,。這次《意見》就是要把這些數(shù)據(jù)孤島打通,，從而實現(xiàn)數(shù)據(jù)的分享�,！� 

　　打通數(shù)據(jù)孤島,，需要實現(xiàn)文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化。如何實現(xiàn),？高書生指出,，這次《意見》提了兩點很重要,，第一點是文化機構(gòu)要把文化資源數(shù)據(jù)的采集加工挖掘與數(shù)據(jù)服務(wù)納入經(jīng)常性工作中。第二是將凝結(jié)文化工作者智慧和知識的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù),，轉(zhuǎn)化為可溯源,、可量化、可交易的資產(chǎn),，在“數(shù)據(jù)超市”出售變現(xiàn),。 

　　在高書生看來，文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化的核心是要解決數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)問題,。怎么做關(guān)聯(lián),？第一是把零散的文化資源數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來；第二是把不同領(lǐng)域的專題數(shù)據(jù)庫貫通,；第三是把不同形態(tài)的數(shù)據(jù)（例如,，圖片、文字,、音頻等）關(guān)聯(lián)在一起,；第四是把數(shù)據(jù)源和實體關(guān)聯(lián)起來。 

　　怎么做數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián),？主要分三步，第一步是按照文化統(tǒng)計框架的六個領(lǐng)域分類,；第二步是根據(jù)專業(yè)性的知識圖譜做編目,；第三部是對數(shù)據(jù)特征進行描述標(biāo)注。在數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,，再通過在國家文化專網(wǎng)上搭建的“數(shù)據(jù)超市”來做交易,。 

　　把加工出的文化數(shù)字內(nèi)容，特別是文化體驗產(chǎn)品,，投入到文化體驗場所中,，高書生將之稱為“大水漫灌式促消費”。數(shù)字化的文化消費新場景,，分線上和線下兩部分,，線上主要是指大屏和小屏；線下根據(jù)文化體驗場所的規(guī)模大小分為三類：一類叫文化體驗園,，一類叫文化體驗館,，還有一類叫文化體驗廳。第一類主要是以自然景觀為主的景區(qū),；第二類主要是學(xué)校和商場,。第三類包括社區(qū)、客廳等,。 

　　關(guān)于文化數(shù)字安全問題,，高書生認(rèn)為,，這是推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的根本問題，《意見》為文化數(shù)據(jù)安全設(shè)了三道閘門,。第一道閘門是國家文化專網(wǎng),。專網(wǎng)與公網(wǎng)并存，這兩張網(wǎng)物理隔離,，互相之間不能串,，數(shù)據(jù)的加工、生產(chǎn)都是在專網(wǎng)上完成,。只有通過“數(shù)據(jù)超市”才能拿到數(shù)據(jù),，沒有授權(quán)拿不到數(shù)據(jù)；或者委托有授權(quán)的文化產(chǎn)權(quán)交易所,。第二道閘門是數(shù)據(jù)存儲分布式,。第三道閘門是標(biāo)識解析可溯源�,！皬臄�(shù)據(jù)的資源端,，到交易、生產(chǎn)加工,、產(chǎn)品的運營,、消費、體驗,，所有過程中都有記錄,，實際上就實現(xiàn)了全周期的數(shù)據(jù)安全�,！� 

　　目的  

　　在高書生看來,，這五個戰(zhàn)略支撐點連在一起就形成了文化大數(shù)據(jù)體系框架，通俗地講就是“兩側(cè)四端”,。兩側(cè)是供給側(cè)和需求側(cè),；四端是資源端、生產(chǎn)端,、消費端和云端,。 

　　資源端，是指文化資源的收藏和保管的機構(gòu),；生產(chǎn)端,，是指數(shù)據(jù)采集加工生產(chǎn)的機構(gòu)，無論是國有還是民營,，都可以參與到生產(chǎn)端,；消費端，是指場景化的文化體驗場所,；云端,，是負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)的存儲傳輸交易和分發(fā),。 

　　“理解文化數(shù)字化戰(zhàn)略和文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)，核心是掌握密鑰,�,！备邥�生說，密鑰包括六個方面：第一,，數(shù)據(jù)是核心要素,；第二，數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)是核心生產(chǎn)力,；第三,，關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)是核心資產(chǎn)；第四,，數(shù)據(jù)的變現(xiàn)是核心驅(qū)動力,；第五，數(shù)據(jù)安全是核心競爭力,；第六,，生產(chǎn)端、線,、網(wǎng)是核心環(huán)節(jié),。 

　　“實際上，整個文化數(shù)字化是文化機構(gòu)的自救,，可以完全實現(xiàn)就地取材和抱團取暖,。”高書生進一步解釋道,，可以依托已經(jīng)建立的數(shù)據(jù)庫，形成中華文化數(shù)據(jù)庫,；依托現(xiàn)有的有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施,，形成國家文化專網(wǎng)；依托現(xiàn)有的文化機構(gòu)和科技機構(gòu),，搭建數(shù)字化文化生產(chǎn)線,，生產(chǎn)文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容；依托文化產(chǎn)權(quán)交易所搭建的數(shù)據(jù)超市,，進行數(shù)據(jù)交易,；依托文化教育設(shè)施，形成場景化的文化體驗場所,。 

　　高書生表示,，文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施，還有一個重要目的,，就是把文化人從不擅長,、不熟悉,、不精通的事物中解脫出來，專心做內(nèi)容,�,！昂枚嘧黾夹g(shù)的人到這個行業(yè)中，不了解業(yè)務(wù)流程,，沒有站在文化人的角度去推動技術(shù)更新,，就很難使之變成生產(chǎn)力�,！� 

　　“其實,，最終目的是把整個中華文化全景呈現(xiàn)，讓中華文明數(shù)字化成果全民共享,，隨處可見,。” 高書生說,。（中國經(jīng)濟網(wǎng)記者 成琪）