新石器時(shí)期的中國(guó)什么樣,？這一時(shí)期中國(guó)不同地區(qū)的文化有聯(lián)系嗎？12月1日,，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)線上召開，從匯報(bào)的五個(gè)項(xiàng)目中或許我們可以找到一些答案,。

　　年代最早的稻田

　　在浙江余姚市,，有一處河姆渡文化和良渚文化的大規(guī)模稻田遺存——施岙遺址古稻田，初步勘探總面積約90萬(wàn)平方米,，年代距今約6700年至4500年,。“這是一個(gè)世界級(jí)的發(fā)現(xiàn),�,！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員陳星燦說。

　　浙江省文物考古研究所館員王永磊介紹說,，河姆渡文化時(shí)期稻田因發(fā)掘面積較小,，僅發(fā)現(xiàn)少量稻田、田埂,、河溝遺存,。良渚文化時(shí)期稻田結(jié)構(gòu)清晰，發(fā)現(xiàn)大面積的塊狀稻田,，由縱橫交錯(cuò)的凸起田埂組成“井”字形結(jié)構(gòu),，這種結(jié)構(gòu)也恰恰與甲骨文中的“田”字相吻合。

良渚文化時(shí)期稻田（國(guó)家文物局供圖）

　　此外,，良渚文化的稻田還發(fā)現(xiàn)了河道,、水渠和灌排水口組成的灌溉系統(tǒng)，“出現(xiàn)了比較完善的路網(wǎng)和灌溉系統(tǒng),，這種大規(guī)模稻田起源年代可能早至距今6500年以上,，并一直延續(xù)發(fā)展�,！蓖跤览谡f,。

　　“關(guān)于農(nóng)田的發(fā)現(xiàn)不多，以前我們對(duì)稻田植物被馴化的研究比較多,，這種清楚的稻田系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)不多,，這次發(fā)現(xiàn)是水稻農(nóng)業(yè)在長(zhǎng)江中下游發(fā)展的無(wú)可辯駁的證據(jù),。”陳星燦說,。

　　這次考古還出土了陶釜口沿,、魚鰭形鼎足、平底罐底和石刀,、石錛,、石犁殘片等器物，一條殘損的獨(dú)木舟被埋入田埂中,。經(jīng)檢測(cè),，稻田堆積中含有較多水稻小穗軸、穎殼,、稻田伴生雜草等遺存,，植硅體分析結(jié)果顯示，稻田堆積中水稻植硅體密度遠(yuǎn)高于一般古代稻田的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),。

　　“施岙遺址古稻田是目前世界上發(fā)現(xiàn)的面積最大,、年代最早,、證據(jù)最充分的大規(guī)模稻田,。此次發(fā)現(xiàn)表明，稻作農(nóng)業(yè)是河姆渡文化到良渚文化社會(huì)發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)支撐,，進(jìn)一步深化了對(duì)長(zhǎng)江下游地區(qū)史前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)程的認(rèn)識(shí),。”王永磊說,。

　　仰韶文化在甘肅

　　在這次“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)中,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者注意到，有兩處甘肅的考古均與仰韶文化有關(guān),。一處是甘肅慶陽(yáng)南佐遺址,，一處是甘肅張家川圪垯川遺址。

　　“甘肅這兩個(gè)遺址讓我們更加理解仰韶文化的發(fā)展,，也是仰韶文化在黃土高原的模式,。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉說,。

　　南佐遺址位于甘肅省慶陽(yáng)市西峰區(qū),，是一處仰韶文化大型聚落遺址�,？脊耪{(diào)查初步判斷南佐遺址面積約600萬(wàn)平方米,，年代距今5200年至4600年。其中遺址核心區(qū)由9座大型夯土臺(tái)圍合,，面積約30萬(wàn)平方米,，緊鄰夯土臺(tái)外側(cè)發(fā)現(xiàn)2道環(huán)壕,，核心區(qū)東、南,、北三面約1000米處還發(fā)現(xiàn)外環(huán)壕遺跡,，“但目前尚不能確認(rèn)為封閉的環(huán)壕�,！敝袊�(guó)人民大學(xué)教授韓建業(yè)說,。

　　在核心區(qū)北部發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、聯(lián)排房屋等重要遺跡,，其中大型建筑包括前廳,、后堂，僅室內(nèi)面積已達(dá)630平方米,，墻壁,、地面均為多層白灰面�,！�600多萬(wàn)平方米的單間房屋,，刷新了我們對(duì)仰韶文化的認(rèn)識(shí)�,！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘說,。

