據(jù)統(tǒng)計(jì),,我國(guó)有76.7萬(wàn)處不可移動(dòng)文物和1.08億件/套國(guó)有可移動(dòng)文物,。此外,截止到2019年底,,已備案的博物館有5535家,,這些文物既是資源,也是我國(guó)的文脈,,如何讓文化文物資源走近青少年教育,,如何用好用活文化文物資源,讓青少年在寓教于樂(lè)中認(rèn)識(shí)中國(guó),,認(rèn)識(shí)我們的歷史,?
近日,教育部和國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《教育部 國(guó)家文物局關(guān)于利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育教學(xué)的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng) 《意見(jiàn) 》),�,!兑庖�(jiàn)》提出“將豐富的博物館資源有效轉(zhuǎn)化為中小學(xué)教育教學(xué)資源,讓更多的孩子有機(jī)會(huì)與文化瑰寶面對(duì)面”,,并從四大方面提出了促進(jìn)校館合作的具體路徑,,推動(dòng)了博物館教育資源與學(xué)校教育需求的有機(jī)銜接。
日前,,教育部教育發(fā)展研究中心副主任陳如平接受了經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者的獨(dú)家專(zhuān)訪,。
陳如平認(rèn)為,博物館資源進(jìn)校園,,重要的是實(shí)現(xiàn)在地博物館資源與學(xué)校的對(duì)接,,同時(shí)適當(dāng)進(jìn)行延展教育。對(duì)于誰(shuí)來(lái)教,?陳如平建議采用多渠道的方式,,包括學(xué)校老師、博物館講解員,、社會(huì)志愿者,,甚至學(xué)生小講解員都可以參與其中,。
博物館教育不同于學(xué)校教育,,陳如平認(rèn)為,博物館教育應(yīng)該跳出原有的對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),,只是通過(guò)考試才能了解評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)成果的這種做法,。應(yīng)該用多元化方式評(píng)價(jià),而不是仍沿用考試方式考評(píng),。
小志愿者參觀博物館 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者成琪/攝
學(xué)校教育要適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展變化
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者:能否簡(jiǎn)單介紹一下《意見(jiàn)》出臺(tái)的背景,?
陳如平:《意見(jiàn)》的出臺(tái),主要是針對(duì)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中存在的一些問(wèn)題而做的探索和創(chuàng)新。這幾年,,義務(wù)教育和高中教育改革如火如荼,,在推進(jìn)當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn)光依賴(lài)書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí),,沒(méi)有相應(yīng)的資源以及和資源相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的支持,,會(huì)存在很多問(wèn)題。
在書(shū)本教育之外,,我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育,,這兩者可以交叉。中小學(xué)教育不能僅停留在書(shū)本上,,要走出書(shū)本,;不能僅局限于現(xiàn)有的學(xué)校空間里,,要走出學(xué)校,、走向社會(huì)大課堂。現(xiàn)實(shí)中,,書(shū)本教育和實(shí)踐教育往往是分開(kāi)的,、脫節(jié)的,而實(shí)踐教育更多的只是依托研學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的,,希望通過(guò)博物館教育來(lái)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)支持基礎(chǔ)教育改革,包括課程教材教學(xué)改革,,這是一個(gè)很重要的考慮,。
此外,教育改革創(chuàng)新,,除了需要提供更好的教育方式,、搭建更好的平臺(tái)、形成更好的機(jī)制外,,同時(shí)需要考慮人的成長(zhǎng),,特別是中小學(xué)生的健康快樂(lè)成長(zhǎng)問(wèn)題。博物館資源不僅僅具有收藏,、研究和展覽的功能,,還具有對(duì)青少年社會(huì)教育的功能。因此,,亟需把社會(huì)教育和學(xué)校教育整合在一起,,形成合力育人的工作機(jī)制。
所以,,這次教育部和國(guó)家文物局聯(lián)合出臺(tái)文件,,根本目的還是為了培育人,,形成立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制,大力推進(jìn)素質(zhì)教育,,最終促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展,。?
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者:2015年,國(guó)家文物局和教育部曾聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文教結(jié)合,、完善博物館青少年教育功能的指導(dǎo)意見(jiàn)》,,這個(gè)《意見(jiàn)》和2015年的指導(dǎo)意見(jiàn)相比,有哪些完善和特點(diǎn),?
