原標(biāo)題：成都羊子山 全國最大古祭祀臺遺址（下）

　　羊子山遺址古墓中出土的銅器多得驚人，雖然早年被盜,，發(fā)掘時場地被取泥而破壞,，且年代久遠(yuǎn),，但出土的青銅器就有兵器,、烹飪器,、容器,、調(diào)味器,、量器,、田器,、服飾器、工具等八大類,。

　　壹 出土青銅器多而精美

　　這八大類文物囊括了古代社會生活的方方面面,。

　　出土的兵器分劍、矛,、戈,、鏃、弩機(jī)5種,。隨葬品放置如此多青銅制成的兵器明顯為戰(zhàn)國時遺物,，如戰(zhàn)國時期青銅柳葉劍，劍兩面刻有饕餮紋,，首端有孔,，十分精致。另一劍面刻有S紋，圈外六孔,，兩劍制大體相同,。矛3件，寬仄各不相同,，十分鋒利,，可有字跡或花紋。戈1件,，有紋,，橢圓形，放置人頭側(cè)邊,。這戈十分精致,，形式與殷代的戈極為相似。鏃15件,，分為三種樣式,。這些鏃均為戰(zhàn)國樣式。弩機(jī)2件,，蓋為長方形,，中空。蓋端有一凹槽,，以便于手提握之用,。表面還布滿了精美的金銀錯花紋，與楚器金銀錯十分相似,。

　　烹飪器有銅鼎,、釜、鬳甑等4種4件,。另一件大鼎,，周圍有精美的雷文，卷草紋,。這件大鼎竟是墓主生前用過的,，一個足壞了用鐵足補(bǔ)好。頂部還有疤痕幾處,，也是用鐵補(bǔ)好,。底腹部還有一層煙熏的痕跡。鼎內(nèi)還殘存肉類骨頭,。鼎通高約50厘米,，口徑亦50厘米。另外還有小鼎2件,，金身素質(zhì)無紋,。高18厘米,，寬18厘米，口徑13.3厘米,。其余為6件死者生前使用的器具,。總之,，件件制作十分大氣而精美,。容器，有壘,、匜,、盤3種。

　　以上的青銅器,，僅為172號墓中出土的實物,，其余墓中還有不少青銅器物，也散見羊子山土臺,。這一大批隨葬青銅器物充分顯示出當(dāng)時蜀地制銅手工業(yè)的發(fā)達(dá)程度,。

　　貳 古蜀國漆器是身份象征

　　成都雙水碾街道辦提供的資料透露，羊子山出土的漆器也較多,，除出土的圓漆盒較完整外,，其余均已遭破壞。

　　其一,，圓漆盒2件,。出土?xí)r置放在大銅鼎的銅爐內(nèi)，保存較完整,。底蓋兩部大小相同,，形式也一樣，兩部蓋合處各有圓的銅扣一個,，盒底有銅足一個,，盒蓋有銅圈一個，上面都有精美的銀錯花紋,。圓漆盒高14厘米,，腹徑21厘米。另一件木胎已朽,。其二，漆奩2件,，均腐朽,，僅存鳥飾銅置件。其三,，圓漆器2件,，殘破,，僅存銅釦和漆皮。

　　人民出版社2002年出版的《從文明起源到現(xiàn)代化：中國歷史25講》一書說：商代漆器的主要出土地點(diǎn)有河南安陽殷墟,、河北藁城臺西等地,。當(dāng)時的漆器絕大部分為木胎，只有個別為陶或銅胎,。顏色有黑,、紅兩種，漆類有罍,、缽,、盤、豆,、盒,、瓢、鼓和棺木等,。

　　這充分說明四川地區(qū)與華夏其他地區(qū)一樣,，蜀人已掌握了高水平的漆器制作工藝，也許當(dāng)時四川各地就有大大小小的漆器生產(chǎn)作坊了,。

　　成都漆器又稱“鹵漆”,，是中國四大漆器之一。戰(zhàn)國秦漢時期的漆器兼具實用性和美觀性,，彼時金箱銀箔貼花工藝開始流行,，又加之王公貴族偏好貴重漆器，漆器成了身份的象征,。至漢代,，漆器造型較之前更豐富，器型也更大,，出現(xiàn)了代替銅器的漆禮器,，全國多地先后出土的漢代漆器都刻有“成市草”“蜀都作牢”“蜀都西工”等銘文，西漢《史記·貨殖列傳》將“巴蜀之丹漆”列為全國名產(chǎn),。成都漆器講究“器”與“藝”兩相結(jié)合,，器因漆而華美，漆因器而致用,，使之得以有三千多年的傳承與發(fā)展歷史,。

