近期,中央一號文件發(fā)布,,這是進入21世紀(jì)以來第19個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件,。其中,在提到傳統(tǒng)村落保護時表述道:“開展傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范,,健全傳統(tǒng)村落監(jiān)測評估,、警示退出、撤并事前審查等機制,。保護特色民族村寨,。實施‘拯救老屋行動’�,!�
如何在當(dāng)今社會快速城鎮(zhèn)化過程中,,保護好、利用好傳統(tǒng)村落,,保存鄉(xiāng)村記憶,、留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情已成為社會各界共同關(guān)注的重要課題。山東大學(xué)歷史文化學(xué)院王云慶教授,,在做客山東省圖書館大眾講壇時,,就“如何留住傳統(tǒng)村落之美”這一話題分享感悟、見解,。
傳統(tǒng)村落是活態(tài)的文化遺產(chǎn)
“每年中央一號文件都是關(guān)于三農(nóng)問題的,,近幾年一號文件都提到了傳統(tǒng)村落保護。傳統(tǒng)村落是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,,統(tǒng)籌好保護,、利用與發(fā)展的關(guān)系,,努力保持村莊的完整性、真實性和延續(xù)性,,加強對傳統(tǒng)文化的保護,,既有利于保持農(nóng)村特色和提升農(nóng)村魅力,又有利于增強國家和民族的文化自信,,保持中華文化的完整多樣,,對實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,建設(shè)美麗中國具有重要意義,�,!蓖踉茟c認(rèn)為。
王云慶首先剖析了“傳統(tǒng)村落”的概念,,即對我國各民族在悠久的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展歷程中形成的數(shù)量眾多,、分布廣泛且充滿地域特色的村落的總稱�,!皩嶋H上,,從2012年開始,學(xué)術(shù)規(guī)范的說法應(yīng)該是中國傳統(tǒng)村落,,它的原名是古村落,,所以現(xiàn)在的書有的是寫古村落,有的是寫傳統(tǒng)村落,,是指村落形成較早,、擁有較豐富的文化與自然資源,具有一定歷史文化,、科學(xué),、藝術(shù)、經(jīng)濟社會價值,,應(yīng)予以保護的村落,。截至2019年年底,現(xiàn)有國家級的傳統(tǒng)村落,,數(shù)量已經(jīng)達到6819個,。”
我國傳統(tǒng)文化根植于廣泛的農(nóng)村地區(qū),,傳統(tǒng)村落在長期的農(nóng)耕文明發(fā)展歷程中凝聚了眾多的歷史信息,、文化景觀和民族記憶,它是中華民族悠久燦爛文明的重要載體,,也是集物質(zhì)和非物質(zhì)文化等多種元素于一身的珍貴歷史遺產(chǎn),。“關(guān)于這一筆重要的文化遺產(chǎn),,特別是名城名鎮(zhèn)名村的保護,,從20世紀(jì)80年代就開始了,。”王云慶說,。
“傳統(tǒng)村落中蘊含的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互融合,、相互依存,同屬于一個文化與審美的基因,,共同構(gòu)成了一個獨特的整體,�,!蓖踉茟c認(rèn)為,,從屬性來看,傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)土社會生產(chǎn)生活中的一種活態(tài)遺產(chǎn),,是豐富多彩的傳統(tǒng)文化資源,,對于社會、歷史,、經(jīng)濟,、文化等多方面都具有很大的價值。
從不同角度和層面來看,,傳統(tǒng)村落的價值體現(xiàn)各有不同,。從社會層面來看,傳統(tǒng)村落作為傳統(tǒng)民居的聚集地和村民生產(chǎn)生活的社區(qū),,它構(gòu)成了一個獨特的鄉(xiāng)土社會,,是整個社會體系的基層單位。在鄉(xiāng)土社會中,,村落居民通過勞動與智慧創(chuàng)造了豐富多樣的物質(zhì)財富和文化財富,,為社會的進步和發(fā)展提供了資源和動力支撐。
王云慶說,,從歷史發(fā)展角度來看,,傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明時期遺留下來的最大遺產(chǎn),無論是村落建筑,、歷史文物還是鄉(xiāng)風(fēng)民俗,、傳統(tǒng)技藝,都記錄和反映著社會發(fā)展的歷史進程和人類文明的進步,,是中華民族歷史文化發(fā)展的鮮明印記,;從經(jīng)濟角度來看,傳統(tǒng)村落的自然屬性,、歷史屬性,、文化屬性和不可再生性使其成為廣泛的潛在的旅游資源,合理的開發(fā)和推廣將帶來巨大的經(jīng)濟價值,。
另外,,從文化角度來看,,傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓,每一處蘊含傳統(tǒng)文化的村落都是活態(tài)的文化遺產(chǎn),,充分展現(xiàn)了民族文化的多樣性和傳統(tǒng)文化的精髓,。在社會文化認(rèn)同視野下,傳統(tǒng)村落更是成為維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶,,在維護民族共同記憶和促進民族文化繁榮發(fā)展方面具有無可比擬的作用,。
保護傳統(tǒng)村落迫在眉睫
傳統(tǒng)村落,包括少數(shù)民族地區(qū)的村寨,,都是活態(tài)的真實的文化,,透露出鄉(xiāng)村文化發(fā)展的歷史軌跡,反映著文明的進步,,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的獨特文化精髓,,具有脆弱性和不可再生性。