陳如平:不同歷史階段,,不同發(fā)展時(shí)期,對(duì)青少年教育的任務(wù)要求也是不同的,。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新變化,、新挑戰(zhàn),回應(yīng)這些挑戰(zhàn)對(duì)教育帶來(lái)的新要求,。與五年前相比,,現(xiàn)在青少年的思維方式、語(yǔ)言方式,、學(xué)習(xí)方式,、交往方式、表達(dá)方式都發(fā)生了很大的變化,,特別是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展,,青少年更易接受快餐文化,只求新穎獨(dú)到,,吸引眼球,,而不是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這種時(shí)代性特點(diǎn),,就要求在教育的手段,、形式、內(nèi)容都要進(jìn)行創(chuàng)新,。
今年的《意見(jiàn)》是五年前《指導(dǎo)意見(jiàn)》的延續(xù),,2015年的文件為博物館資源進(jìn)校園提供了方向,這次的意見(jiàn)是在指導(dǎo)意見(jiàn)基礎(chǔ)上的落實(shí),,補(bǔ)充完善了一些新內(nèi)容,,提出一些更適合,更合情合理的教育手段,、教育形式,,具有時(shí)代性,。
充分利用社會(huì)資源補(bǔ)充課堂教育
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者:《意見(jiàn)》里面提到了“展教并重”,,如何理解,?
陳如平:進(jìn)入新時(shí)代后,對(duì)青少年的教育不能還狹義地理解為學(xué)校教育,,同時(shí)還要考慮到充分利用豐富多樣的社會(huì)資源,,將之納入到整個(gè)教育體系當(dāng)中,這些社會(huì)教育資源是教育的生力軍,。
在《意見(jiàn)》里有一個(gè)重要的詞就是“博物館資源”,,博物館資源不是狹義的概念,還包括一些紀(jì)念館,、展覽館,、烈士陵園、紀(jì)念碑等場(chǎng)館和戶(hù)外設(shè)施場(chǎng)所等,。這些都是博物館資源,。所謂“展教并重”,是對(duì)博物館功能的一種拓展,,要求強(qiáng)化青少年教育功能,。
博物館資源中,除展覽外,,還要讓青少年了解這些資源背后的故事,,這些背景性的知識(shí)和文化,實(shí)際上是通過(guò)“展”這種形式,,給青少年成長(zhǎng)提供了一個(gè)平臺(tái),、一個(gè)渠道,讓他們真切的感受中華民族燦爛的文化,。
在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中,,對(duì)中華民族發(fā)展的歷史,尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨史,、中國(guó)革命和建設(shè)史,、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程的理解,都需要博物館資源補(bǔ)充,。學(xué)校有其局限性,,包括教材,雖然是濃縮的歷史,,但只是一小部分,,我們要豐富它,讓它更全面,、更系統(tǒng),。這些無(wú)法通過(guò)一堂課或者課件來(lái)完成,需要博物館資源來(lái)豐富,、補(bǔ)充和支撐,,達(dá)到更好的教育效果,。
所以,對(duì)博物館資源提出了“展教并重”,,其實(shí)是對(duì)博物館的發(fā)展,,對(duì)學(xué)校教育如何充分利用社會(huì)大課堂建立和完善教育體系提出了新要求。
教育要與在地博物館資源融合
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者:《意見(jiàn)》里提到要開(kāi)發(fā)博物館系列活動(dòng)課程,。中小學(xué)語(yǔ)文,、歷史、地理,、思想政治,、美術(shù)、科學(xué),、物理,、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng),,要有機(jī)融入博物館教育內(nèi)容,。如何實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合?
