5月22日,，中共中央辦公廳,、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），在這之前的2020年,，黨的十九屆五中全會(huì)明確建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表,，到2035年建成文化強(qiáng)國(guó),。中宣部文改辦原副主任、一級(jí)巡視員高書生認(rèn)為,，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和文化數(shù)字化戰(zhàn)略這兩者之間是有內(nèi)在聯(lián)系的,，“從很大程度上講,，推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略是服務(wù)于國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一個(gè)重大舉措�,！� 

　　難點(diǎn) 

　　《意見(jiàn)》明確,，到“十四五”時(shí)期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái),，形成線上線下融合互動(dòng),、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。 

　　2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,，把文化機(jī)構(gòu)都“逼”上了互聯(lián)網(wǎng),，各種“云演出”“云觀展”“云旅游”層出不窮。高書生認(rèn)為,，面對(duì)井噴式的文化數(shù)字化消費(fèi),，文化數(shù)字化生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題日益凸顯,�,！岸�其中首要的是不充分的��(wèn)題�,！� 

　　首先是供給和需求不匹配,。雖然互聯(lián)網(wǎng)上信息、內(nèi)容琳瑯滿目,，但體現(xiàn)文化自信,、具有國(guó)民教育作用的內(nèi)容占比并不高。 

　　其次是概念模糊,�,！拔覀儸F(xiàn)在分不清楚哪些是新業(yè)態(tài)，哪些是新體驗(yàn),，哪些是新產(chǎn)業(yè),。概念上也很不清楚，把一些新業(yè)態(tài),、新體驗(yàn)擴(kuò)大化,，取代了現(xiàn)在大量存在的一些產(chǎn)業(yè)形態(tài)，我覺(jué)得這是不嚴(yán)肅的,，也是不可取的,。”高書生說(shuō),。 

　　第三是數(shù)字鴻溝的問(wèn)題,。誕生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化企業(yè),，基本上都是數(shù)字化的“原住民”,，但對(duì)大多數(shù)傳統(tǒng)文化單位來(lái)說(shuō),，需要跨越數(shù)字鴻溝，爭(zhēng)取成為“移民”,。 

　　第四是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的生產(chǎn)體系和以傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)為代表的生產(chǎn)體系之間產(chǎn)生的碰撞甚至摩擦,。高書生認(rèn)為，這個(gè)摩擦和碰撞對(duì)發(fā)展文化生產(chǎn)力是極為不利的,，因?yàn)閮烧咧�間是可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的,。例如傳統(tǒng)媒體可以彌補(bǔ)新興媒體的內(nèi)容把關(guān)不足，新興媒體可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)性不強(qiáng),。 

　　“現(xiàn)在世界已經(jīng)進(jìn)入到了數(shù)字化時(shí)代,，互聯(lián)網(wǎng)觸動(dòng)的是消費(fèi)，數(shù)字化撬動(dòng)的是生產(chǎn),。發(fā)力供給側(cè),、激活文化資源、實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)體系現(xiàn)代化,，應(yīng)該成為實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn),。”高書生說(shuō),。 

　　支撐點(diǎn) 

　　《意見(jiàn)》明確,，到2035年，建成物理分布,、邏輯關(guān)聯(lián),、快速鏈接、高效搜索,、全面共享,、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn),，中華文化數(shù)字化成果全民共享,。 

　　高書生認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),，需要找準(zhǔn)戰(zhàn)略支撐點(diǎn),。第一個(gè)是文化新基建；第二個(gè)是文化大數(shù)據(jù),；第三個(gè)是文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化,；第四個(gè)是文化體驗(yàn)場(chǎng)景化；最后一個(gè)是文化數(shù)據(jù)安全,。 

　　新基建的概念是2018年年底提出的,，“在宣傳文化領(lǐng)域也有新基建，就是要形成獨(dú)立于公網(wǎng)之外的國(guó)家文化專網(wǎng),，這是新基建的核心內(nèi)容,。專網(wǎng)的功能是服務(wù)文化數(shù)據(jù)資源的存儲(chǔ),、傳輸、交易和文化數(shù)字內(nèi)容分發(fā),。專網(wǎng)在生產(chǎn)上是閉環(huán),，消費(fèi)上是開(kāi)環(huán)。要強(qiáng)調(diào)的是,，閉環(huán)不等于封閉,，專網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)是無(wú)縫銜接的�,！备邥�生說(shuō),。 

