明天是8月22日,，農(nóng)歷七月初四,，處暑,�,！对铝钇呤�二候集解》說(shuō)：“處暑,，七月中。處，止也,，暑氣至此而止矣,。”暑氣到了處暑節(jié)氣真的會(huì)止步嗎,？巧合的是,，今年出伏當(dāng)日，正是七月初七,，如果時(shí)光倒流至唐宋時(shí)期,，這幾天家家戶戶正忙著迎接七夕節(jié)。

　　處暑后兩天,，三伏天便告結(jié)束

　　古人判斷一年中暑氣何時(shí)終結(jié),，主要是基于兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)：一是處暑，二是末伏結(jié)束的時(shí)間,。如果這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)都已過(guò),，就可以確定暑氣真的要終止了。

　　今年的三伏天,，初伏始于7月16日,，末伏終于8月24日,，共40天,，至8月25日便出伏。也就是說(shuō),，處暑后兩天,，三伏天便告結(jié)束。因此可以確定,，涼爽的天氣即將到來(lái),，家里的空調(diào)，也可以歇歇了,。

　　巧合的是,，今年出伏當(dāng)日，正是七月初七,，如果時(shí)光倒流至唐宋時(shí)期,，這幾天家家戶戶正忙著迎接七夕節(jié)。

　　據(jù)宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“七夕前三五日,，車馬盈市,，羅綺滿街。旋折未開(kāi)荷花,，都人善假做雙頭蓮,，取玩一時(shí)，提攜而歸，路人往往嗟愛(ài),�,！�…兒童輩特地新妝，競(jìng)夸鮮麗,�,！�

　　七夕與牛郎織女的故事，在我國(guó)已流傳了2000多年,。自漢代開(kāi)始,，七夕便成為一個(gè)節(jié)日，且此日活動(dòng)的主要參與者是少女,，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又以乞巧為主,，所以人們又稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”“七姐節(jié)”等。

　　“七”與女性有著深刻的聯(lián)系

　　七夕之“七”,，與織女星確有關(guān)系,。而數(shù)字上的“七”和“七七”，與少女和女性也有深刻的聯(lián)系,。

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》有詩(shī)句云：“跂彼織女,，終日七襄。雖則七襄,，不成報(bào)章,。”意思是：“織女星座三只角,，一天七次移位忙,。雖然來(lái)回移動(dòng)忙，不能織出好花樣,�,！�(程俊英 譯)織女星共有三星，每個(gè)時(shí)辰移動(dòng)一次位置,，從早到晚(卯時(shí)到酉時(shí))就移動(dòng)七次,，因此稱為“七襄”，故織女星確與七數(shù)有關(guān),。

　　在《周易》象數(shù)中,，七為兌卦，為西方,、秋天,、少女的象征。七月入秋,，七月初七為重七之日,，如將此日定為人間少女向織女乞巧的節(jié)日，是順理成章之事。

　　此外,，古代素來(lái)有“女七男八”之說(shuō),。所謂“女七男八”，是指女子每隔7年,，男子每隔8年,，生理上會(huì)發(fā)生一次很明顯的變化�,！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“女不過(guò)盡七七,。”故“七七”與女性密切相關(guān),，這個(gè)數(shù)字是人類生殖繁衍的象征,，故以“七七”為女性的節(jié)日，也是順理成章,。

　　而七夕習(xí)俗中的少女乞巧,、兒童穿新裝、賣“磨喝樂(lè)”(泥塑兒童像)等,，正是古代“七七”理念和生殖崇拜的反映,。

　　這三種說(shuō)法，都有點(diǎn)牽強(qiáng)

　　那么,，為何向織女乞巧這件事要在七月七日做呢,？因最早記載七夕習(xí)俗的《西京雜記》《四民月令》等文獻(xiàn)都沒(méi)有解釋原因，后人便紛紛猜測(cè),，大致有下面幾種說(shuō)法,。

　　說(shuō)法一：在古代,，古人把日,、月與水、火,、木,、金、土五星合稱“七曜”,，而牽牛星是“七曜”運(yùn)行的起始點(diǎn),。《漢書(shū)·天文志》說(shuō)：“牽牛,，日,、月、五星所從起,，歷數(shù)之元,，三正之始。”而七夕是月逢七,、日逢七,，為日、月在數(shù)字上相會(huì)之日,，于是便將牛郎織女相會(huì)之日也定在七夕,。

　　點(diǎn)評(píng)：此說(shuō)過(guò)于空泛，并不能解釋為何古人將七夕視為“女兒節(jié)”,。

　　說(shuō)法二：古代民間把正月正,、二月二、三月三,、五月五,、六月六、七月七,、九月九這些“重日”列為吉慶日,，認(rèn)為這些日子是“天地交泰”“天人相通”之日。因“七”與“妻”諧音,，且又與“吉”諧音,，“七七”有“雙吉”之意，于是“七七”便成為與女性相關(guān)的節(jié)日,。

　　點(diǎn)評(píng)：此說(shuō)也不成立,，七夕節(jié)的主要參與者是未婚少女，而非已為人妻者,，用諧音去解釋“七七”純屬膚淺之見(jiàn),。

　　說(shuō)法三：在《天仙配》中，女主角是“七仙女”,。而“七仙女”在古代天文學(xué)上是指女宿扶筐七星,。《宋史·天文志》說(shuō)：“扶筐七星,，盛桑之器,，主勸蠶也�,！彪m然織女星與女宿扶筐七星并非同一星宿,，但對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，同樣與桑蠶紡織有關(guān),，兩者是可以混同的,。正是因?yàn)檎乒苌ＰQ紡織的女宿的星數(shù)為七，所以人們將七夕節(jié)視為女性的節(jié)日,。

　　點(diǎn)評(píng)：此說(shuō)也有些牽強(qiáng)附會(huì),。雖然女宿扶筐七星掌管桑蠶,，與織女星有類似的象征意義，但古人沒(méi)必要用女宿扶筐七星去取代與牽牛星隔“河”相望的織女星,，且牛郎織女的故事與《天仙配》并非同一回事,。(記者 鐘葵)