“傳統(tǒng)村落和其他的文物保護單位是不同的,。它不單是文保單位,,也是居民生產(chǎn)生活的基地。長期以來村落是構(gòu)成社會的最基層單位,。傳統(tǒng)村落的精神遺產(chǎn)包括大量的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,各種風(fēng)俗民情,還有大量獨特的歷史記憶,,比如俚語方言,、鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約,人們的生產(chǎn)方式等等,�,!蓖踉茟c在談及傳統(tǒng)村落的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)時說,作為一種獨特的精神文化內(nèi)涵,,因傳統(tǒng)村落的存在而存在,,正是這些物質(zhì)的和非物質(zhì)的內(nèi)容,使傳統(tǒng)村落顯得厚重鮮活,。
那么傳統(tǒng)村落按照有關(guān)部門制定的標(biāo)準(zhǔn),,如何認(rèn)定呢?“傳統(tǒng)村落中現(xiàn)存的建筑要有一定的久遠(yuǎn)度,,文物保護單位的等級要達到標(biāo)準(zhǔn),,傳統(tǒng)建筑的占地規(guī)模,現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑群和周邊環(huán)境保存,,要有一定的完整性,。建筑的造型、結(jié)構(gòu),、材料以及裝飾,,要有一定的美學(xué)價值,,并對傳統(tǒng)技藝有所傳承。另外傳統(tǒng)村落在選址規(guī)劃方面,,代表了所在地域民族及特定歷史時期的典型特征,,具有一定的科學(xué)文化歷史及考古價值,并與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào),,承載了一定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。”王云慶說,,有的村落還承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評價指標(biāo),,包括傳承的方式、活動的規(guī)模,、代表性傳承人等,。
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中,,傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展受到了來自工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化等各方面的沖擊,普遍面臨著被破壞或漸趨消失的窘境,。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,,我國在2000年擁有363萬個自然村,至2010年十年間減少到271萬個,,至2012年又減少到230萬個,。可見,,傳統(tǒng)村落的境遇不容樂觀,,如果任其發(fā)展,我們可能將永遠(yuǎn)失去那些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和民族記憶,,保護傳統(tǒng)村落迫在眉睫,。
讓它們世世代代綻放
談及我國傳統(tǒng)村落的保護進展,王云慶特地提到2016年以來國家文物局支持中國文物保護基金會實施的保護傳統(tǒng)村落的一個公益項目——“拯救老屋行動”,,這對傳統(tǒng)民居的保護和修復(fù)起到了重要作用,。“對瀕危建筑進行異地保護,,有的老屋可以實現(xiàn)異地再生,。據(jù)我所知,目前已經(jīng)有幾個村落‘遠(yuǎn)涉重洋’,�,!�
除了異地保護方式,還有一種方式叫“靜態(tài)定格”,,即把古村落居民遷出去,,古村落得以整體保護,。“這里面存在一個問題,,即居民外遷之后古村落的保護責(zé)任問題,。”王云慶說,,還有一種方式是“舊瓶裝新酒”,,進行功能更新式的古建筑保護,對一些古建筑進行改造,,保持古建筑的風(fēng)貌,,吸引投資。
王云慶認(rèn)為,,城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)村落保護必須遵循傳統(tǒng)村落形成和發(fā)展的歷史規(guī)律,。不能強求傳統(tǒng)村落的居民一直保持一種原始的生活狀態(tài),但也不能任其隨意大拆大建,,將古建筑和原生態(tài)的傳統(tǒng)文化置于毀滅之境,。對于傳統(tǒng)村落的保護,只有科學(xué)合理地遵循人與村落互動發(fā)展的歷史規(guī)律,,才能實現(xiàn)兩者的共贏,。
分布廣泛的傳統(tǒng)村落,每一處都是由鄉(xiāng)土人民生產(chǎn)生活的智慧創(chuàng)造而來,,保護措施一定要因地制宜,,突出地域特色�,!皬膰蚁嚓P(guān)部門下發(fā)的關(guān)于傳統(tǒng)村落保護的各類文件可以看出,,傳統(tǒng)村落保護工作可以有共同的目標(biāo)、原則和方向,,但沒有統(tǒng)一的辦法可循,,必須因地制宜,一個村一個辦法,�,!蓖踉茟c說,在傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)規(guī)劃中要注重結(jié)合傳統(tǒng)村落形成歷史,、文化資源和發(fā)展?fàn)顩r,,規(guī)劃先行,保護與發(fā)展同步,,突出地域特色和獨特的文化內(nèi)涵,。
王云慶還談到傳統(tǒng)村落的立檔保護問題。“在整理工作中要堅持博約得當(dāng)?shù)脑瓌t,,去粗取精,,提高傳統(tǒng)村落單位的質(zhì)量,特別是對相近的同一類型的傳統(tǒng)村落,,要避免過多的重復(fù),。”王云慶說,。
“不要讓傳統(tǒng)村落只存在于屏幕與畫卷上,,不要讓傳統(tǒng)文化只能口口相傳,不能讓傳統(tǒng)村落在祖國大地上燦爛的文明之花枯萎,。相反,,要讓它們更加奪目,世世代代綻放,�,!蓖踉茟c總結(jié)。