“對00后來說，好玩比好用更重要,�,！苯衲陜蓵�現(xiàn)場,，市政協(xié)委員臧熹的問題引起了不少代表委員的共鳴：這一代的青少年思想狀態(tài)發(fā)生著巨大變化,，上海紅色資源豐富,，如何吸引青少年與紅色文化共情共鳴,？

　　摒棄“說教”的方式

　　臧熹列舉了多項針對青少年的調(diào)查,，結(jié)果顯示,，當代青少年的自我感,、表達欲極強，對新事物充滿好奇與渴望,，但“權(quán)威感”降到歷史最低點——對傳統(tǒng),、陳舊的方式接納度低。然而上海紅色文化場館的宣傳展示手段卻較滯后,“微信公眾號大多只有簡介和預約功能,，引不起青少年的興趣”,。市政協(xié)委員金江波也發(fā)現(xiàn)，上海紅色文化數(shù)字內(nèi)容轉(zhuǎn)換率低，紅色文化,、紅色故事的數(shù)字場景應用率低,，開發(fā)手段單一，在青少年活躍的短視頻,、“B站”等平臺,，紅色文化場館注冊很少，相關(guān)新興文化產(chǎn)品匱乏,。

　　臧熹建議,，充分探索利用“互聯(lián)網(wǎng)+紅色資源”道路，搶占青少年關(guān)注的新興平臺,，摒棄“說教”的方式,。“不能簡單地將場館介紹遷到移動互聯(lián)網(wǎng)上,，而是從故事和人物入手,、從青少年心理入手，將內(nèi)容形象化,、趣味化,。”他認為不妨大膽嘗試打破“次元”壁,，“比如四行倉庫,，能不能開發(fā)游戲，讓青少年‘參與’其中去感悟?qū)W習,�,！笔腥舜蟠�表蔡金萍也強調(diào)“故事”的重要性：“今年是建黨百年，有那么多故事可以講,，要用藝術(shù)的方式讓年輕人感到生動有趣,。”

　　從一大會址紀念館直播帶貨,，到四大紀念館推出盲盒潮品,，從網(wǎng)上城市文化講解到數(shù)字體驗黨課，市政協(xié)委員王慧敏看到上海的紅色文創(chuàng)吸引了越來越多的年輕人和文化企業(yè),、科技企業(yè),。她希望呵護這類“自下而上”的紅色文創(chuàng)熱情�,！吧虾�擁有一大批具有頂級IP價值的紅色文化資源,，建議研究紅色IP的評估、授權(quán),、確權(quán)和運營等的規(guī)范與管理,，為紅色文創(chuàng)提供一站式服務。”

　　“日�,！背休d紅色文化

　　“上海是一個落葉不掃的馬路都能成為‘網(wǎng)紅’的城市,，文化休閑消費需求非常旺盛�,！痹谕趸勖艨磥�,，除了可供消費的文創(chuàng)產(chǎn)品，紅色文化還應融入上海都市生活的日常肌理,，創(chuàng)意地轉(zhuǎn)化為貼近生活的文化體驗產(chǎn)品,。

　　市政協(xié)委員李培紅以去年10月中運量公交71路推出的“最美上海紅色之旅專列”為例，上海幾乎所有的紅色文化場館,、紀念地都有公交地鐵可達,，這些線路串聯(lián)起來就是一條紅色之旅。她建議通過公交,、地鐵報站,、廣播及車廂、車站的主題裝飾,，介紹沿途紅色景點,，通過掃描二維碼了解相關(guān)站點的紅色歷史，“市民游客乘坐公交地鐵,，就上了一堂黨課”,。如今，上海各區(qū)都在推出自己的“紅色線路圖”,，她建議全市對紅色資源進行統(tǒng)一標識,、統(tǒng)一包裝以增強辨識度,。

　　“上海紅色文化地標還包括新中國成立后特別是改革開放,、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型期間的工業(yè)遺存，有些地方已經(jīng)成了‘網(wǎng)紅’打卡地,�,！崩钆嗉t建議，應該把這些地點都納入上海紅色文化系列系統(tǒng)開發(fā),，“這樣整個上海的紅色歷史就串聯(lián)起來,，而不是割裂的”。

　　“要打破紅色文化是屬于傳統(tǒng)的,、繼承的,、過去的觀念�,！痹诮鸾�波看��,，紅色文化不僅屬于過去，也是當下的，更是未來的,。市政協(xié)委員翁文磊建議對年輕人應該“讓有信仰的人講信仰”,，如三八紅旗手、勞模,、杰出青年等,，他們都是信仰者、實踐者,，也是紅色文化和城市精神的傳播者,。不少代表委員也表示，這樣“日�,！钡娜嘶蚴�,，承載的紅色文化元素更能引發(fā)當代青少年的共鳴。