從2010年開始，原文化部等機(jī)構(gòu)共同推出“歡樂春節(jié)”大型文化交流活動(dòng),，歷經(jīng)十余年的推廣之后,，已成長(zhǎng)為有影響力的文化品牌,。在臺(tái)港澳地區(qū)的活動(dòng),，如海峽兩岸春節(jié)民俗廟會(huì),、臺(tái)北燈會(huì),、香港元宵彩燈會(huì),、歡樂春節(jié)聚香江等,，以“親”為主題,，滲透著同胞的情誼和民心的互通。

　　臺(tái)港澳地區(qū)年俗傳統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)運(yùn)作具有各自的特色,，可為節(jié)慶文化的融合發(fā)展帶來啟發(fā)性的思路,。其中，在傳統(tǒng)節(jié)日的傳承,、民間社會(huì)的組織,、政府介入的方式,、中西文化的結(jié)合、旅游休閑的體驗(yàn),、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的提振等方面,，發(fā)展出了獨(dú)特的節(jié)慶文化經(jīng)驗(yàn)。

　　臺(tái)港澳地區(qū)的節(jié)日體系,，因特殊的歷史進(jìn)程形成了各自的特色,，其傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)也得到了較為完好的傳承和保護(hù)，其中春節(jié)最為隆重,，在民眾心目中的地位不可替代,。

　　在臺(tái)灣，春節(jié)的傳統(tǒng)意味最為突出,，民間也十分注重禮俗的延續(xù),。從農(nóng)歷臘月十六開始，進(jìn)入年兜時(shí)節(jié),。臘月十六,，稱作尾牙，家家戶戶祭拜土地公,，尤其是商戶收尾,，春節(jié)周期開始。臘月二十四祭灶,，送灶神上天,，期許“上天言好事，下界保平安”,。之后開始清黗,，掃除晦氣，迎接新年,。除夕有辭歲的儀式,，祭拜神明和祖先，感恩過去一年的庇佑,，祈望來年的賜福,。大年初一稱作新正，親友之間互相拜訪祝賀,，游覽公園,，到寺廟祈福。春節(jié)周期的活動(dòng),，一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)才結(jié)束,。

　　香港的傳統(tǒng)節(jié)日與嶺南文化一脈相承。春節(jié)期間的舊習(xí)俗,，有貼春聯(lián),、貼門神,、放鞭炮、燃煙花,、舞龍,、舞獅等。在國(guó)際化都市的發(fā)展過程中,，新的春節(jié)習(xí)俗逐漸形成,，如逛花市、花車巡游,、煙花匯演等,。年前逛花市，隨著各大公園和游樂場(chǎng)中花市的開張,，香港人開始嗅到了年的味道,。在粵語(yǔ)中，“花”與“發(fā)”諧音,，預(yù)示著美好的愿望。大年初一的新春花車巡游,，自1996年落地以來已經(jīng)成為香港的盛事,。初二的煙花匯演，不僅彌補(bǔ)了市民不能燃放鞭炮的缺憾,，還使得這一節(jié)目成為香港國(guó)際化的一個(gè)標(biāo)識(shí),。

　　立足于國(guó)際商業(yè)都市的定位，香港人對(duì)節(jié)慶商機(jī)的嗅覺極為敏銳,。以節(jié)慶提振經(jīng)濟(jì),，為歷屆香港特區(qū)政府所重視。政府相關(guān)機(jī)構(gòu)積極介入春節(jié)慶�,；顒�(dòng),，以期打造一個(gè)兼具東方和西方魅力的國(guó)際性節(jié)日。上述花市,、花車,、煙花等活動(dòng)，是在政府機(jī)構(gòu)與市場(chǎng)的合作之下完成的,。節(jié)慶活動(dòng)的成功策劃,，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的同時(shí)，帶動(dòng)了旅游業(yè),、購(gòu)物,、休閑娛樂業(yè)的增長(zhǎng)。

　　澳門是中西文化最初的交會(huì)之地,，在兩種文明長(zhǎng)時(shí)段的沖突融匯過程中,，發(fā)展出了異質(zhì)文化的共存模式,。近年來，隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,，“節(jié)慶澳門”成為特區(qū)政府的一個(gè)產(chǎn)業(yè)策略,。節(jié)慶的產(chǎn)業(yè)化，在改變民眾節(jié)慶觀念的同時(shí),，也為與內(nèi)地的協(xié)同發(fā)展帶來了機(jī)會(huì),。

　　澳門的春節(jié)，在中國(guó)與西方,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多元交會(huì)之中,，顯示出東方小城的獨(dú)特風(fēng)情。既有社團(tuán)的團(tuán)拜,，也有派發(fā)利市的活動(dòng),；既可觀賞龍獅表演，也可參與花燈競(jìng)投節(jié)目,。內(nèi)地春節(jié)習(xí)俗的展出,，更加豐富了民眾的節(jié)日趣味，增強(qiáng)了中華文化的主體意識(shí),。在教堂和歐式建筑林立的小城體會(huì)傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年,，對(duì)游客來說則是一種別樣的體驗(yàn)。

　　臺(tái)港澳三地的節(jié)慶文化,，在保留傳統(tǒng)風(fēng)味的同時(shí),，也在因地制宜地追隨著現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏。其中的成功經(jīng)驗(yàn)值得參考借鑒,，比如政府與民間的協(xié)調(diào)配合,、傳統(tǒng)神圣性與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)性的兼顧、中西文化的兼容并包等,，均顯示了獨(dú)特的應(yīng)對(duì)思路和舉措,。在新春佳節(jié)來臨之際，對(duì)臺(tái)港澳三地節(jié)慶文化的了解,，有助于摸索不同區(qū)域多層次,、機(jī)制化融合發(fā)展的路徑。

　�,。ㄗ髡邚堉貚�,，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所臺(tái)港澳文學(xué)與文化研究室主任研究員）