文化潤(rùn)疆，是文化在新疆治理中重要作用的具體實(shí)踐,，我們要充分認(rèn)識(shí)文化潤(rùn)疆的重大意義,，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，充分發(fā)揮文化在新疆治理中的重要作用,，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

　　深入開展文化潤(rùn)疆工程,，是第三次中央新疆工作座談會(huì)作出的重大決策部署,，是新時(shí)代黨的治疆方略的重要內(nèi)容，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆文化建設(shè)和文化工作的根本遵循,。對(duì)此,，我們要充分認(rèn)識(shí)文化潤(rùn)疆的重大意義，把文化建設(shè)擺在更加突出位置,，堅(jiān)持以凝聚人心為根本,，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),，讓各族群眾享有更加充實(shí)、更為豐富,、更高質(zhì)量的精神文化生活,；堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，充分發(fā)揮文化在新疆治理中的重要作用,，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆,。

　　深入開展文化潤(rùn)疆工程，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆凝聚精神動(dòng)力,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的,，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器,。在新疆廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,，夯實(shí)各族干部群眾的思想道德基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的價(jià)值基礎(chǔ),。要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化普遍化,，就必然要求通過(guò)文化潤(rùn)疆這樣一項(xiàng)統(tǒng)籌文化發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)文化發(fā)展能力,、促進(jìn)文化價(jià)值增生的“軟治理”模式來(lái)實(shí)現(xiàn),。從全方位貫穿、深層次融入,，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿融入國(guó)民教育,，作為精神文明創(chuàng)建的根本任務(wù)，與各族干部群眾的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái),。從文化潤(rùn)疆的實(shí)踐目標(biāo)來(lái)看,，它旨在建構(gòu)普遍的價(jià)值認(rèn)同體系，其本身需要在一種核心價(jià)值的引領(lǐng)下付諸實(shí)踐并得以內(nèi)化,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),，是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。毫無(wú)疑問(wèn),，文化潤(rùn)疆的價(jià)值引領(lǐng)和目標(biāo)弘揚(yáng)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆凝聚精神動(dòng)力。

　　深入開展文化潤(rùn)疆工程,，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆增進(jìn)認(rèn)同支持,。文化認(rèn)同是對(duì)文化的價(jià)值以及發(fā)展適應(yīng)性的認(rèn)同、認(rèn)知和踐行,，是將文化內(nèi)涵不斷內(nèi)化于心,、外化于行的重要表現(xiàn)，它與文化治理實(shí)踐相互作用,、相輔相成,。一方面，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華文化的認(rèn)同是文化潤(rùn)疆開展的前提,，為文化潤(rùn)疆提供了具有普遍性的凝聚力量,；另一方面，文化潤(rùn)疆的實(shí)施又為增進(jìn)文化認(rèn)同提供了必需的集體實(shí)踐,，它的價(jià)值目標(biāo)就在于增進(jìn)文化認(rèn)同,，建構(gòu)各民族共同精神秩序，凝聚各族群眾利益訴求的“最大公約數(shù)”,。從文化潤(rùn)疆實(shí)施主體層面上來(lái)看,，政府、社會(huì),、群眾多元主體的共同參與,，有助于催生并不斷強(qiáng)化各主體間的認(rèn)同協(xié)作、支持互助,、規(guī)范約束等基本行為,，明確表達(dá)對(duì)中華文化的政治態(tài)度，凝聚文化認(rèn)同的政治價(jià)值基礎(chǔ),。從文化潤(rùn)疆實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果來(lái)看,，文化潤(rùn)疆著重體現(xiàn)在一個(gè)“潤(rùn)”字，這種“軟治理”的特點(diǎn),，充分體現(xiàn)文化的教育導(dǎo)向和教化功能,，促使政府、社會(huì),、群眾三方形成共識(shí),，促使人們自覺自愿地參與社會(huì)秩序的維持和整個(gè)社會(huì)體制機(jī)制的建設(shè)，從而達(dá)到不斷提升文化認(rèn)同的實(shí)際效用,。所以,，文化潤(rùn)疆是形成思想共識(shí)，促成觀念認(rèn)同最直接有效的實(shí)踐,，能為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆增進(jìn)認(rèn)同支持,。

　　深入開展文化潤(rùn)疆工程，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆筑牢思想根基,。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)的方向和發(fā)展道路,，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路,、關(guān)乎國(guó)家政治安全,。在新疆工作中，意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)基礎(chǔ)性,、戰(zhàn)略性的工作,，而當(dāng)下新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一些長(zhǎng)期積累的、深層次的,、根本性的問(wèn)題仍然沒有得到徹底解決,。這在客觀上要求做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤(rùn)疆工程,，加強(qiáng)中華民族共同體歷史,、中華民族多元一體格局的研究，廣泛開展愛國(guó)主義,、集體主義,、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)新疆各族人民樹立和堅(jiān)持正確的國(guó)家觀,、歷史觀,、民族觀、文化觀,、宗教觀,。堅(jiān)持以唯物史觀引領(lǐng)新疆歷史研究、教育和宣傳,，把歷史宣傳教育作為意識(shí)形態(tài)工作的重中之重,，把歷史研究成果轉(zhuǎn)化為各族群眾喜聞樂(lè)見的文化形式，對(duì)于鞏固拓展意識(shí)形態(tài)主陣地,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，使新疆各族人民在理想信念,、價(jià)值觀念、道德情懷上緊密團(tuán)結(jié)在一起,，對(duì)爭(zhēng)取人心,、筑牢長(zhǎng)治久安的根基具有決定性作用。所以,，文化潤(rùn)疆有助于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),，能為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆筑牢思想根基。

　　入芝蘭之室久而自芳,。文化潤(rùn)疆,，是文化在新疆治理中重要作用的具體實(shí)踐，是一個(gè)體現(xiàn)出文化范疇與治理范疇相融合的概念,。新時(shí)代深入開展文化潤(rùn)疆工程,，旨在建立由黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府推動(dòng),、社會(huì)協(xié)同,、群眾參與的文化共建共治共享格局。其根本是堅(jiān)定文化自信,，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，核心是弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，培育新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的精神根脈，關(guān)鍵是發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用,，運(yùn)用文化的精神引導(dǎo)與道德教化功能,，構(gòu)建各民族共有精神家園，達(dá)到春風(fēng)化雨,、潤(rùn)物無(wú)聲的效果,，從而實(shí)現(xiàn)文化善治。

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