　　為什么不用互聯(lián)網(wǎng)？高書生表示,，文化基因和生物基因一樣重要,，數(shù)據(jù)安全是第一位。如果生物基因被竊取的話,，可能會(huì)被人用來(lái)生產(chǎn)生化武器,，如果一個(gè)民族的文化基因被盜用或者篡改的話，可能會(huì)改寫一個(gè)民族的歷史文化,。 

　　文化大數(shù)據(jù)與其他大數(shù)據(jù)最大的不同是什么,？“最大的不同是文化大數(shù)據(jù)是供給側(cè)的，我們要把中華民族積淀了5000多年的文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)要素,，使其成為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的素材和源泉,，這一點(diǎn)尤其重要。我們不是在長(zhǎng)江口上撒網(wǎng)捕魚撈流量,，而是要到唐古拉山開(kāi)礦淘金,，把中華民族積淀的文化資源這個(gè)金礦開(kāi)發(fā)出來(lái)，變成生產(chǎn)要素,�,！� 高書生說(shuō)。 

　　高書生指出,，當(dāng)前有些文化企業(yè)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)表層化,，遠(yuǎn)沒(méi)有深入到文化內(nèi)部挖掘文化內(nèi)涵。此外在表層化下又出現(xiàn)了許多營(yíng)銷概念,，例如文創(chuàng),、數(shù)字藏品等，沒(méi)有認(rèn)真研究文化,�,！拔矣X(jué)得最大的所謂文化IP，藏于我們的民族民間文藝資源中，任何一個(gè)東西都可以做成IP�,，F(xiàn)在很多數(shù)據(jù)都已經(jīng)做成了數(shù)據(jù)庫(kù),，但大量數(shù)據(jù)庫(kù)都是數(shù)據(jù)孤島，沒(méi)有聯(lián)動(dòng)起來(lái),。這次《意見(jiàn)》就是要把這些數(shù)據(jù)孤島打通,，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的分享,�,！� 

　　打通數(shù)據(jù)孤島，需要實(shí)現(xiàn)文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化,。如何實(shí)現(xiàn),？高書生指出，這次《意見(jiàn)》提了兩點(diǎn)很重要,，第一點(diǎn)是文化機(jī)構(gòu)要把文化資源數(shù)據(jù)的采集加工挖掘與數(shù)據(jù)服務(wù)納入經(jīng)常性工作中,。第二是將凝結(jié)文化工作者智慧和知識(shí)的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為可溯源,、可量化,、可交易的資產(chǎn)，在“數(shù)據(jù)超市”出售變現(xiàn),。 

　　在高書生看來(lái),，文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化的核心是要解決數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)問(wèn)題。怎么做關(guān)聯(lián),？第一是把零散的文化資源數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來(lái),；第二是把不同領(lǐng)域的專題數(shù)據(jù)庫(kù)貫通；第三是把不同形態(tài)的數(shù)據(jù)（例如,，圖片,、文字、音頻等）關(guān)聯(lián)在一起,；第四是把數(shù)據(jù)源和實(shí)體關(guān)聯(lián)起來(lái),。 

　　怎么做數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)？主要分三步,，第一步是按照文化統(tǒng)計(jì)框架的六個(gè)領(lǐng)域分類,；第二步是根據(jù)專業(yè)性的知識(shí)圖譜做編目；第三部是對(duì)數(shù)據(jù)特征進(jìn)行描述標(biāo)注,。在數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,，再通過(guò)在國(guó)家文化專網(wǎng)上搭建的“數(shù)據(jù)超市”來(lái)做交易。 

　　把加工出的文化數(shù)字內(nèi)容,，特別是文化體驗(yàn)產(chǎn)品,，投入到文化體驗(yàn)場(chǎng)所中，高書生將之稱為“大水漫灌式促消費(fèi)”。數(shù)字化的文化消費(fèi)新場(chǎng)景,，分線上和線下兩部分,，線上主要是指大屏和小屏；線下根據(jù)文化體驗(yàn)場(chǎng)所的規(guī)模大小分為三類：一類叫文化體驗(yàn)園,，一類叫文化體驗(yàn)館,，還有一類叫文化體驗(yàn)廳。第一類主要是以自然景觀為主的景區(qū),；第二類主要是學(xué)校和商場(chǎng),。第三類包括社區(qū)、客廳等,。 