大型房屋（國(guó)文物局供圖）

　　此外，考古還出土了白色堆紋陶,、白衣陶,、白陶、黑陶,、朱砂彩繪陶,、大型彩陶罐、帶塞蓋喇叭口平底彩陶瓶以及大量水稻遺存,，顯示了較高的社會(huì)發(fā)展水平,。專家推測(cè)這些器物可能是一些禮器，“這對(duì)了解黃河上游地區(qū)（隴東地區(qū)）社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程很有價(jià)值,�,！标愋菭N說。

南佐遺址出土的器物（國(guó)家文物局供圖）

　　與南佐遺址不同的是,，圪垯川遺址位于甘肅省張家川回族自治縣,，是一處仰韶文化史家類型聚落遺址。

　　圪垯川遺址從仰韶文化早期延續(xù)至仰韶文化晚期,，年代距今6100年至5600年,。其中仰韶文化早期史家類型時(shí)期的大型環(huán)壕聚落保存較完好，面積約8萬(wàn)平方米,，聚落外圍發(fā)現(xiàn)三道環(huán)壕,，中心區(qū)為一處廣場(chǎng),，圍繞廣場(chǎng)呈向心狀分布三組房屋，共計(jì)100余座,，每組房屋由1座大房屋（約100平方米）和數(shù)量不等的中型房屋（約20-50平方米）,、小型房屋（20平方米以下）組成�,！斑@些房屋非常完整,、復(fù)雜、講究,，對(duì)我們來(lái)說很震撼,。”陳星燦說,。

成組分布的房址 （國(guó)家文物局供圖）

　　此外,，房屋間發(fā)現(xiàn)數(shù)座袋狀窖穴，最大一座位于中心廣場(chǎng),，容積約60立方米,，底部保存近0.4至0.6米厚的炭化粟黍遺存�,！按笮蛢�(chǔ)糧窖穴及粟黍遺存的發(fā)現(xiàn),，對(duì)研究仰韶早期人群農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)作物加工儲(chǔ)藏技術(shù),、人類生業(yè)經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)物資料,，對(duì)探討中國(guó)北方地區(qū)粟黍作物馴化后粟黍農(nóng)業(yè)的建立具有重要意義�,！备拭C省文物考古研究所研究員陳國(guó)科說。

　　遺址出土大量陶器,、石器,、玉器、骨器等,，陶器以彩陶為主,，包括尖底瓶、平底缽,、葫蘆瓶等,，值得注意的是，還發(fā)現(xiàn)一件玉權(quán)杖首,。

　　兩處遺址均與仰韶文化相關(guān),。其中隴東的南佐遺址是黃河流域文明起源和發(fā)展的重要實(shí)物資料，對(duì)于認(rèn)識(shí)黃河中游,、黃土高原尤其是隴東地區(qū)在中華文明起源和形成過程中的關(guān)鍵地位,，探索早期國(guó)家起源,，具有極為重要的意義。而隴西的圪垯川遺址是繼大地灣遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn),，證實(shí)本區(qū)域與關(guān)中和中原地區(qū)一樣是仰韶文化的又一中心區(qū)域,，在中華文明起源過程中具有極為重要的地位。

　　新的文化,？

　　北京2022年冬奧會(huì)將在張家口舉辦,。而鄧槽溝梁遺址就位于河北省張家口市，是一處新石器時(shí)代遺址,。

　　河北省文物考古研究院研究員王剛介紹說,，鄧槽溝梁遺址共發(fā)現(xiàn)四個(gè)階段的文化遺存。第一階段距今8000年左右,，發(fā)現(xiàn)半地穴式房屋1座,，出土的素面大口罐是一種新的考古學(xué)文化因素，方形石板灶,、有肩石鏟等器物又體現(xiàn)出興隆洼文化的影響,。第二階段距今6500年左右，發(fā)現(xiàn)半地穴式房屋4座,、袋狀窖穴數(shù)個(gè),，出土紅頂缽、素面罐,，紡輪等遺物,，文化面貌與后崗一期接近。第三階段距今5100年左右,，發(fā)現(xiàn)半地穴式房屋1座,，出土缽、彩陶,、刻劃陶器等遺物,，文化面貌與河套地區(qū)仰韶文化晚期遺存極為相似。值得注意的是第四階段,，距今4200—4000年左右,，發(fā)現(xiàn)龍山晚期石城1座，城墻寬約13米,，墻芯為土石結(jié)構(gòu),，由夯土板塊加固。調(diào)查發(fā)現(xiàn)2個(gè)保存較好的甕城,，文化面貌與龍山時(shí)期河套地區(qū)石峁,、后城咀等遺址十分接近。