陳如平:這次《意見(jiàn)》里專(zhuān)門(mén)提到了9門(mén)學(xué)科與博物館資源融合,,主要在于這些學(xué)科當(dāng)中蘊(yùn)含著很多歷史知識(shí),,包括圍繞著這些學(xué)科也有一些歷史脈絡(luò)。
學(xué)校教材,、課程如何與在地博物館資源進(jìn)行融合,?這個(gè)非常重要,也是落實(shí)《意見(jiàn)》充分利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育的重要思路,。如何對(duì)接,?我建議文物部門(mén)和教育部門(mén),包括一線老師可以坐下來(lái)研究研究,。
首先,,學(xué)校的教研部門(mén)、校長(zhǎng),、老師可以逐年級(jí),,逐教材找知識(shí)點(diǎn),特別是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度,,從整個(gè)歷史發(fā)展脈絡(luò)當(dāng)中,,看看哪些內(nèi)容國(guó)家統(tǒng)編教材有,哪些需要補(bǔ)充,。這個(gè)工作需要教育部門(mén)來(lái)做,。同時(shí),以省市區(qū)為單位,,研究本區(qū)域里在地博物館資源有什么,,這個(gè)需要文物部門(mén)考慮,。
雙方通過(guò)N次的對(duì)話交流,最終達(dá)成合作對(duì)接,。對(duì)接后,把雙方的資源挖掘出來(lái),,這是一個(gè)很重要的基礎(chǔ)性工作,。有了這個(gè)基礎(chǔ)性工作,就可以避免資源不對(duì)接的問(wèn)題,,就可以解決供給和需求的問(wèn)題,。
第二,要考慮層級(jí)問(wèn)題,。文物部門(mén)在提供資源的時(shí)候,,要考慮分級(jí)。小學(xué)講什么,?初中講什么,?高中講什么?此外,,供給的內(nèi)容和采用的方式是什么,?要求是什么?有些內(nèi)容可以通過(guò)在地博物館資源解決,,有些內(nèi)容無(wú)法通過(guò)在地博物館資源解決,,可能需要跨地區(qū)跨地域。比如現(xiàn)在試點(diǎn)的京津冀博物館資源進(jìn)校園項(xiàng)目就是跨地區(qū)的,。
第三,,資源對(duì)接要考慮跨時(shí)空解決。不僅僅是與在地博物館對(duì)接,,還可以通過(guò)研學(xué)旅行的形式對(duì)接,,根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)需求,、個(gè)性化發(fā)展做適當(dāng)?shù)陌才�,,讓學(xué)生們走得更遠(yuǎn)一點(diǎn),做一些延展性的學(xué)習(xí),,強(qiáng)化參與體驗(yàn)式學(xué)習(xí),。這樣就把在地博物館資源擴(kuò)大為泛地博物館資源。
第四,,要考慮網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),。以后學(xué)生不僅在學(xué)校第一課堂學(xué)習(xí),也可以在博物館第二課堂學(xué)習(xí),,還可以在社會(huì)大課堂中學(xué)習(xí),,還有第四課堂網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),。要做好對(duì)學(xué)生的指引,比如老師講到某個(gè)問(wèn)題時(shí),,可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò),,通過(guò)博物館資源去了解補(bǔ)充。這是非常重要的對(duì)接辦法,。
多元化思路解決誰(shuí)來(lái)教的問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者:既然是教育,,就要有人教,誰(shuí)來(lái)教呢,?
陳如平:我覺(jué)得在教的問(wèn)題上應(yīng)該是多元思路,。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),毫無(wú)疑問(wèn),,自己的老師更有權(quán)威性,。但博物館資源是另外一套系統(tǒng)。這就需要博物館的講解員來(lái)講解這部分內(nèi)容,,挖掘其背后的故事,,通過(guò)講解了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系,、人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)等,。這種對(duì)文明的研究,通過(guò)轉(zhuǎn)化成展品的介紹,,最后把知識(shí)傳遞給青少年,,讓他們對(duì)自己的人生規(guī)劃有新的思考和啟發(fā)。
同時(shí)還可以考慮請(qǐng)志愿者,,甚至是社會(huì)人士來(lái)教,。例如有些革命紀(jì)念館,可以請(qǐng)烈士的后代來(lái)講,,比純粹的講解員更有感情,,而且有一種濃濃的親情,效果非常好,。
所以我建議志愿者有兩類(lèi),,一類(lèi)是比較專(zhuān)業(yè)的志愿者,一類(lèi)是和這個(gè)事件有聯(lián)系的當(dāng)事人或者親歷者,。
此外,,可以通過(guò)自身教育來(lái)完成,例如小講解員,�,?梢葬槍�(duì)不同的博物館資源,學(xué)校成立社團(tuán)培養(yǎng)小講解員,甚至研究小組,,培養(yǎng)學(xué)生的自主教育,,團(tuán)隊(duì)教育,這是一個(gè)很好的載體,。
甚至可能將來(lái)通過(guò)人工智能來(lái)教,。學(xué)生通過(guò)與人工智能的對(duì)話進(jìn)行學(xué)習(xí),也很有意思,。這樣就將學(xué)生的奇思妙想,,通過(guò)人工智能來(lái)解決,減輕講解員的負(fù)擔(dān),。
教育無(wú)處不在,,尤其是這種深入人心的教育,,才是真正成功的教育,,優(yōu)質(zhì)的教育。
評(píng)價(jià)體系有三個(gè)原則
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者:有了人有了教材,,我們?nèi)绾蝸?lái)考核,?如何能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效果?