　　關(guān)于文化數(shù)字安全問(wèn)題,，高書生認(rèn)為，這是推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的根本問(wèn)題,，《意見(jiàn)》為文化數(shù)據(jù)安全設(shè)了三道閘門,。第一道閘門是國(guó)家文化專網(wǎng)。專網(wǎng)與公網(wǎng)并存,，這兩張網(wǎng)物理隔離,，互相之間不能串，數(shù)據(jù)的加工,、生產(chǎn)都是在專網(wǎng)上完成,。只有通過(guò)“數(shù)據(jù)超市”才能拿到數(shù)據(jù)，沒(méi)有授權(quán)拿不到數(shù)據(jù),；或者委托有授權(quán)的文化產(chǎn)權(quán)交易所,。第二道閘門是數(shù)據(jù)存儲(chǔ)分布式。第三道閘門是標(biāo)識(shí)解析可溯源,�,！皬臄�(shù)據(jù)的資源端，到交易,、生產(chǎn)加工,、產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)、消費(fèi),、體驗(yàn),，所有過(guò)程中都有記錄，實(shí)際上就實(shí)現(xiàn)了全周期的數(shù)據(jù)安全,�,！� 

　　目的  

　　在高書生看來(lái)，這五個(gè)戰(zhàn)略支撐點(diǎn)連在一起就形成了文化大數(shù)據(jù)體系框架,，通俗地講就是“兩側(cè)四端”,。兩側(cè)是供給側(cè)和需求側(cè),；四端是資源端、生產(chǎn)端,、消費(fèi)端和云端,。 

　　資源端，是指文化資源的收藏和保管的機(jī)構(gòu),；生產(chǎn)端,，是指數(shù)據(jù)采集加工生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，無(wú)論是國(guó)有還是民營(yíng),，都可以參與到生產(chǎn)端,；消費(fèi)端，是指場(chǎng)景化的文化體驗(yàn)場(chǎng)所,；云端,，是負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)傳輸交易和分發(fā),。 

　　“理解文化數(shù)字化戰(zhàn)略和文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè),，核心是掌握密鑰�,！备邥�生說(shuō),，密鑰包括六個(gè)方面：第一，數(shù)據(jù)是核心要素,；第二,，數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)是核心生產(chǎn)力；第三,，關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)是核心資產(chǎn),；第四，數(shù)據(jù)的變現(xiàn)是核心驅(qū)動(dòng)力,；第五,，數(shù)據(jù)安全是核心競(jìng)爭(zhēng)力；第六,，生產(chǎn)端,、線、網(wǎng)是核心環(huán)節(jié),。 

　　“實(shí)際上,，整個(gè)文化數(shù)字化是文化機(jī)構(gòu)的自救，可以完全實(shí)現(xiàn)就地取材和抱團(tuán)取暖,�,！备邥�生進(jìn)一步解釋道，可以依托已經(jīng)建立的數(shù)據(jù)庫(kù),，形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù),；依托現(xiàn)有的有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施,，形成國(guó)家文化專網(wǎng)；依托現(xiàn)有的文化機(jī)構(gòu)和科技機(jī)構(gòu),，搭建數(shù)字化文化生產(chǎn)線,，生產(chǎn)文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容；依托文化產(chǎn)權(quán)交易所搭建的數(shù)據(jù)超市,，進(jìn)行數(shù)據(jù)交易,；依托文化教育設(shè)施，形成場(chǎng)景化的文化體驗(yàn)場(chǎng)所,。 

　　高書生表示,，文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施，還有一個(gè)重要目的,，就是把文化人從不擅長(zhǎng),、不熟悉、不精通的事物中解脫出來(lái),，專心做內(nèi)容,。“好多做技術(shù)的人到這個(gè)行業(yè)中,，不了解業(yè)務(wù)流程,，沒(méi)有站在文化人的角度去推動(dòng)技術(shù)更新，就很難使之變成生產(chǎn)力,�,！� 

　　“其實(shí)，最終目的是把整個(gè)中華文化全景呈現(xiàn),，讓中華文明數(shù)字化成果全民共享,，隨處可見(jiàn)�,！� 高書生說(shuō),。（中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 成琪）