鄧槽溝梁出土的筒形罐（國(guó)家文物局供圖）

龍山時(shí)代城址 （國(guó)家文物局供圖）

　　張家口地理位置特殊，著名的考古學(xué)家蘇秉琦曾經(jīng)將張家口稱為“中華文明的三岔口”,，張家口地區(qū)處于我國(guó)北方游牧文化和中原農(nóng)耕文化的過渡地帶,，是東部環(huán)渤海文化和西部?jī)?nèi)陸文化交流的重要通道。此次發(fā)現(xiàn)距今8000年至4000年四個(gè)階段面貌各異的文化遺存,，證明該地區(qū)自古以來(lái)就是多民族,、多文化交融的重要區(qū)域，為探討中國(guó)北方地區(qū)多元一體進(jìn)程提供了珍貴資料,。

　　“這次發(fā)現(xiàn)具有填補(bǔ)空白的作用,。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李水城說,�,！斑@個(gè)地方有自己重要的文化特色，也可能是新的考古學(xué)文化區(qū),�,！�

　　廣東與良渚文化

　　在這次發(fā)布的“考古中國(guó)”重大發(fā)現(xiàn)中，巖山寨遺址引起了中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者注意,。為什么呢,？因?yàn)閹r山寨遺址位于廣東省英德市，是一處石峽文化聚落遺址,。然而其出土的玉器可見明確來(lái)自良渚文化的影響,。良渚文化的核心區(qū)在太湖，從距離上看,，有上千公里之遠(yuǎn),。他們之間有什么聯(lián)系呢？

　　記者的疑惑在專家那里得到了答案,�,！笆瘝{文化發(fā)現(xiàn)的這些良渚文化玉器，說明兩者有過交流,，而且交流的時(shí)間很長(zhǎng),，我們應(yīng)該重新考慮良渚文化在中國(guó)東南和嶺南文化的作用�,！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授張弛說。

　　巖山寨遺址是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的新石器時(shí)代聚落遺址,。遺址總面積約5萬(wàn)平方米,，包含居住區(qū)、墓葬區(qū)等多個(gè)功能區(qū),。居住區(qū)發(fā)現(xiàn)大量灰坑,、柱洞，也夾雜少量墓葬，居住生活和喪葬并未完全分開,。墓葬區(qū)共發(fā)掘墓葬66座,，可見一次葬、二次葬和遷出葬現(xiàn)象,，少數(shù)墓葬保存了木質(zhì)葬具殘痕與人骨遺存,，“這在嶺南同類遺址中極為罕見�,！睆V東省文物考古研究所研究員劉鎖強(qiáng)說,。

巖山寨高等級(jí)墓葬（國(guó)家文物局供圖）

　　隨葬陶器組合以鼎、盤,、豆,、壺、罐為主,，磨制石器以鏃,、錛為主，玉器有琮,、鉞,、環(huán)、玦,、璧,、錛、錐形器及圭形器等,，以玉鉞為最大宗,。墓葬形制、喪葬禮俗及隨葬器物組合都具有顯著的石峽文化特征,。墓葬也表現(xiàn)出明顯的等級(jí)分化,，高等級(jí)墓葬普遍隨葬玉器，有的隨葬品超過140件,，包括5件玉鉞與2件玉環(huán),，有的同時(shí)隨葬有玉琮與玉鉞�,！斑@也是繼石峽遺址后廣東省發(fā)現(xiàn)的又一處新石器時(shí)代晚期高等級(jí)墓地,。”劉鎖強(qiáng)說,。

　　“良渚文化對(duì)嶺南地區(qū)有影響,，也能看到嶺南地區(qū)自己文化的發(fā)展�,！崩钚聜フf,。

　　這次“考古中國(guó)”重大發(fā)現(xiàn)雖然涉及中國(guó)的中南西北,，但是他們之間都有著某種普遍聯(lián)系。展現(xiàn)了黃河流域,、長(zhǎng)江流域,、珠江流域不同階段新石器文化起源、文明起源與發(fā)展的歷史進(jìn)程,，是中華文明多元一體格局的重要實(shí)證,。

　　不同時(shí)期稻田的發(fā)展?fàn)顩r是什么樣？稻田是插秧還是播種,？對(duì)張家口鄧槽溝梁遺址我們是否可以用新的文化命名,？巖山寨遺址聚落狀態(tài)是什么樣？良渚文化群與中國(guó)南方文化的關(guān)系是如何發(fā)展的,？作為禮器,，白陶的宗教意義是什么？等等,，這些問題還等待著我們?nèi)�尋��,，去發(fā)現(xiàn)。

　　正如國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮所言,，“這次的考古發(fā)現(xiàn),，我很振奮，但同時(shí)責(zé)任也更大,，下一步需要各個(gè)方面更加努力,，推動(dòng)中華文化起源、中華文明起源和發(fā)展等重大課題不斷取得新的突破,�,！保ㄖ袊�(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 成琪）