某地一處本無(wú)多少名氣的景區(qū)，近日差一點(diǎn)要成為“網(wǎng)紅”——這個(gè)號(hào)稱集道,、釋,、儒三位一體的5A景區(qū),，豎起了一宅豪壯的“孫氏宗祠”,，最?yuàn)Z目的,，是孫悟空孫行者赫然列于祠中,。面對(duì)種種質(zhì)疑,，宗祠巋然不改,，你說(shuō)千道萬(wàn),，多少的說(shuō)法，那孫悟空不是姓孫嗎,？那就是俺老孫家的“先人”啊,，管他歷史上真實(shí)中有沒(méi)有此“人”此猴！

　　關(guān)于孫悟空的“主張”乃至爭(zhēng)奪,，當(dāng)然遠(yuǎn)非今日而始,，更不是“孫氏宗祠”一處，孫悟空“降生”的那一塊石頭在哪里,，花果山尤其是水簾洞安在,，不早已硝煙四起戰(zhàn)火彌漫吵得沸反盈天了嗎？華北一縣,，素以產(chǎn)馬養(yǎng)馴為“支柱產(chǎn)業(yè)”,，他力主孫悟空就是他那個(gè)地方的“人氏”，君不聞孫行者官居“弼馬溫”嗎,？那就是為玉帝養(yǎng)馬的呀,！那就是咱們的“先人”啊,，更不要說(shuō)，俺縣養(yǎng)馬人眾,，其中不少竟是姓孫的呢,！所以證據(jù)確鑿，不容置疑,。

　　爭(zhēng)奪“名人”,，從開(kāi)國(guó)明君、開(kāi)疆猛將,，到文宗武祖,，一直到嚴(yán)嵩、趙高,、秦檜那樣的奸相,，只要是個(gè)名家，就莫不奪入囊中,，待到實(shí)有其人的搶先奪盡,，便來(lái)?yè)屘摕o(wú)縹緲的神話人物，傳說(shuō)中“人”,，從觀世音菩薩的“出生地”到女媧的“補(bǔ)天處”,，從黃帝的“飛升地”到王母娘娘呱呱落地的洞穴，不是都已一一“落實(shí)”了嗎,？弄到無(wú)奈之時(shí),，連西門慶這類小說(shuō)里虛構(gòu)的反角人物，也拿出來(lái)“弘揚(yáng)”啦,，什么“西門故里”,，什么潘金蓮竹篙勾引的小樓，直到王婆拉皮條的酒肆,，不也已斥巨資以“修復(fù)”,，開(kāi)放給南來(lái)北往的如織游人嗎？

　　西南邊境,，深山大川之中,，古國(guó)“夜郎”究竟在哪里，今天又該花落誰(shuí)家,，不是已經(jīng)爭(zhēng)吵了十多年嗎,？你有巨資開(kāi)發(fā)的“夜郎谷”，我有論證非俺莫屬的十萬(wàn)言書(shū),，你有政府出面角力,，我即組團(tuán)進(jìn)京“申告”，為的是爭(zhēng)一個(gè)“夜郎后人”的名分，但是這個(gè)“吾與漢孰大”的夜郎國(guó),，實(shí)在不是什么好名聲,，那是井底之蛙狂妄自大的典型啊,！可是不管,，只要有“名”，也要能奪人耳目,、引人近悅遠(yuǎn)來(lái),，只要能借此“開(kāi)發(fā)旅游事業(yè)”、發(fā)展一地“經(jīng)濟(jì)”,，管他是鼠目寸光還是罵名千年,？

　　我曾親歷幾次“對(duì)號(hào)入座”的旅游“解說(shuō)”，一次是到沿海某小鎮(zhèn),，導(dǎo)游小姐再三聲明咱這個(gè)地方乾隆來(lái)過(guò),，是下江南的所在，還曾在這里“游龍戲鳳”呢,！另一次是到某招待所,，臨山而居，公關(guān)直指山腳下一個(gè)洞穴,，硬說(shuō)這就是幾千年前周處殺蛟的山洞,，現(xiàn)在水中或還有蛟龍的影子呢——這都是導(dǎo)游小姐姐的無(wú)知亂語(yǔ)，普天之下的“解說(shuō)”,，這類“胡說(shuō)”人們已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T不怪，但不料不少地方的政府公衙,，也真如導(dǎo)游的“水平”,，拿神話當(dāng)真，將傳說(shuō)“一一落實(shí)”,，并以此打出“XX牌”,，以為可以發(fā)展本地的經(jīng)濟(jì)，一舉摘掉窮白的帽子,，這就令人嘆息了,。

　　突然想到，孫悟空進(jìn)了“孫氏宗祠”,，不知中山先生聽(tīng)聞,，作何感嘆呢？,！