陳如平:博物館資源教育如何評(píng)價(jià),?我覺(jué)得首先要跳出現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的套路,。應(yīng)該采取一種多元化的,甚至是參與體驗(yàn)式的,,結(jié)合具體場(chǎng)景的評(píng)價(jià)方式來(lái)解決,。形式可以多樣,手段也可以多種,。
這種評(píng)價(jià)有三個(gè)原則,。
第一是參與原則。首先要把學(xué)生從教室里拉出來(lái),,帶出校門(mén),,帶到博物館當(dāng)中,這是第一個(gè)原則,。
通過(guò)參與,,他對(duì)博物館資源有期許,甚至有自己的設(shè)想,,到博物館我要學(xué)什么,?這種期待就是進(jìn)入博物館教育之前的準(zhǔn)備,可以通過(guò)上網(wǎng)或者圖書(shū)館了解相關(guān)的內(nèi)容,,這些行前準(zhǔn)備就成了博物館教育的參觀計(jì)劃,、工作方案。這就是參與。
參與不能是走馬觀花,,走馬觀花不是教育,,只是參觀展覽。只有觀,,沒(méi)有研究思考學(xué)習(xí),,只是在場(chǎng)館里走一圈,是形式主義的做法,。
參與是一種評(píng)價(jià),,但參與到什么程度?參與的水平如何,?我們就需要設(shè)計(jì)一些載體指導(dǎo)學(xué)生,,也可以請(qǐng)文物部門(mén)的人或者家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子準(zhǔn)備參觀前的工作方案、學(xué)習(xí)方案,,要把自己的目標(biāo)寫(xiě)在方案里,。
第二是體驗(yàn)原則,是深度體驗(yàn),。因?yàn)橛辛似谠S,,有了目標(biāo),再請(qǐng)講解員講解,,或者學(xué)生在自主參觀學(xué)習(xí)的過(guò)程中,,找到了答案,找到他所需要的內(nèi)容,,這也是評(píng)價(jià),。
第三是合作原則。很多學(xué)習(xí)可能更多的考慮是個(gè)人研究,,但是在博物館教育中我們要強(qiáng)調(diào)合作,,所以在具體的形式上,可以通過(guò)小組,,或者研究團(tuán)隊(duì),,甚至以社團(tuán)的形式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),這也是一個(gè)很重要評(píng)價(jià),。
從以上三個(gè)原則來(lái)看,,具體的評(píng)價(jià)手段有很多,可以做一些設(shè)計(jì),。比如參觀以后,,在離開(kāi)之前,可以在最后一個(gè)展廳可以舉行小競(jìng)賽,。學(xué)生們都喜歡游戲,,獎(jiǎng)品可以是博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品,這都是非常好的評(píng)價(jià)方式。
還可以在最后環(huán)節(jié)舉行報(bào)告會(huì),,根據(jù)之前的行程準(zhǔn)備,,讓學(xué)生談體會(huì)談收獲�,?梢栽诓┪镳^也可以在學(xué)校,,這也是評(píng)價(jià)。但不是考試,,一考試就變味了,。
還可以組織學(xué)生們回到學(xué)校后寫(xiě)體會(huì),不求人人寫(xiě),,愿意寫(xiě)就寫(xiě),,但是學(xué)校可以采取獎(jiǎng)勵(lì)表彰的形式來(lái)鼓勵(lì),。
我要特別強(qiáng)調(diào)的是,,博物館教育的整體評(píng)價(jià),一定要跳出原有的對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),,只是通過(guò)考試才才能了解評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)成果的這種做法,。這是傳統(tǒng)的套路,,我們一定要改進(jìn),,最終必然會(huì)取得非常好的效果。(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 成琪)