　　羊子山土臺出土的玉器也較多，品質(zhì)更精美,。

　　僅172號墓中出土的玉器就有：玉環(huán),、玉璧、管形玉飾,、玉鐲,、玉髓環(huán),、玉璦以及古象牙齒珍飾品等，令人大開眼界,。除在銅劍中提到的標(biāo)首,，漆內(nèi)有玉飾鑲進(jìn)外，這批玉器物很有研究考古價值,。

　　其一,，玉璧1件，上刻有釜紋,，色為碧緣,。遺憾的是出土?xí)r玉裂為兩段。其二,，玉1件,，也刻有谷紋，為黃白色,。其三,，玉環(huán)3件，均有谷紋,，黃白色有青斑1件,，外徑1.2厘米。其四,，玉髓環(huán)1件,，圓形，一面較粗糙,，一面較光滑,，素質(zhì)無紋，色白而透明,，有黃斑,。其五，絞索紋環(huán)1件,，出土?xí)r殘破不堪,，斗合后尚缺一段。其六,，玉觸2件,，魚狀，眼睛清晰,，嘴后一孔,，玉白色，有青斑,。

　　玉器是裝飾品,，顯身份。那時,，商周貴族用玉來比喻自己的良好品質(zhì),，因而有“君子無故玉不去身”的說法。玉器成為貴族專用品,，或供貴族裝飾玩賞,，或充當(dāng)身份、地位信物或通神的用品,。

　　叁 春秋晚期就掌握冶鐵技術(shù)

　　羊子山172號墓中出土一件完整的鐵器是三角架子,。這是一件了不起的發(fā)現(xiàn)。因為鐵器在成都地區(qū)的發(fā)掘中極為少見,。

　　筆者1976至1980年曾在金牛區(qū)做過出土文物保護(hù)宣傳工作,。根據(jù)相關(guān)資料和現(xiàn)場考察，1989年我曾寫過《戰(zhàn)國墓中鐵器》一文,，“我國的冶鐵技術(shù)起于何年,，許多專家學(xué)者認(rèn)為是在封建社會初期。理由十分簡單,，有了鐵器制造的農(nóng)具,，土地開墾就優(yōu)越于青銅制的農(nóng)具，生產(chǎn)力就發(fā)達(dá),，社會就進(jìn)步,。我國中原黃河長江流域一般說來生產(chǎn)力比川西或西部地區(qū)發(fā)達(dá)些。據(jù)一些史志載：四川鐵器是戰(zhàn)國晚期由卓,、程兩家從中原遷來的冶鐵技術(shù)”,。

　　1979年3月19日，成都東郊圣燈村10組發(fā)掘的兩座戰(zhàn)國無棺古墓,，出現(xiàn)了令人驚喜的考古發(fā)現(xiàn)：一號墓坐北朝南,，仰身葬一古尸，早已只剩骨架,，身旁有青銅劍,、帶鉤、鉞各一件,，銅鋸片2件,，還有鐵斧、鐵鏟各一件,。

　　1980年7月15日的《成都文物簡訊》第二期載文說：“據(jù)有關(guān)部門考證,，斷定至遲為戰(zhàn)國中晚期蜀文化遺物。鐵器的發(fā)現(xiàn)證明了成都地區(qū)和中原無不一樣,，早在春秋晚期就掌握了冶煉鐵器的技術(shù),，且比較發(fā)達(dá)”,。

　　羊子山172號墓中出土的這件三角架子，早于圣燈村發(fā)現(xiàn)的鐵器,，且這件鐵器較大,，它應(yīng)是用于宮中置放衣物被蓋等多種用途的鐵質(zhì)三角架,。

　　墓中還有其他鐵件的出現(xiàn),，進(jìn)一步佐證了成都地區(qū)有鐵器的時代應(yīng)早于漢代卓、程兩家來川才有冶鐵的歷史記載,。

　　羊子山土臺遺址若按戰(zhàn)國“下限”為計,，那時的“成都”為開明十二世時,，即公元前316年被秦所滅之時，按此來計那時就有鐵器了,。如此算來“羊子山土臺遺址”的建造者不是在杜宇時代,，而是在開明時代。（鄭光福）