某地一處本無多少名氣的景區(qū),，近日差一點要成為“網(wǎng)紅”——這個號稱集道、釋,、儒三位一體的5A景區(qū),，豎起了一宅豪壯的“孫氏宗祠”,，最奪目的,，是孫悟空孫行者赫然列于祠中。面對種種質(zhì)疑,，宗祠巋然不改,，你說千道萬，多少的說法,，那孫悟空不是姓孫嗎,？那就是俺老孫家的“先人”啊，管他歷史上真實中有沒有此“人”此猴,！

　　關(guān)于孫悟空的“主張”乃至爭奪,，當然遠非今日而始，更不是“孫氏宗祠”一處,，孫悟空“降生”的那一塊石頭在哪里,，花果山尤其是水簾洞安在，不早已硝煙四起戰(zhàn)火彌漫吵得沸反盈天了嗎,？華北一縣,，素以產(chǎn)馬養(yǎng)馴為“支柱產(chǎn)業(yè)”，他力主孫悟空就是他那個地方的“人氏”,，君不聞孫行者官居“弼馬溫”嗎,？那就是為玉帝養(yǎng)馬的呀！那就是咱們的“先人”啊,，更不要說,，俺縣養(yǎng)馬人眾，其中不少竟是姓孫的呢,！所以證據(jù)確鑿,，不容置疑。

　　爭奪“名人”,，從開國明君,、開疆猛將，到文宗武祖,，一直到嚴嵩,、趙高、秦檜那樣的奸相,，只要是個名家,，就莫不奪入囊中，待到實有其人的搶先奪盡,，便來搶虛無縹緲的神話人物,，傳說中“人”，從觀世音菩薩的“出生地”到女媧的“補天處”,，從黃帝的“飛升地”到王母娘娘呱呱落地的洞穴,，不是都已一一“落實”了嗎,？弄到無奈之時，連西門慶這類小說里虛構(gòu)的反角人物,，也拿出來“弘揚”啦,，什么“西門故里”，什么潘金蓮竹篙勾引的小樓,，直到王婆拉皮條的酒肆,，不也已斥巨資以“修復”，開放給南來北往的如織游人嗎,？

　　西南邊境,，深山大川之中，古國“夜郎”究竟在哪里,，今天又該花落誰家,，不是已經(jīng)爭吵了十多年嗎？你有巨資開發(fā)的“夜郎谷”,，我有論證非俺莫屬的十萬言書,，你有政府出面角力，我即組團進京“申告”,，為的是爭一個“夜郎后人”的名分,，但是這個“吾與漢孰大”的夜郎國，實在不是什么好名聲,，那是井底之蛙狂妄自大的典型�,。】墒遣还�,，只要有“名”,，也要能奪人耳目、引人近悅遠來,，只要能借此“開發(fā)旅游事業(yè)”,、發(fā)展一地“經(jīng)濟”，管他是鼠目寸光還是罵名千年,？

　　我曾親歷幾次“對號入座”的旅游“解說”,，一次是到沿海某小鎮(zhèn)，導游小姐再三聲明咱這個地方乾隆來過,，是下江南的所在，還曾在這里“游龍戲鳳”呢,！另一次是到某招待所,，臨山而居，公關(guān)直指山腳下一個洞穴,，硬說這就是幾千年前周處殺蛟的山洞,，現(xiàn)在水中或還有蛟龍的影子呢——這都是導游小姐姐的無知亂語,，普天之下的“解說”，這類“胡說”人們已經(jīng)聽慣不怪,，但不料不少地方的政府公衙,，也真如導游的“水平”，拿神話當真,，將傳說“一一落實”,，并以此打出“XX牌”，以為可以發(fā)展本地的經(jīng)濟,，一舉摘掉窮白的帽子,，這就令人嘆息了。

　　突然想到,，孫悟空進了“孫氏宗祠”,，不知中山先生聽聞，作何感嘆呢,？,！